上古的人们懂得天地之间运行的道理，知道要节制饮食，规律作息，如此才能使自己达到形神合一的境界，和平地终其天年。
一时有一时的生息，生生不息的时辰里，是祖先在指引着我们顺天时而动，相地利而为，如此才能融人于天地之中，调和阴阳，过好每一个当下。
子午流注
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形而神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。
这是说上古的人们懂得天地之间运行的道理，知道要节制饮食，规律作息，避免过度劳累，如此才能使自己达到形神合一的境界，和平地终其天年。不妄作劳，而尽终其天年。
关于防病治病的思想，其实早在2000多年前的《黄帝内经》中就有显现：
《黄帝内经·灵枢》
上工治未病，不治已病，此之谓也。
唐代医家孙思邈：
上医医未病之病，中医医欲病治病，下医医已病之病。
治未病，即是“上医”之功，属于养生的范畴。
在中医古老的历史长河里，留有圣贤观察天地变化的智慧结晶：子午流注。
子午流注是中国古人发现的一种规律，即人体中十二条经脉对应着一天的十二个时辰（24小时制每两个小时一个时辰）。时辰在变，不同的经脉中的气血也有盛有衰，就像有一列运载气血的火车，每一个时辰会将气血流注一条经脉，进而这条经脉及所对应的脏腑就会进入工作旺时。通俗的理解，就是每个时辰，有一条经脉值班、管事。
人之所以有这个规律，是因为人生活在天地自然之中，受天地之气的影响。我们顺应自然的规律，在合适的时间，做合适的事，就是自然的养生之道。
寅时（3:00-5:00）应二十四节气之立春、雨水，手太阴肺经当令，人应该在安静睡眠状态。
寅时，太阳预备升起，这个时辰属于黑白两道的交接地带，既夹带着昨夜的幽暗之气，又将迎来白日东升的烁烁晨光。所以，寅时，是与肺脏息息相关的时辰，肺是人与自然交换能量的重要桥梁，寅时，一大波气血流注至人体最高的脏器——肺。
人的经脉是从肺经开始的，肺朝百脉、肺主一身之气、肺主治节。此时气血流注肺经，这个气血是由肝脏过滤、净化和解毒后的气血，由肺重新分配到全身各处，启动人新一天的经络运动和工作生活。
这个重新分配的过程，要在静的过程中进行，所以此时应该是睡眠状态。有过熬夜体验的人应该知道，这个时间是最难熬的。睡眠是自然之性，熬夜是反自然之性，而肺在此时又是以肃降以输布气血，所以更难与之对抗。
如果肺或者肺经有问题，气血流注肺经和重新分配的过程就会遇到障碍，在人的表现就是这个时间会醒来，难以再入睡，通常要熬过5点才会重新睡着。出现这种情况，就要好好疏通肺经。如果有人经常3-5点醒来睡不着，那大多是肺经出现问题了，应该引起警惕。
卯时（5:00-7:00）应二十四节气之惊蛰、春分，手阳明大肠经当令，人应起床，该适当运动、排便。
人应该在太阳初升前起床，早上的太阳是少阳，少阳是阳气初生。当人进入睡眠后，身体的机能便会减缓减慢。如果到了阳光高照的时辰还觉得困倦疲惫，则说明身体的阳气储备可能比较虚弱，所有没有足够多的力量从缓慢状态中苏醒。人生于天地，本就该顺应天地时辰的阴阳沉浮而活。如果在这个时候人昏沉嗜卧，那可能是阳气不足的表现，无法由地下转入地上。所谓的懒、困，也都是阳气不足，这就更应该早点起来，借助天地阳气生发之势，运动一下，升升阳气，所谓动则生阳。这个时间运动是最好的，比如太极拳、站桩等。早起也会提高我们的大脑活跃度，记忆力更好，所以早起对于一个人的学习、工作，都是大有裨益的。
除了早起运动，卯时还有件事情就是排便。卯时大肠经当令，大肠传导糟粕，相当于排出体内毒物毒素。如果错过这个时间排便，可能会导致粪便中的毒素重新被身体吸收，重新进入身体循环，久而久之，身体就会出问题。
晨便也是身体健康的一个标志，是自然之性。如果便秘，或者卯时不能排便，就可能是身体出现状况了，需要及时调理。
卯时，大肠当令，按着脏腑活跃的时辰醒来，身体的阳气才能顺利生发，畅通无阻。人于卯时是否排便顺利，也是中医诊断身体是否健康的一个重要要素。
子午流注的规律，就是告诉我们要起居有常、法于四时。我们应该顺应自然，在合适的时间做合适的事。一天如此，一年如此，一生亦如此。
时值长夏，暑热交织，养心阳、健脾祛湿为首要。除了多吃红色食物养护心脏，护心法则是心平、气和。
而健脾祛湿，也是老生常谈的话题，在三伏天和即将入秋之际，还可以滋阴润肺，为秋天的到来储备更多的正气。
如上所述，人之所以有这个规律，是因为人生活在天地自然之中，受天地之气的影响。我们顺应自然的规律，在合适的时间，做合适的事，就是自然的养生之道。
中医时辰养生法，不该只在古书里……
古代，古人将一天分成十二个时辰，每个时辰里饱含着古人对天时、地利、人事的智慧解读，指导着子孙后代过好每一刻当下。
在中医中，四季的变换是一个完整的循环，一天24小时也是。古人将一天划分为十二个时辰，对应人体十二条经脉，相应的养身法被清代养生家尤乘记录在养生古书《寿世青编》中，为“十二时辰无病法”。
穿越去清朝，把时间交给清代养生家尤乘
洁一室穴南牖，八窗通明，勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻长几各一，笔砚焚楚，旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，香炉一，茶具全。
丑、寅时1～5时
【原文】
精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。
【解读】
此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。
然后：
把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。
