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1.中元节地官圣诞 | 龙虎山天师府中元普度、消灾赦罪斋醮法会

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在今生前世或长久以来，我们与芸芸众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主的关系。

一、什么是冤亲债主？

所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连、阴鬼受难、阳世受报等。

彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在投胎转世后再次相遇。属于情感引起的因缘，这就要用情感的形式解决。同理物质或生命引起的因缘，就要以同等的形式偿付。五道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了……

许多人会觉得，我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意造作了太多的贪怨痴、杀盗淫、妄酒肉等恶孽，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶孽暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债，讨回一个公道。

我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算账。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

冤亲债主的纠缠是因果承负的一种结果，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑，甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

二、冤亲债主来讨债有什么预兆？

冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？

依据许多高道大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成以下十二个方面。

▌1. 恶梦惊心

由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动。它们逼近受报者，身心磁场的信息最容易在梦中接收到，因此受报者常会做各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些问题和原因。

▌2. 善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切「贵人」，全都加以隔断和阻止。

这其中就包括受报者的亲人、友人、同道、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同道之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

▌3. 封闭福报

人是一手提罪、一手携福来到人世间的。「消罪增福」就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增孽无忌，也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开和应用。

在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求道很灵验，有求必应，一修就灵。可是此时却再也不应，苦修也不灵。孽障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。

追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间，事故频出。吃素修道功德效果及能量，全都被恶力挡住，造成看似吃素修道无效的表象。这类情况也是社会上孽障较重的人，误以为学道是骗人的迷信把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。

▌4. 预测失灵

受报者在恶报释放前，如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测，不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。

那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，高错误率和失误率皆成家常便饭，即使是通灵者，也会失灵和不灵。

▌5. 颠倒心性

冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统，使受报者心性出现紊乱，个性反复无常，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减，典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

▌6. 禀性张扬

冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：「将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之」。但是，债主们的「张之」「强之」，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。

例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移、习性难改。

▌7. 旁敲侧击

冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭「家运」的大滑坡。

▌8. 薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸、无故摔跌、划破皮肉、血光小灾、物件损毁等意外事件。

▌9. 造逆夺志

冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。

▌10. 负境昭示

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场景。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。

眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能；有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松；或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。

▌11. 重罪兆微

民间有个说法：「有福之人常吃药」。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们恶报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在恶报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微，这是恶报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。

这第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的「讨报令」，又称之为「许可证」。它们的出现，往往非常突然，而且不达目的誓不罢休。

▌12. 修行不灵

修行者应当高度重视恶报的征兆。一般而言，在刚开始修行方法时，如果恶力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生，一用就灵，一实践就有效。但是随着修行的深入，这种现象会逐步地淡化，也就是「动有恶魔作障缘」的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。

三、如何化解冤亲债主？

那如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利呢？

▌1. 戒杀并回向冤亲债主

戒杀有两层含义，一层是指不可以直接杀生，例如开车路上遇到个小狗，你看到了它，还是压了过去，这就属于直接杀生；另一层是指不可间接杀生，例如食肉，虽然我们没有亲自动手杀生，但是为了满足我们的口腹之欲，却鼓励市场不断屠杀动物，这就属于间接杀生。

▌2. 诵经消罪并回向冤亲债主

每天念诵《太上三生解冤妙经》，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主、历代宗亲得到超拔，孽障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

▌3. 忏悔解怨并回向冤亲债主

依《正一雷霆清修忏悔文》忏悔，至诚忏悔过去所造罪孽，发愿断恶行善，从心中消除罪障。

▌4. 放生还债并回向冤亲债主

放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺，大多都是杀孽所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。保持食素，是最彻底和最根本的放生方式。

▌5. 行善积福并回向冤亲债主

起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。公众号嗣汉天师府,每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德、因缘资粮。

▌6. 通过道教科仪法事解冤释结

所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道教认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼超升，阳世平安。

宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称：「凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化，既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。」

