道生万物，万物皆由道而生
庖丁是一位姓丁的厨工。合乎规律做事，以刀法入道，人牛刀三者合一，为一体状态。看下他是怎么做的。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。以神遇而不以目视。
在达到一定的清净状态时，能够看到事物更本真的一面。人的眼睛用来识别看清事物，但因此也会成为一种障碍。眼睛只关注视线光波内的事物，以为能目视一切，因此而看不到事物更本真的一面。清净到一定程度时，能看到人体经脉的运行状态，不是用目视而是以神遇。
官知止而神欲行。
眼耳鼻舌身用来感知外物，但也会形成一种障碍，将五官暂时性的关闭，“神”因此而得到外显。一些盲人虽然眼睛看不到了，因为眼睛的功能没有了，可能因此会有更灵敏的触觉、听觉功能。
庄子为道家核心人物，他笔下这位丁姓厨工能看到牛的内部构造，所以更能顺着牛的整体构造而入刀。最后牛无所知觉的就被解刨开了，没有任何痛苦。文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庄子在《养生主》篇中曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”督脉居人身之中，不偏不倚，以此作为行事的准则，自然可以健康长寿，颐养“天年”。养生首先要顺应自然，不能违背客观规律，《内经》中所倡导的“春夏养阳，秋冬养阴”，就是顺应自然的养生方法。
养生概念始于战国时代。当时人们关心的是“养性”或“养神”到了后代，养生法逐渐包容了吐纳、导引、辟谷、存思、食气、科仪、五禽戏、太极拳、吸取自然药物等各种修养方法。道教养生法具有以下几种特点。
道教养生追求的是“人道合一”。因为在道教思想中人与天［天道］是一种有机的共同体。人与宇宙相通而经验宇宙的生成、变化、发展、消灭。道教追求人道合一，其目的是为了把有限的生命结合到宇宙的无限之中。第二，从“我命由我”的道教思想中我们可以看出道教养生具有很强的自主性。道教反对命运论或对至高者的隶属关系。而认为人通过自己的努力可创造自己的命运。由此可知，生命也能够通过修行而得以能动的改造。第三，道教养生追求的是身和心的同修共炼，我们称之为“性命双修”。
“气”是道教养生的核心。道教认为宇宙万物生于气，而天地万物也是气之变化而生成。构成个体生命的三大要素是“精气神”。道教养生所追求的是把体内的“精”循环起来而为“气”，再把气升华为“神”，最终归于“虚”。“气”作为“精”和“神”的中间存在和媒介而被认为是养生的主要对象。
第一个例子是庄子的“逍遥游”。庄子并不主张离开世俗。他主张每个人应该像至人一样生活在现实生活中。“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处……上与造物者游，而下与外死生无终始者为友。”庄子所追求的是广阔无边的内心世界这是一个不拘于世俗价值观的大自由，这就是逍遥游。逍遥游意味着过一种无为清静的生活，不为物质生活所迷惑而成为超越时空和生死的至人庄子的逍遥游包含着“达观”，“闲适”，“忘我”三层含义。这就是减少生活压力而追求内心清静的养生法。
第二个事例是有关苏东坡的典故。苏东坡以其出色的文章和爱民精神受到民众的尊崇。他43岁因受到政敌的陷害而发配到地方时身体健康每况愈下，于是开始了道教修养。他所进行的是道教的无为养生法。“一曰无事以富贵，二曰早寝以富贵，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”结合以上思想，他进行了打坐、节食、漫步、控制欲望、服用天然药物、达观、长乐等一系列养生修炼。这不正是一个完整的养生计划吗？
仙 人 余 粮
“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容”，这是诗圣杜甫赞美黄精的诗句，那么我们先来认识一下这个得到大诗人盛赞的黄精到底有何神奇之处。
古人认为，黄精属于芝草类，尽得土之精华灵气，故《五符经》谓之“戊己芝”，又因黄精可嚼食饱腹，所以南北朝著名医药学家陶弘景又称它为“仙人余粮”。 甚至在西晋有位名士——嵇康，还曾在自己的传记里把罢官理由写成——“如果功名和黄精只能二选一，那我还是选黄精吧。”
