想要“精气”,先要补五个漏洞!


养生就是养精、气、神。现在的养生变成养身,成补身体了,补了很多,但都漏掉了。所以我们要先抓住这漏掉的窟窿在哪里。一般来讲,有五个:眼睛、耳朵、舌头、鼻子、大脑妄想

现在人很怕缺营养,其实人本来需要的能量是不多的,剩下的百分之九十,都漏掉了,用来运作欲望的妄想了,所以我们要先补漏。


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一、眼睛和耳朵
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精神内守中,守好你的眼睛和耳朵是很重要的。


老子说,五色令人目盲,五音令人耳聋。每天去看花花绿绿的,比如你看花,眼睛把精神投放到花身上,那你精神就流失了。现在最严重的是看电视电影,玩游戏,整个人的精神都被电视给吸进去。现在更糟糕,看手机,手机上什么都好。这类东西很暗耗你的精神,中医叫肾精。比如你去跑步,你全身动起来,这个叫明耗,你坚持不了多久,身体就起保护作用,你就要修行。但你看电视,慢慢地耗,你一点感觉都没有。你看一个上午的电视,肯定比干活一天更累,因为肾精消耗严重。


眼睛东看看,西看看,看到了欢喜,心就生贪念。这都是耗精神。眼睛是通肝木,耳朵是通肾水。以前人听音乐,喇叭开得很大,这些音都是物理音,对你的精神都是损伤的。人要多听自己身体的声音。而不是拉成耳朵去听,有个搞音乐的,每天用尽耳朵去听。结果她身体就特别不好,失眠严重,就是消耗肾精过度。


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二、舌头、口味要淡
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很多人吃什么东西都味不足,口味就变成越来越严重。冬天吃酸辣火锅,或者每天要吃橄榄菜,辣椒等下饭,这都是口味败坏。而口味败坏,根本原因就是肾精不足。


比如解渴。口渴了,喝水能解渴吗?其实解渴是靠体内生津。有些糖尿病的,一直感觉口渴,就是他体内无法生津的原因。津恰好是来自肾水和心火相交以后,嘴巴就有口水,这时的口水是甜的。肾精不足,你就感觉不到甜味。


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三、鼻根
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第三个是鼻根。许多人很爱闻水,女的爱喷香水,而香水会伤脾胃,让你消化不好。如果鼻根清净,你看一个地方,好不好,比如你要买房子,你用鼻子闻一闻就知道了。这是鼻根清净的功德


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四、意根
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第四个是意根,你大部分的精气神都给妄念给消耗了。比如疑心重的人,他就脾胃不好,长不胖。那他手纹一定比较乱,因为他思维太复杂,总是走歪了,一会儿想他是好人,一会儿想他是坏人。这类人就比较累。所以人要简单一点生活。你精气神就足。



魄系统正确,精气神才饱满


但要养生,却不容。因为体内有一套系统,他会通过七窍来起作用。这套系统就是魂魄系统。这类系统会生长,会吸收。


比如你没有调整好你的魄系统,魄系统是脏的,它就会吸收脏的消息,眼睛看的,耳朵听的,都是负面的,带着阴能量的,新闻的。魄系统就吸收这类阴能量,然后让你体内的阴能量更脏。所以网络上经常好事不报道,坏事一直报道。你要是很喜欢看负面新闻,是你身体内魄系统太脏了。你想要开发智慧光明正大起来,就不容易了。


魄系统一污染以后,就容易蒙蔽你的心光,你心的灵光就被蒙蔽,智慧就开发不起来。所以修行,不要看乱七八糟的新闻报道,八卦等负面消息。


这魄系统你通过修行,增加你的正能量,它慢慢也会转化为正能量,也不喜欢看负面八卦新闻。这就是你体内阳气充足了,对于污染性的新闻,图片就会排斥。那祖师大德更厉害,他们修到了对世间的东西都不留恋贪着,这时你精气神才更饱满。


如何养“精、气、神”?


