丹道修行与禁欲

丹道修行需不需要彻底的禁欲？这个问题需要分四个方面来探讨。

其一，要看修持丹道的目的何在，如果只是想通过修行丹道内功来实现身体健康、延年益寿、提高生活质量，那么，是不需要彻底的禁欲的，能做到“饮食有节，起居有常”和不纵欲即可。这样身体通过静修不断修补、补充“能量”，就可以实现延缓衰老。比如，手机电池，你时刻注意充电，注意手机的使用规则，那么就可以保持电池常有电量；而你总是忘记充电，又不注重手机的保护，经常摔、撞，那么其生存的寿命就会极大缩短。

其二，如果修行丹道的目的是为了实现生命的超越，为了实证坚固圆满之道，那么就需要严格地持戒和彻底地禁欲，否则丹道修行是绝对不可能得证，而且要炼精化炁圆满都不可能。这一点从道释两家经典的论述就可以看出，比如吕祖云“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” 再比如佛家讲修行实证的《楞严经》由阿难遭遇摩登伽女差点失掉戒体而导入楞严大定。这些无不点明：要实证自我身心性命，成就坚固圆满之道，必须严格持戒，尤其是戒淫。关于其原理，可以参阅笔者的文章论丹道之“精”，兼论为何固精止漏为首要？

其三，要明白，戒者，界也，圣凡由此而分。常人感觉持戒收到了很大的约束，圣人无觉，因其“随心所欲不逾矩”。如同狗子吃饭，非常不讲究人类饮食的卫生，人肯定不会行畜生饮食，若人行畜生道，其人即在修畜生之因。同理，仙圣观人的饮食，也是如同人见狗子的饮食一般腌臜。因此，戒律是以更高级生命存在的、圣真的“生活”来要求常人，能真正做到，当下即是圣真，这也是律宗的学理。

其四，普通人持戒是非常困难的，实际上无论道家也好，释家也罢，能真正持好戒律的是少数，甚至是极少数。其原因就是自己的修证不到，靠强制性地持戒，当然非常难，三两天很容易，经年累月就难了。其原因何在？因为大多数人是已漏之身，破体必然欲望重，身体越虚弱其欲望越大，恶性循环。所谓“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，大家观察少儿的精神状态就很容易理解了，少儿也有元炁发动，但其无男女之欲，亦不漏精，因其为纯阳之体。正如《道德经》所讲“专气致柔，能婴儿乎？”又云：“骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。”因此少儿生生不已，虽然精炁动而能不漏。

可见，已漏之人要想圆满地持戒，只有重回少儿的状态，而强制禁绝是很难的。对于修持丹道来讲，首先要能够清心寡欲、不放纵，另一方面能得正法而精进修持，待修行到了，实证无漏，则其欲望不禁而自止，所谓“精满不思淫”，所谓“随心所欲不逾矩”也。