儒家五常与天运五常（三）—从《黄帝内经·五常政大论》说生克与反侮
智与不智。这个智就是我们平常所说的聪明，不智就是不聪明。智和天道五行中水相对应，在日常生活中，水多之人通常思维敏捷、大脑反应灵敏、做事机灵、善于变通、点子比较多。水多自然克火，就像上文分析的那样。用在天气上面，水多天气自然就不热，夏天通常会很凉快。用在儒家五常上，水多之人通常礼节不足，因为人太聪明了，什么东西都想着变通。举个例子说吧，小孩放学回家，妈妈让他做作业，他却在房间里不是这样玩玩，就是那样玩玩，作业就是没做，等去检查作业的时候，他以各种理由来解释他为什么没有做作业？这就是变通，如果这个小孩经常这样，长大了就会耍小聪明。有一句古话叫“三岁看到老，桑树条到老弯不了”，说的就是从小就能够知道一个人长大以后的样子，所以太聪明的人，信用度都不够，水（寒）强火就弱，火一弱土自然会反侮。那么那些笨的不聪明的人呢？这类人通常都具有胖墩墩的体型。也就是我们通常所说的土克水，土一定很厚实，水一旦被克。水之子木自然随后“驾到”，来帮助水克服困难，也就是说，大脑虽然不聪明，但是这类人由于土厚诚信度高，也一定有爱人之心，也就是仁心，这类人通常命运都很好，看起来似乎不聪明，好像损失了很多东西，该得到东西没得到。由于他的土德、他的诚信、他的信用，人间没有得到的东西，老天爷会加倍给他补偿，这就是我们经常看到的那些大富之人，通常都是矮矮胖胖的体型，用倪海厦老师的话来说，这叫做“成格”，成什么格呢？成土格，意思就是说这就是土象。相反那些看起来似乎很精明的人，通常都是两手空空。不知道大家有没有思考一下，清华北大毕业的高材生，几乎都是这种类型，给别人做技术研发、动用脑力挣钱，而真正的大富贵之人却都不是名校毕业的高材生，从小被当成“傻子”的人。说到这里，我们可以说一个目前大家都熟知的名人。福耀玻璃的董事长曹德旺先生，捐款了这么多，还办了福耀大学，又一心向佛，依你们看这是不是很好的案例！生活的经验告诉我们，天阴沉沉的，自然雨水不多，气温也不会太冷也不会很高，这时候树木花草就会很好地生长，也就是我们经常所说的“物氤氲而生”，这也就说明了夜晚的时候，植物生长的速度很快，原因就在这里，也就是我们平常所说的又湿又热的环境下最容易长霉菌。所以夏天的晚上，天降露水温度又适宜，作物的生长速度也最快，以此类推长个子的小孩也在这个时候，也就是说木和土是相互制衡、共同“进步”、共同“成长”。如果将这个智与不智用在五脏之上，那就更简单了。正常情况下，脏腑之间的功能都是相互制衡，不允许哪个器官太强，不允许哪个器官太弱。假如肾水太强，脾土克不住的话，就像水库水太多，大坝太弱一样，很容易崩溃，大坝一崩溃，水泻千里，一片汪洋。在五脏肾太强这时候脾就虚，所以脾虚之人，大便经常溏稀，就是脾土克不住肾水，脾土克不住肾水，言外之意土就是被木所克，脾土之子肺金就会反过来去帮助它的母亲脾土，子为母复仇，共同抵御肝木的侵犯。假如肾水太弱， 脾土太强，水被土所克，就像水库里的水太少，水库的大坝太高，这时候你自然就会肾虚，嘴巴口渴，胃口超级好，就会得消渴症，水被土所克，水之子肝木必然来复，所以有消渴症的人肝阳也容易上亢，用肝来制衡这个脾土。这样看来是不是就像打仗一样？所以古代有句古话叫做“不为良相，便为良医”，只因为它们的理、道是相通的。所以扁鹊有几句治病的千古名句“子能令母实，母能令子虚；实则泻其子，虚者补其母。”信与不信。这里的信指的是诚信、信用的意思。通常情况下，一个讲诚信、重信誉的人会受到别人的尊重，原因何在？也就是说对他的诚信，对他的为人心里踏实，任何东西一旦诚信度、信誉度建立起来之后，人与人之间的关系就融洽了。反之人与人之间互不信任的时候，这个社会的信用体系就接近崩溃。