在道教科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者如「炼度仪」和「施食仪」等。

附、《正一雷霆清修忏悔文》

志心皈命礼

玉清圣境元始天尊，上清真境灵宝天尊，

太清仙境道德天尊，昊天至尊玉皇上帝，

勾陈上宫天皇大帝，紫微宫中北极大帝，

承天效法后土帝祗，圣母保生苍光大帝，

万仙至尊金母大帝。九天紫府圣母大帝，

五方五灵五老天尊，大梵先天斗姥天尊，

三元三品三官大帝，十方大道灵宝天尊，

高上神霄九宸上帝，玉虚师相玄天上帝，

九天应元雷祖大帝，东华青玄救苦上帝，

诸天上帝妙有高真，灵宝经籍度师真君，

天枢天机省使真君，周天斗府河汉高真，

三界朝元列班圣众。 

朝礼十方三宝，四府真仙，天界朝元列班真宰，一心赞咏：

荡荡难明明曰道，亘今历古镇乾坤，

发弘誓愿济长生，保国宁家持劫运。

今日志心恭法箓，愿依道德出迷途，

晨昏稽首礼天尊，愿赐祥光垂作证。

志心朝礼

正一圣父桐柏真人，正一圣母懿德元君，

正一泰玄上相老祖天师，正一嗣师系师真君，

太清昭化广德真君，正一左右王赵真人，

正一冲化玄靖天师，正一虚静弘悟天师，

通玄化应妙观天师，正一清微启教天师，

正一灵宝演教天师，正一混元启教天师，

正一传箓历代天师，正一传经历代天师，

正一示箓度人天师，正一传法济人天师，

正一演教济世天师，太素凝神广道天师，

辅化体仁应道天师，明化广玄体道天师，

明诚玄文广教天师，护国阐祖弘德天师，

道合无为阐祖天师，志道阐元弘教天师，

正一历代传科演教万法天师。

一心赞咏：

捧剑持幡随左右，驱邪除祟显神通，

兴云布雨运风雷，入地升天施号令。

今日志心参法箓，愿祈洪福保安宁，

晨昏稽首礼天兵，大赐祥光持正教。

今弟子 xxx 恭对道坛忏雪罪愆

虔诚忏悔我等自从无始以来在世不依法教，不省圣典，不识正教，不守斋戒，荤口读诵，秽手开函，礼念未终，邪淫贪垢，不存想文字，谋人财物，妄咒怨愆牵引鬼神，夺人妻子，暗施弓箭，不敬天地，污秽三光，不礼三宝，不奉三亲，杀害众生，大小便利，好言色欲，不避虚空，赤身露体，不知禁忌，大称小斗，明瞒暗骗，以强凌弱，以贵虐贱，浮好三宝，执心不专，或轻或慢法师，污秽灵文，欺凌善人，谈他长短，听他人非，心起不良，眼观嫉姤，鼻好馨香，舌贪滋味，词讼唆舌，张射禽兽，捞捕鱼虾，秽地污水，不酬天地，呵风骂雨，不尊五谷，目阅妖色，耳听欢笑，口习不经，亲近恶邪，不敬父母，傲慢师长，贪嗔好色，嫌贫爱富，杀害有情，修奉不端，背师败道，心口不一。如是等罪！

志心诚恳消除累世岁犯诸罪业，愿礼光明音声，除三毒之业根，当谨一心之善念。遂则依凭科教，披露襟怀。是知过咎可禳，迍邅能殄。冀容忏谢，酆都抹罪恶之书；俯纳启祈，岱岳削过尤之籍。所犯平生之诖误，凡关旦夕之烹伤，皆起万缘，尽归一忏。静扣西盈之韵，遥瞻南极之宫。伏愿，垂赦宥而轸天慈，公众号嗣汉天师府,敕真灵而回睿。赐校罪玄司之日，罪逐冰消；行灾紫府之时，灾随雾扫。仰赖隆崇之德，获谐垦祷之诚。傥描挂碍，

身心咸得归依洗涤。稽首，虚皇无上正真三宝。 

籍首三师并教主，古今得生神仙侣。

诸司官将及雷霆，普愿慈悲垂道荫。

吾等宿生多庆幸，叨承香火至于今。

自惭火宅自熬煎，涕泪尘缘无解释。

晨昏怠惰积怨尤，妄役雷霆犯戒条。

损人利己不知修，口四身三因觉悟。

六欲六情多纵意，三熏三顿悉皈依。

仰投师造作证盟，今日尽皆求忏悔。

尚来忏悔诸功德，洗涤平生万罪愆。

天心天外四维中，惟愿一切成妙道。

一愿道力常显应，二愿风雨应民时，

三愿民主万万岁，四愿天下大太平，

五愿众生行慈孝，六愿遍地息干戈，

七愿三途无苦恼，八愿屠儿不生杀，

九愿困牢得解脱，十愿道法永兴行，

十一愿雷霆常混合，十二愿学道得真果。

尘劫有尽，我愿无穷！（此句三遍)

一切神光普照，一切众圣留恩。

一切有情赖善，一切正果成真。

普天均乐四海同春，闻经悟道罪灭福生。

闻经悟道罪灭福生，闻经悟道罪灭福生。

志心称念：

雷声普化天尊！威灵显化天尊！

赐福赦罪天尊！消灾灭罪天尊！

不可思议功德！

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