孤身一人,东漂大海,历经三载到达我国,
自此开创了影响巨大的中土禅宗。
他就是印度禅宗第二十八祖、
达摩祖师即菩提达摩,意译为觉法;
被尊称为“东土第一代祖师”,
与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。
他生于南印度,婆罗门族,
根据佛教史籍记载,达摩祖师来华之时,
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心馨向阳
打坐,闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的。
在一次禅坐中,几个僧人都说话了,达摩问僧人:“为何禅坐?”
僧人问达摩:“在做什么?”
达摩说:“我磨瓦成镜。”
僧人:“磨瓦岂能成镜?”
达摩:“既然瓦不能磨成镜,那禅坐又岂能成佛呢!”
僧人:“那怎样才能成佛?”
达摩:“要知道佛并无一定的形态,而禅也并非坐或卧。你们只知道打坐,而不知道为何打坐,这样就永远不见大道。要从根本上修——心为根本。罪从心生,还从心灭。一切善恶,皆由心生。如果连这个道理都想不通,只在表面上下功夫,徒然浪费时间。”
打坐是通过把注意力集中到一个点上而不再思考其它任何事物来锻炼自己对心的控制能力。
达摩祖师强调了打坐的要义。打坐是一种禅修的方法,通过静坐冥想来培养专注、觉知和内心平静。要做到坐定心稳,减少杂念和避免注意力分散。打坐并非一蹴而就,需要坚持和耐心;在打坐中要保持正念,即持续地觉察内心的活动和外界的感受,而不是被它们所困扰。
打坐被称为“万法之门”,我们古代的道家,儒家,佛家等等都要打坐,通过打坐的修炼才能明心见性,人体才能得到多层次的提升。静坐养生在东方源远流长, 我国古代儒、道、佛家, 虽各有其说,但是在静养这点上, 却是相同的。我国自古以来导引、行气、吐纳、打坐、炼丹和气功, 皆源于静坐之功。
达摩游历中土之时,曾在嵩洛地区云游参访。不知哪一日起,他在少室山后山的五乳峰上择洞禅居,经年累月的面壁修行起来。
达摩在石洞里面壁而坐。在长达九年的时间里,他几乎从不开口说话,从不与人来往。人们都不知道他在做什么,都称他为“壁观婆罗门”。
洞内静若无人,相传在他入定后,连飞鸟都不知道这里有人,竟然在达摩的肩膀上筑起巢穴来了。
就这样日复一日,年复一年。从公元五二七年到五三六年,整整面壁了九年(或云十年)。
据说,达摩面壁九年,当他离开石洞的时候,他坐禅所面对的那块石头上,竟然留下了一个达摩面壁姿态的形象,衣褶纹路隐约可见,似一幅淡色画像。
人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。把这个天然石洞,称之为“达摩面壁洞”。嵩山少林寺,至今还留着“达摩洞”。相传这正是当年达摩面壁九年参悟佛法的山洞。
山洞的正中央,有一块“照壁石”,石头上清晰地显现出了一个轮廓——据说这正是由于达摩祖师九年以来“八风不动”,以致于把自己打坐的影子都刻在了石头上。
打坐不仅能开启智慧,也能促进健康,打坐在现代生活中具有多重意义和益处:
1、放松身心:在当代社会快节奏的生活方式下,打坐可以提供安静时刻,帮助人们放松身心,舒缓压力,减轻焦虑和紧张情绪。
2、提高专注力和集中力:打坐需要集中精神和注意力,通过专注于呼吸或其他特定对象,培养专注力和提高集中力,从而促使人们在日常生活中更加高效地完成任务。
3、让内心更加平静和冷静:打坐有助于培养内在平静和冷静的状态,使人们能够更好地应对生活中的挑战和困难,保持积极的心态,避免过度情绪化或冲动行为。
4、提升自我意识和觉察力:通过打坐,人们可以加深对自身内在感受和思维模式的觉察;增强自我意识,更好地理解自己的需求和真实感受,进而更好地管理个人情绪和与他人的交往。
5、培养正念和心灵成长:打坐有助于培养正念——即保持当下的觉知,和无判断地接纳自身和周围环境。通过正念训练,人们可以增强对生活的满足感,提升幸福感,并逐渐实现心灵的成长。
6、增强身体健康:打坐可以改善血液循环和气血流通,有助于缓解身体疲劳,增强免疫力和抵抗力。此外,打坐还可以促进身体的放松和休息,改善睡眠质量。
最后,让我们一起来诵读达摩祖师的《夜坐偈》。
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文章标题:达摩祖师告诉你如何打坐发布于2024-02-15 20:14:57