修行丹道，要想练出成果，必须要有纯一无杂的真心，也就是一心一意，而三心二意必然是无法成就的。伍冲虚真人讲：“己者，即我静中之真性，动中之真意，为元神之别名也。己及性、意、元神，名虽三，实只心中之一灵性也。”去除对立分别心和私心杂念，洗心涤虑、清心寡欲，让久已蒙尘之心复现其活泼泼、圆坨坨、光灼灼的本来面目，就是炼己还虚，这是丹道精功修炼彻头彻尾、贯穿始终的功夫。

能还虚方能静定，能静定则意方真，方可透出妄想分别心背后之觉性，此一觉即是元神、即是真意。冲虚真人云：“言神，可也；言真意，亦可也。真意即虚中之一觉，所谓‘相知之微意’是也。”此口诀中之口诀，欲明真意，要细细参悟之。

那么，如何炼己？如何求取真意呢？从外在行为上讲，即：苦行其当行之事，熟行其当行之事，绝禁其不当为之事，精进励志而求其必成，隔绝贪爱而不留余爱，禁止旧习而绝不染习，也就是克己复礼。从内在而论，就是筑基，即：凝神祖窍、翕聚先天、蛰藏炁穴、涵养本源的调药、孕药功夫。

最后讲讲为什么要炼己，为何要炼出真意？曹还阳真人曰：“仙道简易，只神炁二者而已。”柳华阳禅师讲：“欲修大道者，理无别诀，无非神炁而已。”此神炁只用先天，忌用后天，无欲为先天，有欲为后天。神与炁不会自行交合，全赖真意的沟通，所谓“意为媒”。就如同世俗中，两个人谈恋爱，其前提是有共同的语言，要心意相通，这共同的语言和心意即是两人相恋的媒介，就是恋爱的真意，情真意切，婚恋才有善果。如果是用虚情假意，而不用真情，则婚恋必无善果。修行也是一样，要通过炼己而用真意，忌用思虑之思。祖师把真意比喻为戊己土，神在离宫，离卦纳己，己为阴土；炁在坎宫，坎卦纳戊，戊为阳土。坎离中都有共同的“土”，而又阴阳相吸，所以坎离可以交媾。而坎水由金生，离火由木生，坎离中又包含了金和木，所以坎离交也就是金木并，四相和合全赖土。

真意的本体为元性，华阳禅师云：“盖己者，即本来之虚灵，动者为意，静者为性，妙用则为神也。” 此动而者为意，是将判未判之真意，若太极已判，则为后天思虑之神，即非真意了。丹道修行全赖真意，绝不可用后天之思虑意念作用，否则万无一成。能识真意，方能“神返身中炁自回”。伍冲虚真人讲：“返观内照者，返回其驰外之真意，以观照于内也。炼精之时，真意观照于炼精之百日；炼炁之时，真意观照于炼炁之十月；炼神之时，真意观照于炼神之三年。此返观内照之大旨也。”可见，丹法整个过程全赖真意，都是真意之妙用。