当今世界许多银行也有不讲诚信的，随随便便没收别人的财产，随随便便就倒闭，一旦信用崩溃，接下来的灾难可想而知，整个社会将万劫不复。如果一旦建立其可靠的信誉度，一个人的人生、一个社会的和谐度、一个国家的前程自然光明。根据上文的分析，信就是天道五行的土。我们知道，土处处都是，可无论哪里的土都具有一个共同的属性，那就是承载在它上面的各种物体以及物种，《易经》说土载万物、厚德可以载物。一个性格敦厚的人，自然不会夸夸其谈，甚至讲话有点木纳，在大众场合还不怎么会说话，由于土克水的缘故，具有这种性格的人通常都会被别人称之为木纳、不聪明，但这种厚德之人，通常很有仁心，也就是说，智慧被土德所克，水之子木自然会来报复，木者仁也。从这里我们可以看到，土厚之人自然有爱人之心。反过来如果一个人的土德不厚，也就是说做事情不讲信誉，不讲诚信，那结果会怎么样呢？也就是说这类人通常很会花言巧语，夸夸其谈、土克不住水，思想之水到处泛滥、点子多，但从来都不落到实处，因为没有信誉，土德不及，被肝木所克，这里的肝木指的就是仁心。一个人心肠太好，办事如果不讲原则，不分场合，也是很糟糕的，这样的人很多，那些好心办不成好事的，社会上的老好人基本上就是这类人。因为没有原则可言，有事情让他去办，不分主次，不分轻重缓急，结果结局一塌糊涂。土被木所克，土之子金必来复，以克肝木。对于这类人而言，只有性格刚毅、当机立断，做事情讲原则、讲规矩，才会管得住这种老好人的性格，否则要想改变很难。如果用在人的身体上呢？脾的功能正常代表能够对食物正常地运化，如果土不够呢？也就是说消化不良，消化不良的人通常大便都是拉稀的多，对那些吃进去是什么拉出来是什么的人，你根本就不用怀疑，这类人的脾胃功能肯定很差，土克不住水，水就会泛滥，这类人通常肝火很旺，性格耿直，肝克脾也。对脾胃运化功能非常好的人，也就是说吃什么都胖的人，一方面脾胃功能很好，另一方面肝气不足，讲话慢吞吞的，有句古话说得挺形象，“皇帝急，太监不急。”肝气弱的人，通常没什么脾气，也就是我们平常所说的老好人，这类人通常没有脾气，但搞毛起来的时候，一旦肝之子心出动的时候其性格异常暴烈，这也叫做反侮。这类人通常都肝虚，心火自然不足。因此看一个人的性格，就能够知道一个人的五行平衡程度。如果用在天气上呢？土厚就是代表天阴沉沉的，土薄代表天空晴朗干燥（土中水分散失很快），阴沉沉的天自然木克不住土，很多时候阴天的时候并不一定要下雨，要下雨的征兆就是空中要有很多乌云，也就是说土克不住水的时候，雨自然就会来，当阴沉沉的天没有乌云的时候，雨水自然不会来。如果下雨的过程中（湿多）一起风，雨自然就下不长了，风为木，木克土也，风一动，雨就停。大家可以想象一下，如果在春天和夏天，无论下多大的雨，哪怕是大暴雨，只要天空一起风，地上马上就干，这种情况很常见，就看你是不是留意了。暴雨程度越大，相对而言，持续的时间就会越短。持续时间长的反而是绵绵细雨。这些天气情况里面其实都是五行在起作用。天道五行无时不在，可以用在天，可以用在地，也可以用在人事，甚至还可以用于人体五脏。如果和儒家五常联系起来，那么与木火土金水相对应的就是仁礼信义智。如果你能够将它们之间的通道打通，你自然就会知道如何做人，做到辨识天气走势，如何做到与天地同行、与天地同步、得到天地的庇佑，这就需要你慢慢去领悟它们之间的相生、相克、反侮的关系。当然悟通是一个漫长的过程，不断领会、不断体悟、不断行动，才会悟得越深刻，你的执行力才会越强，你的敬天之心才会越虔诚。
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文章标题：儒家五常与天运五常（三）—从《黄帝内经·五常政大论》说生克与反侮发布于2024-02-15 17:58:16