平常心认为,生命有三个要素:精、气、神而从养生的角度来说,也有三大法宝养精、养气、养神这三大要素是人类健康长寿基础


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1.推丹田命门养精
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什么叫精:“精”的来源有两个,一个是先天的遗传物质,是从父母那里遗传下来的,起到了“生命之根”的作用;另一个是食品化生的营养物质,属于后天之精。保精养精要经常推拿丹田。丹田的正确位置是肚脐下1.5寸,肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位关元穴,在关元穴和肚脐连线的中点就是丹田。


大家可以两手交叠,用手掌心的劳宫穴按揉下腹,按揉丹田的位置,顺时针推拿60次,逆时针推拿60次,一般按120次,就会感到丹田温暖、发热。


同时,还要按揉命门穴。命门穴和肚脐相对应,在人体的后背上与肚脐相对的正后方,方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门,大家一定要把这个门给它守住了。


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2.五十营呼吸养气
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什么是气:“气”既是维持人的生命活力的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力;既是物质,又是功能,是能量也是一种信息。气的运行通道就是经络


小编认为,人体经络之气一个昼夜 12个时辰要运行“五十营”,就是运行14条经脉50周。


与此相应,为了符合营气和卫气的活动,呼吸就要放慢,6.4秒一次呼吸是最正常的。


五十营呼吸养气法就是把呼吸放慢到6.4秒一次,并形成一种习惯。按以下方法呼吸:


第一是吸气时腹部隆起,呼气时腹部收缩,这叫做顺呼吸。《老子》曾说过,天地就像一个风箱,人体在呼吸时如能做到腹部有节律的隆起、收缩,像是在拉风箱,就达到要求了。


第二是慢呼吸有四个要求,要做到四个字:长、匀、细、深,就是一呼一吸都要到头;长,时间要拉长,要放慢;匀,要匀称;细,就是要细微,不能粗猛。


第三注意“吸入一大片,呼出一条线。”吸进去的是自然环境中的清气,要吸入一大片,呼出来的是体内的浊气,要慢慢呼出,呼出一条线。


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3.推拿“无心”养神
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什么是神,在人体生命三宝中,神是最重要的,由于神可以统领精和气,是生命活力的综合体现。这里介绍一种简单的“五心养神法”。


一是顶心,在头的正中间,即百会穴。要经常用掌心推拿它,由于这是诸阳之汇,向下按有醒脑降血压作用。


二是胸的中心,叫膻中穴。捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气,改善心肺血液循环。


现代科学发现,人总是从胸腺开始老化的,所以经常捶打这里,有延年益寿的作用。 


三是腹的中心,就是在丹田的位置。丹田乃生命的先天之本,要护养好。天天早晨晚上推拿,少则2次,多可4次,顺时针60下,逆时针60下,让丹田有温热舒适的感觉。


四是手心,手心正中是劳宫穴的位置,是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴,有强壮心脏的作用,长期坚持可使心火下降。 


五是脚心,也就是涌泉穴。正确地说,涌泉穴在脚底中线前1/3与后2/3交壤凹陷处。 

每晚临睡前半小时,先擦热双手掌,然后右掌推拿左涌泉,左掌推拿右涌泉。可使心火下降,肾水上升,促使人体能量与物质的转化平衡。 


人的一生是视、听、言、动、觉、思的耗散过程。修养的目的就是将人的视、听、言、动、觉、思处于涵养的过程。本法通过明理来对治七情的波动;以修法来对治眼、耳、鼻之舌、身、意的能量耗散;以封穴来对治穴窍散能;以封固来对治丹料的走泄;以固精对治精漏。

鉴于除固精以外诸法,已有阐述,故本节重点讲授如何固精。

东方修养学中,有一个重要的内容,就是房中养生术。房中理论最早见于与老子同时代的子,著《文始真经》,以树木栽接可以延其寿命而喻人体阴阳栽接之理。东汉太平道的创始人张道陵,以此法作为道教徒的必修课。而后道教分南北两派,南派以张伯端为代表,著有《悟真篇》。《抱朴子》云:“欲求神仙主要在乎宝精”。古人云:“万病皆由肾病起,人死多在精竭时”。房中养生法理虽多,但均是以“保精”为其核心。大致可分两派,一派主张男性铸剑,女性筑炉鼎,久而不泄,还精补脑。一派主张清修,以不养之养来保精。兹简述如下,学者可自行掌握。须要说明的是,通过本法的修炼性欲会明显加强,当以节精为首务。


(一)房中派

会阴指压固精法:这仅是初学者提供的方法,等掌握锁关法后,即可不用此法。以手指在射精前按压会阴穴,其关键是部位要找准,如果靠近阴襄,精液就会进入膀胱,随小便排出;如果靠近肛门,就不会阻止射精。正确的部位是在肛门和阴襄中间,以指按压时,会感觉有一个小洞。如果我们只限制了射精,而没有将精液转化成精气,对人体是有害的。更可怕的是固精后,直接用意将“精”往头部神明之府输送,从而导致头部晕胀、昏沉的症状。如果将所固之精转化为气,将有益于身心健康,这才是还精(气)补脑的真正意义。

