?玉阳真人，姓王，名处一，号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子），全真道北七真之一，宁海（今山东乳山）人。
金大定八年师事重阳王祖，长期隐居昆嵛山烟霞洞“九夏迎阳立，三冬抱雪眠” ，被称为“铁脚仙人”，开创全真道昆嵛派。
道教尊为“体玄普度真人”、“全真洪教天尊”、“玉阳卓荦上仙”、“辅玄度物天尊”等，著有《云光集》、《清真集》、《显异集》、《西岳华山志》等。
按《道藏·历世真仙体道通鉴续编》及《金莲正宗》，大元至元六年巳已正月褒赐玉阳体玄普度真人，后改为此封号。
金熙宗皇统二年壬戌三月十八，母周氏夜梦红霞绕身惊寤。是日乃生，甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏。母惊问：“汝何为而若是？”曰：“但知熟寐，不知其他。”师因悟生死之理。弱冠或告以婚事，笑而不应。
世宗大定八年师在文登牛仙山庵居，人告以王重阳祖师到，即诣全真庵请为门弟子。
梦红霞而生，少了生死名利，得遇重阳祖师授正法
?金熙宗皇统壬戌年三月十八，母亲周氏于梦红霞绕身而生王祖。少孤，奉母甚孝。喜静，不杂嬉戏，常言云霞方外之语。
七岁时曾气绝于地，扶起始苏，自知人间有生死。一日偶至山中，遇一老翁坐于大石之上，呼之曰：“汝他日必扬名帝阀为道教宗主。”劝其出家俺道。自后，敝之赤脚，颠狂高歌于市，虽寒冬腊月，仍单衣赤足，但颜容不变，人称其病失常。
有人劝其成家立业，笑而不允，母亦不强之。王祖曾经作颂自歌云：“争甚名，竟甚利，不如闻早修心地，自家修证自前程，自家不作为群类。”及至弱冠，有人提亲，处一笑而不应，母亲也不勉强怹。
世宗大定八年二月中，游宴到范明叔家的遇仙亭，见到王重阳祖师，重阳祖师知其是玄门大器，便答应拜师请求。并带怹到昆仑山烟霞洞授与正法及名号。其母亲也愿拜重阳祖师学道，祖师赐名德清，号玄靖散人。
金世宗大定九年四月，王祖遵重阳祖师言，隐居铁查山云光洞。重阳祖师与七真等数人从文登将要回归宁海，取道龙泉，临行重阳赠诗云：“修行事理记叮呤，只要心中静里明，眼界不生龙自住，鼻门无闭虎常停，舌根退味心神爽，耳内除声肾水清，南北混融归一处，东西交媾灭三彭，金木厮杈盘桓住，婴姹相随自在行，结作金丹出顶上，五光射透彩云棚”，王祖拜受。
王祖隐云光洞，常临危崖跷足而立，数日不动，时人称怹为“铁脚仙人”。洞居九年，制炼形魂，心地开明。长春祖师赠诗颂云：“九夏迎阳立，三冬抱雪眠。”
王祖常常往来齐鲁间，或歌或舞，出神入梦，接物利生。金世宗大定二十二年秋居宁海，丹阳祖师从关中来，同宿金莲堂，从容对王祖说：“重阳祖师不远数千里来提挈我等，殊无以报，难道不内疚于心吗？况且得道之人，苟利其身，功不及物，恐非弘济之意，实在想要光昭先师之德，必须普惠生灵，而道兄抱道藏器独善其身，这样不好啊？”王祖说：“道无同异，缘有行否，师兄道备一身，德光四海，天下之人望风敬服，正是道兴缘行之时。现在我的仙缘未到，只好猖狂混世了。”
金世宗大定二十七年金世宗遗使聘王祖出山。二十七年，皇帝召见，问之以养生延命之理，答曰：“惜精全神，修身之要，端拱无为，治天下之本。”世宗甚喜，令其居天长观（今北京白云观）。
越明年，乞还山东。不久因世宗念之，又回至京师，居世宗隅建的修真观。特为世宗主万春节（世宗生日）醮事。
金章宗承安三年，召其见于殿，问以养生延寿之秘诀，答曰：“无为、清静、少私、寡欲。”又问以性命之奥，以心运气，是皆无为自然斡旋造化玄元至道不为而成者作答。再问治国及边境之事，皆适章宗之意。章宗甚异之，遂日：先生凡有所问，而必知之，何也？玉阳释曰：“镜明犹能鉴万物，而况天地之鉴，无幽不烛，保物可得而逃。所谓天地之鉴，自己灵明之妙也。”章宗感而慨之曰：“清明在躬，气志如神，嗜欲将至，其兆必先，先生之谓也。”
次年，乞还乡养母，章宗特赐之“体玄大师”。金宣宗兴定元年四月二十三日，王祖对弟子说：“群仙已约我了。”于是沐浴冠带，焚香朝礼十方，索笔书颂云：“跃出乾坤造化权，神光晃朗遍诸天，飘飘鹤驭超三界，喜受金书玉帝宣。”书毕奄然返真，时祥光溢于山谷，瑞气覆于川原。元世祖至元六年追封为“玉阳体玄广度真人”，元武宗至大三年加封为“玉阳体玄广慈普度真君”。
【王祖宝诰】
志心皈命礼：天资纯粹，道力坚凝。奉母而依至教，结伴而事重阳。识旧泉于荒芜之间，群沾井惠；施铁鞭于当路之石，共乐通衢。独立危崖九载，跻身乐境三天。形影疗病，谟诰称嘉。大悲大愿，大圣大慈。全真洪教，玉阳卓荦上仙，辅玄度物天尊。
至心称念辅玄度物天尊，不可思议功德。
伍柳派，全真，蓬莱派，龙门派，全真南无派，广慧派，霍山派，闾山派，民间法教，六壬仙师，茅山，华光派，普庵派，梅山派，金英教，三元教，元皇派，
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文章标题：三月十八，恭祝玉阳王真人圣诞发布于2023-07-01 17:50:54
