拙火定:密宗六种成就法之基本修法,也是修气脉最主要之瑜伽。拙火(梵Kundalini、Canda^li),又译忿怒母、丹田火、灵热,音译军荼利或真大力;指入定时脐下四指许中所生暖热之气。观修拙火生起而入定,称为拙火定。
无上瑜伽诸派一般都透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火,此外也有观明点、观火焰等多种发起拙火之法。在《大乘要道密集》〈拙火定〉中也载有五种‘风息归真法’。西藏噶举派之密勒日巴,即为修习拙火定而有大成就者。
拙火燃起后,先观想它遍满脐轮,渐渐上升至全身,继观其火如电光灼照,从毛孔中外放,涤净自身中脉、气、明点的不净垢障,并照触宇宙,令一切众生皆得利乐,复收回于脐下。若进而以宝瓶气鼓动拙火,令其循中脉上升,熔化顶轮白菩提,从顶、喉、心依次降下至于脐轮,能生逆顺‘四喜’,身心享受到极大安乐,在抵达最后‘俱生喜’之境界时,则能得‘俱生智’(一种了达心光明的智慧)。
简单的法,你修得好就是大法。没有哪个法是简单的,你只要深入了就是大法...
气短的人,身体不好、吸不进去气,这样的人心胸也不会宽广,气短,身体也不好,心量也不大,这样慢慢地就会气越来越短,身体就会越来越差,这都是会相互影响的,但我们通过调气,也是可以转变我们的心念...
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【宝瓶气】:修拙火定之前行——吸气的时候从两个鼻孔里吸进去,跟两个鼻孔相通的两个脉管下去到下面的宝瓶,往这个宝瓶里吸气...
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文章标题:修气脉必修的核心功法,【拙火定合集】发布于2024-02-15 20:20:33