不生病的智慧2：曲黎敏精讲十二经络与奇经八脉笔记六：经脉可以判决生死

新新，女，现年49，原籍江苏，现 定居广东中山

我：一个人老心不老，爱时尚爱健康，爱生活爱家人，爱朋友爱分享，拍打拉筋艾炙自愈法推广者，中医经典养生爱好者，传统文化传播者.....自认为没有什么比健康更重要，让我们一起努力加油，每天活得精彩........

 

我，一个中医和传统文化爱好者，一直追随曲黎敏老师有10年之久，直至2019年11月，成为了老师真正的学生，这辈子将立志为弘扬中医文化而努力。以下文章来自喜马拉雅曲黎敏老师精讲不生病的智慧2：精讲十二经络与奇经八脉，我将其编辑整理，希望有缘之人能读到他，并能领悟他，感恩老师。

 

 

《经络养生》掌握中医里最神秘、最独特的学问

继《黄帝内经》《伤寒杂病论》后，曲黎敏老师带你开启《灵枢经脉》篇，按次序详解经脉循行、经证和腑证，串联起生命之气传递的无形网络，感受身体能量运行通道，明心、独悟、神会独特的中医天人观，同时融合《难经》《奇经八脉考》《华佗传》《金匮要略》《医法圆通》等百家经典，系统性地梳理各类疾病，无论是伤风感冒还是心肺顽疾，都能通过十二经络和奇经八脉来调理，重抬身体自力。手到病除:方便省钱，重新激活人体能量系统。

 

005.经脉可以判决生死

 

任何疾病的初始，都应该是生命能量的被干扰，而不是物质脏器层面被破坏，任何破坏都是一个积累的过程，积累到一定程度，就是“病来如山倒”。所以，大家一定要关注最初的这种能量干扰，这种能量干扰，在中医，指五行生克造成的生命的被抑制或阻碍，或经脉阻塞造成的瘰疬或疼痛。如果以纯物质的想法来看待疾病，只能说明病已成型。成型，就难治。而在疾病未成型时，能调整能量的不均衡，就好治，这，就是预防医学对生命的意义所在。

 

《内经》分《素问》、《灵枢》两部分，而《灵枢经脉》一篇又是《灵枢》的精魂所在，是经络理论的奠基之作。中医说，学医不明经脉，开口动手便错。为什么这么说呢?

 

我们看《灵·经脉》的开篇。《经脉》篇可以说是黄帝本人给我们上的最重要的一门课了。因为在别的篇目中，大多是黄帝提问，岐伯们回答，而《经脉》篇，则是雷公提问，黄帝回答。雷公算是黄帝的学生。

 

雷公问于黄帝:禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。

 

雷公问黄帝:说在《禁服》篇中，您曾说过，要掌握针刺病的原理，必须以通调经脉为开始，了解经脉循行的部位和起止所在，知道正气的强弱以及邪气的盛衰，明了经脉在内循行与五脏相属关联，以及在经脉在表分别与六腑相通的关系。而后就可以根据患者不同的症状，分析出疾病的所在位置，我愿意听听这方面所有的理论。

 

黄帝曰:人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。

 

黄帝回答说:人刚开始孕育的时候，首先是源于父精母血的阴阳和合而形成精，元精积累充足以后，产生脑髓凝聚和生发的功能。肾主骨，骨骼敛藏精髓而成为人体的支柱;心主血脉，脉道生发藏气血;肝主筋，筋的刚劲可以约束和强固骨骼;脾主肉，肌肉是保护内在脏腑和筋骨血脉的墙壁;肺主皮毛，肺气强大，则皮毛生。如此，人的形体就长成了。人出生以后，五谷入于胃，化生精微而营养全身，就会使全身的脉道得以贯通，从此气血才能在脉道中运行不息，濡养全身，而使生命维持不息。

 

雷公曰:愿卒闻经脉之始生。雷公说:我希望能够全面地了解经脉的起始所在及其在周身循行分布的情况。

 

黄帝并没有马上回答雷公的要求，而是先讲了经脉的意义。

 

黄帝曰:经脉者，所以能決死生，处百病，调虚实，不可不通。

 

黄帝说:经脉，可以用来決断死生，诊断百病，调和虚实，治疗疾病，所以绝对不能使它不通畅啊

 

黄帝的这句话至关重要，把经脉于我们人生之意义全部说了出来。

 

第一，经脉可以判決生死。比如《内经》讲到真藏脉，指胃气已经衰败的象征，败象已见，就可以断其必死。

 

具体到用十二经脉断生死，在《素问·脉要经终论篇第十六》的结尾处专门写了一段。

 

帝:愿闻十二经脉之终奈何?ー黄帝问:请您告诉我十二经气绝的情况是怎样的?

 

岐伯曰:太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘈疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣。一一太阳经脉(足太阳膀胱和手太阳小肠)气绝的时候，病人两目上视，（翻白眼），身反弓，手足抽掣，面色发白，出绝汗。绝汗，指出汗如珠不流。指病情危重，正气衰弱、阳气欲脱时汗淋漓不止，多伴有呼吸急促、四肢厥冷、脉象微弱、时有时无等危症，是阳气将绝之象，多见于心衰、虚脱的病人。

 

关于绝汗，《灵枢·经脉》:“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出。”常见以下几种类型:冷汗淋漓如水，又称亡阳之汗;热汗黏而如油又称亡阴之汗。绝汗一出，便要死亡了。

 

少阳终者，耳聋，百节皆纵，目裳绝系，绝系一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。——少阳经脉(足少阳胆经和手少阳三焦经)气绝的时候，病人耳聋，遍体骨节松懈，两目直视如惊，直到眼珠不转，一日半便要死了;临死的时候，面色先见青，再由青色变为白色，就要死亡了。

 

阳明终者，口目动作，善惊，忘言，色黄，其上下经盛，不仁，则终矣。一一阳明经脉(足阳明胃经和手阳明大肠经)气绝的时候，病人口眼牵引歪斜而瞤动，时发惊惕，言语胡乱失常，面色发黄，其经脉上下所过的部分，都表现出盛躁的症状，由盛躁而至肌肉麻木不仁，便死亡了。

 

少阴终者，面黑，齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。

 

少阴经脉(足少阴经和手少阴心经)气绝的时候，病人面色发黑，牙龈萎缩而牙齿似乎变长并积满污垢，腹部胀闭，上下不相通，便死亡了。

 

太阴终者，腹胀闭不得息，善噫，呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮毛焦而终矣。——太阴经脉(足太阴脾金和手太阴肺经)气绝的时候，腹胀闭塞，呼吸不利，常欲气，并且呕吐呕则气上逆，气上逆则面赤，假如气不上逆，又变为上下不通，不通则面色发黑，皮毛枯焦而死。

 

厥阴终者，中热嗌干，溺，心烦，甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。一ー厥阴经脉(足厥阴肝经和手厥阴心包经)气绝的时候，病人胸中发热，咽喉干燥，时时小便，心胸烦躁，渐至舌卷，睾丸上缩，便要死了。

 

以上就是从十二经脉判断生死的象。

 

 

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