②锁关法:A、分次小便法。在小便时,不要一次尿完,而是分三次将尿排尽。第一次提收尿道,将尿流截断,直至尿意消失。再第二次排尿,余此类推。如果提收尿道时,配合吸气、闭气效果将更好。B法、契合法。Ⅰ、姿势可仰面躺在床上,也可两脚分开站立。意识支配阴部,把它上抽提,停留五秒钟,再放松阴部,如此反复抽提、放松五分钟即可。应逐渐延长抽提所停留的时间。接着以同样的方法要求,抽提会阴部,以上三个部位分别进行练习,关键是集中在抽提的部位上。初期好象互相联带,久练则可区分开来。细心体会这些不同部位,就会获得更大的益处。Ⅱ、上述抽提法掌握纯熟后,可以连贯起来做,即先抽提、放松性器官;次抽提、放松会阴。如此反复训练十分钟左右。

通过上述方法一、二个月的练习,只要在射精前抽提阴部,就可阻止射精,达到精固体内的目的,熟练后纯意识即可固精。所谓固精,就是让精液又重新回到贮精的地方。当精液达到高水位时,精子的产量会自动减少,这样就节约了生产这些营养丰富的精子所需要的能量和物质。

按照正统的丹道来说,男性如果有了欲念,则精已成浊精子,那是绝对不能用来直接还精补脑的。倘若违背法则,只会有害而无益。这是历代秘不外授的原则。所以学员在抽提时,切勿有从督脉上提至脑部的想法。接下来应该要做的是化精。我们人体是完全具有这种超级的加工转化功能的。如饮食中营养成分的吸收,排泄废物等,这是人体内存在多种催化剂,能起到强烈催化的作用。但精气转化的关键是意识及其转化的技术。


③精气转化的方法是:当固精后,宜闭目端坐,呼气时,扩散至整个小腹部,吸气时又凝聚成蛋黄大小,如此吸小呼大九遍——三十六遍。然后做自然静息法门或自然寂照法门十五分钟以上。精气转化的原理,如同水加温后变成蒸汽一样。先在小腹部用武火烹炼,使精化气,再通过静息或寂照将气能蒸发至全身,起到滋养的作用。需要指出的是,虽然房中养生,确实使人精力旺盛,但修持者最好要节制,尤其是体弱有病的人,更应自我约束。在三个月内,是筑基阶段,常人可安排每月2--3次房中术。待到点滴不漏;才算丹基成。又叫握固。一方面精门关闭,另一方面会阴温度高,精一到此就化为气。


(二)清修派

清修派主张节欲,甚至用绝欲来保护元精。其原理是什么呢?首先我们来了解一下元精和精液之间的区别和联系。元精又称为先天之精,此精禀受于父母,与生俱来。具有决定人体生长发育及生命活动盛衰的作用;先天之精无形无象,而后天之精是有形有质的液态物体,这是第一区别。先天之精藏于肾,后天之精藏于肾囊,这是第二区别。先天之精与生俱来,《内经》云:“人始生,先成精,精成而脑髓生”。后天之精在母腹中时本无,在婴儿时也没有,及二八天癸至才有,是后天生成之物,这是第三区别。元精与精液的关系是元精化生精液,而后天之精的消耗,又必然影响元精,先天之精可化生后天之精,而后天之精不能生先天、只能养先天。这就是“不补之补”、“不养之养”的原理。

修养最贵先天,而先天之精又无形质可寻,我们修养又从何处入手呢?先天之精既无形质,又是如何显发的呢?概童子之无欲而阳举,静修活子时至而兴阳,可谓元精之显发,且是水源之至清。这就为我们修养提供了一个重要线索,即是只有处于恍惚杳冥的状态,才能取得先天之精。我们知道元精和元气的关系是一而二、二而一。元精动而为元气,元气静而为元精。就其本质而言,乃是同一事物。曰元精,是言其体,言其静,静而为阴主内;曰元气,是言其用,言其动,动而为阳主外。阳举即是元精化为元气发生于外所致。故许多丹经只言神、气而不言精,其意即在此。


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文章标题:欲长寿,先固漏发布于2024-02-15 19:39:36

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