你知道吗，这些经常挂在嘴边的词语，竟都来源于《道德经》！

一、司马谈（西汉史学家司马迁之父）在《论六家要旨》中说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”（《史记太史公序》）

二、司马迁在《史记》说：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成执，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合，故曰：圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也，群臣并至，使多明也。”

三、晋代哲学家王弼：“老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。”

四、唐玄宗：《道德经》其要在乎理身、理国。

五、理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。

六、宋太宗：伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。

七、宋真宗赵恒：“老子《道德经》，治世之要”。

八、欧阳修：“老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”（彭耜《道德真经集注杂说》卷上）

九、苏辙：“言至道无如五千文。”（苏辙《双溪集遗言》）

十、明太祖朱元璋：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”（《御注道德经》）

十一、清未思想家魏源：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人”；“《老子》救世之书也。故二章统言宗旨。此遂以太古之治，矫末世之弊”。

十二、严复在《老子道德经评点》中说：“夫黄老之道，民主之国之所用也。故能‘长而不宰’，‘无为而无不为’。君主之国，未有能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎！”

十三、鲁迅：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”

十四、林语堂在《老子的智能》中说：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。”他还说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少这会是大多数人初读老子的反应，我己就是如此。”

十五、毛泽东：“《道德经》是一部兵书”。

十六、张岱年：中国古典哲学的最高范畴是“道”，而“道”的观念是《老子》首先提出的。

十七、郭沫若《中国史稿》第一回中写道：“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书”。

十八、尼采：老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。

十九、康德：“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。

二十、黑格尔：“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””；“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”。

二十一、威尔·杜兰：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。

二十二、施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。

二十三、普利高津：道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。

一、对无信仰的人群

 

抄经是将经文的智慧溶入到你的心田，一字字在笔尖慎重地录出，如果把抄经当成每日修行的功课，时时刻刻保存“持之以恒”的信念，即使每日只进步一点点，也要自己的字一天比一天端庄，笔法一日较一日圆满，必然能培养精进之心。

抄经是一种“感而遂诵”的宁静与喜悦，唤醒于心中，专注于笔尖，在一笔一画中见证到生命的宛然呈现。

二、对有信仰的教众

抄经对于修行人来讲是大有裨益的。无论信仰何种宗教，“道德真经”都是不可多得的绝世经文典籍。“欲修仙道，先修人道”，信仰如同彼岸的明灯，但活在当下却是脚下实实在在的路。路走不好，永远无法抵达彼岸。

藉着抄经，并探索其深远的哲理，那么经典虽古犹新，道也与我们同在，心境能逐渐与大道相契合；可调伏那些束缚我们身心的烦恼妄念；使内心不受任何事物拘束，犹如明镜般清澈。

抄写道经一则诚心静虑，感悟道经，提升自己，功德并臻。二则弘道阐教，普度结缘。历朝历代，无数的修真之士通过抄经来深入经藏，接续心灯法脉。

抄经有十大功德

1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。

2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

3、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

4、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。

5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。

6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为大众爱戴，恭敬礼拜。

8、愚者转智，病者转健，困者转亨。

9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

10、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，得大功德，即到身感道交，自然名列南宫，炼化天堂。