《日华子本草》说，黄精补五劳七伤。凡百病最后没有不伤到脾胃的，所以治虚劳也得从脾肾培养起来。你瞧先天之本肾，后天之本脾胃，黄精都照顾到了，这药厉不厉害。
黄精既是药材又是食品，是卫生部公布的87种食用药材之一。
其喜欢阴湿的气候环境，在土层深厚，肥沃疏松，偏于湿润的半阴处生长得最好。这种环境土气淳厚，黄精因此得土气之精，黄为土色，精归肾藏，黄精的名字，也是强调黄精禀受和凝聚着土气的精华。
那么，这个黄精到底能干啥呢？黄精味甘而性平，味浓而气薄，入脾、肺、肾三脏，能养肺、养脾和养肾，属于气阴双补之品。就归经和性味来说，它和山药是很像的。
所谓黄精，取的是它的干燥根茎，作为药食两用之品，黄精的肉质根要到第三年才会开始生长，一年才长一节，因此黄精尽得土地之精华。黄精可嚼食饱腹，因此古籍上说它可度凶年，就是说，一遇上灾荒没有收成了，用这个黄精当食物吃，充饥，是可以帮助人度过难关的，可见，它自古就是药食两用之物。
相传，最初发现黄精可以吃或许就是食不果腹的平头百姓，他们遇到荒年灾年跑到山上找些树叶、草根之类的填饱肚皮，碰巧挖到了这种植物，它的块根又粉又甜，便当粮食吃了，人们求生的本能使它自然而然就传出去了。
在古代养生学家眼中，黄精更是延年益寿的好东西，有“久服成仙”之说。
为什么大家把黄精都夸上了天，我们具体来看下黄精对人的补益作用。
黄精主要具有养阴润肺、滋肾益精、补脾益气之功效，可填精髓、补虚损。在很多中药名方中，黄精都是作为一种能滋补身体虚脱、倦怠、食欲不振的药材使用，对延缓衰老，改善头晕眼花，腰膝酸软，须发早白等症状有一定疗效。
黄精具有补脾益气的功效，主治脾胃虚弱，脾气虚或脾阴不足。
黄精具有补肾益精的功效，主治肾虚精亏，腰膝酸软，须发早白。
黄精具有滋肾润肺的功效，主治阴虚肺燥，干咳少痰，及肺肾阴虚的劳嗽久咳等。
做法：取九制黄精30克、粳米100克。先将黄精煎水取汁，再入粳米煮至粥熟，加适量冰糖服食。
功效：适用于脾胃虚弱。
九制黄精15克，冰糖25克。黄精用冷水浸泡一小时，加冰糖，煮沸后，用小火慢炖一小时即可，每日分两次服。
功效：补气养阴，润肺止咳，适用于身体虚弱、肺虚咳嗽、支气管炎人群食用。
脾气；对于糖尿病也有较好的疗效。
把九制黄精研成粗末，和枸杞放在一起，各取15克，入水杯里面，加沸水冲泡代茶饮。黄精能入肾，滋肾阴，枸杞也是滋阴添精的常用之品。
功效：肾阴不足，总觉得腰膝酸软、乏力、舌红少苔，头晕耳鸣
九制黄精500克，白酒3升。将黄精与白酒一同放入酒坛中，密封浸泡15天，期间晃动数次。具有健脾益气、润燥乌发功效，适用于大多数人的日常保健。
不过，黄精虽好，中寒泄泻，痰湿内积、湿热内蕴、气滞者是万万不能用的。
九制黄精养元丹具有补中益气，除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补诸虚，久服神清气爽，延年益寿之功效。
特别体虚的人适合吃，脾虚和肾虚、肺燥的人，虚劳的人适合吃，它的主要作用是滋阴，补阴。
比如皮肤干燥、干咳、咳血、容易口渴，都是属于肺燥，都适合吃的。大便散，全身无力，容易困，抵抗力低，属于脾肾虚，适合吃。容易腰膝酸软，就是腰里常常觉得空空落落的，属于肾虚，适合吃的。缺钙需要补钙的人，属于肾虚，适合吃的。
前面的都比较好判断，现在主要说一下虚劳，很多现代人都虚劳的。比如总是有填不满的欲望，工作太累，常年休息不好，房事过多，脑力劳动过大，出虚汗过多，整天对着屏幕等，都是属于虚劳伤阴的，所以都是适合吃黄精的。
古法九蒸九晒野生黄精 | 古法九制 药食同源
原价：980元
优惠券价：519元
▼
数量有限，结完为止
道法自然 ｜ 修行交流
更多文章
你是福相还是薄命之相？非常准！
睡觉时的11个诡异状况，你肯定经历过！
先天是命，后天是运，命好不如运好
这样的房子万万不能住，住一天穷一年，不看后悔！
延伸资源下载（道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：为你制定了一份完整的无病长寿计划！请查收发布于2022-05-12 14:16:01