把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。
用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。
再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。
两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。
如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。
【原文】
见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，勿饮茶，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。盥漱毕，早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步。取酒一壶，放案头，如出门先饮一二杯。昔有三人，皆冒重雾行，一病一死一无恙。或问故，无恙者曰我饮酒，病者食，死者空腹。是以知酒力辟邪最胜。不出门或倦，则浮白以助其气。
【解读】
晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。
起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水，不要喝茶。
梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。
洗漱完毕后，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子。
如果此时要出门、或不出门但感觉疲倦，可以饮一点点酒，可用来养真阳之气。
曾经有三个人，在浓雾天出行，一个病了一个死了一个安然无恙。有人好奇问为什么呢，安好归来的那个人说他喝了些酒，病了的那个只吃了饭，死了的那个是空腹而行。所以说酒辟邪的力量最强。其实浓雾天湿气重，喝点酒相当于给自己点燃了小太阳，能使湿气不近身。
【原文】
或课儿业，或理家政，就事欢然，勿以小故动气。杖入园林，督园丁种植蔬果，芟草灌花莳药。归来入室，闭目定神，咽津约十数口。盖亥子以来，真气至，巳午而微，宜用调息以养之。
【解读】
适宜工作、处理家政、侍花弄草，不必为一些小事动气，繁忙也值得欢然享受。
回到屋里后，闭目养神，或叩齿咽津十几口。因为从前一晚的凌晨十二点前起，一天的阳气就到了，到中午十二时，阳气逐渐减少，此时定神调息，可以养阳气。
【原文】
餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多。
【解读】
午餐时间，要吃得美。美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。
饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。
【原文】
时就书案，或读快书，怡悦神气，或吟古诗，畅发悠情。或知己偶聚，谈勿及阃，勿及权势，勿臧否人物，勿争辨是非，当持寡言养气之法。或共知己闲行百余步，不衫不履，颓然自放，勿从劳苦殉礼节。
【解读】
与朋友小聚，记得少说话可以养气。
与知己闲走禅行，穿宽松些放松身心……
【原文】
点心，用粉面一二物，或果品一二物，弄笔临古帖，抚古琴，倦即止。
【解读】
点心时间。吃点粉面、或果品一二，该干点有意思的工作了。抚琴、绘画、临帖在节假日再不是奢侈！
【原文】
宜晚餐勿迟，量饥饱勿过，小饮勿醉，陶然而已。《千金方》云∶半醉酒，独自宿，软枕头，暖盖足。言最有味。课子孙一日程，如法即止，勿苛。
【解读】
该晚餐了，晚餐不宜迟、不宜饱、喝酒是陶冶情操而已，不宜醉。《千金方》里说了，喝半醉时一个人睡，睡在软绵绵的枕头和被子里，最有味道。
【原文】
篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。郑汉奉曰∶思虑之害，甚于酒色。思虑多则心火上炎，火炎则肾水下涸，心肾不交，人理绝矣。故少思以宁心，更阑方就寝。涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。榻前宜烧苍术诸香，以辟秽气及诸不祥。
【解读】
晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久，伤眼睛。
不宜多过思虑，“思虑之害，甚于酒色”。思虑多心火旺，肾水干涸，心肾不交，容易影响到生育人伦。涌泉穴是精气生发出的地方，睡前可以左右脚互相按摩百次。
睡前宜点苍术香，辟除污秽之气、不祥事物。
【原文】
安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。
【解读】
睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这就是御气调神的自爱法宝。
十二时辰无病法是我国古代医学家们留下来的宝物，作为现代人，我们应该好好利用这个方法，达到修身养性的效果，做到以上这些方法，我们的身体会有明显的更为健康的变化。
一时有一时的生息
生生不息的时辰里
是祖先在指引着我们
——顺天时而动，相地利而为
如此才能融人于天地之中，调和阴阳
过好每一个当下
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文章标题：子午流注与十二时辰无病法发布于2024-02-15 19:34:45
