《兰台妙选》评注（六）

位极功高，列四方之正位。

【子午卯酉，为极四方之正位；寅申巳亥，为东南西北之四维。若命中带四方正位，或带四维造化者，无不贵显。若缺一借一，与夫缺一符用，皆可合此格。虽辰戌丑未，亦可借用仿此。

万注：子午卯酉谓之四正，寅申巳亥谓之四维，辰戌丑未谓之四库。四正欲自旺，四维欲自生，或互换生，四库欲自墓，谓之四极四冲。若人带四极全，皆为贵格。《壶中子》有“四极全备，邓禹作绿发将军”，盖言贵之早也。沈芝《源髓》有“四冲对位封王”格，盖言贵之尊也，俱指此格言。古诗云：“寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦如然。不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。”《真宝赋》云：“子午卯酉，八专之象，文为一品矻kū努力勤劳帮砥柱，武则分茅列土掛印成功。寅申巳亥，位至三公。”此之谓也。若四位缺一借一补之，亦可言合格。郑少保：己酉、庚午、己卯、甲子；高尚书：辛酉、甲午、甲子、丁卯。汪都御史：丁酉、壬子、乙卯、壬午。侍郎：甲午、丁卯、辛酉、戊子。又“坎离正位”。洪武御命：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。《千里马》云：“四库全备，龙变化逢六海，为九五之尊。”《宝鉴赋》云：“辰戌丑未顺行，帝王君命无疑。”是也。】

名昭位著，转一气之洪钧。

【年月日皆属冬令，而时上忽然得寅，乃合此格。木人与水人为最，火人次之。盖木逢春则生旺，水逢东则顺流，火寅则名健，至于金则绝休，土则死病。

万注：寅乃三阳之首，气至此而转矣。陶者谓模，下圆转者谓钧，以其能制器为大小，比之於天也，杜诗云“三阳开泰，运一气转洪钧”是也。木人与水人为最，火人次之，盖木逢春则建禄，水逢东则顺流，火逢寅则生旺，至於金则绝休，土则死病，难以一概言贵。如学士：壬子、癸丑、癸亥，甲寅。又“三元集旺”。杨太尉：壬子、壬子、壬子、壬寅。杨国公：壬子、癸丑、戊申、甲寅。王大用都堂：己亥、丁丑、甲寅、丙寅。年月冬，木命转寅。】

双门夹禄，得之者凤阁鸾台。

【如癸生人，禄在子，而亥丑谓之夹禄。且如癸酉生人见丙子，又辛亥、乙丑是也。禄居子，马居亥，库居丑，正谓双门夹禄也。

万注：此格即子平“癸日癸时兼亥丑，拱禄格”是也。但《妙选》以年，子平以日，拱虚夹贵，微不同。若原注癸酉人见丙子，又辛亥、乙丑，取禄居子，马在亥，库居丑，为此格，是兼重马库，恐非经文本意。盖取譬双门，必两干相同，如子平之说方是。若辛丑、乙亥，乙辛不同，难以双门名。珞琭云“官荣禄显，定知夹禄之乡”是也。推之十干，凡见禄而日时拱夹，皆为此格，与“拱揖端门”、“金櫃藏珠”相类。诸缙绅合者，俱类二格下，今姑照在注证之。许琯进士：癸丑、癸亥、丙子、己丑。刘璋举人：甲寅、丁卯、癸丑、乙卯。太宰国公：丙午、庚子、壬午、甲辰。】

三秀盈门，遇之者玉堂金阙。

【年月日时，多带天月二德三奇者是。万注：年月日时多带天月二德三奇，为三秀盈门，与“三奇逢德”格同，但此欲多带耳。如谢尚书：丙午、己亥、乙亥、丁亥。曾布政：丙寅、丁酉、乙亥、乙酉。乙丙丁带天月德。御史：辛巳、壬辰、庚戌、癸未。壬癸辛带天月德。

余命（万）：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，甲辰胎。庚天月德寅午戌，丙坐戊天德，午坐寅天德，又十干十二支俱合全，虽无三奇亦是。】

活禄兼於活马，入格则麟阁标名。

【禄之旺，马之生，更得天德相助者，乃合此格者。万注：禄为养命之源，马是扶身之本，禄马有许多名目，载《精纪》，兹不述。此格活禄活马，只指禄之旺，马之生，更得天月德相助为合格。若《精纪》中活禄格、活禄煞、活禄贵人、飞马共干等格，说理大鑿，余所不取。大抵禄嫌嫌冲破，马忌空亡。若禄马同乡，禄马互换生旺，坐禄向马，坐马向禄，皆为入格。如脱脱丞相：甲寅、戊辰、丙午、丙申。又“暗拱风雷”。傅丞相：甲申、壬申、己丑、丙寅。又“福生有基”、“贵居词馆”。】

大煞併於喜神，成局则凤池显贵。

【正月大煞居戌，同位合此格者，更得贵神之助，主功名显达。

万注：大煞者，子申、丑酉、寅戌、卯巳、辰午、巳未、午寅、未卯、申辰、酉亥、戌子、亥丑是也。喜神，春戌、夏丑、秋辰、冬未是也。《烛神经》取大煞以年，《广信集》以月。观《壶中子》云：“大煞若见喜神，潘垣坐镇”，注云：“如正月大煞在戌，喜神亦在戌”，是只以月取也。大煞，岁神之辅助，乃专权柄用之煞。喜神，乃化治一方之神。二者刚柔相济，更得贵人、建禄、天德并助，为入局，主文武兼全，走譽驰声，多得赂遗，官居廊庙。若单有其煞，阳刃相加，禄印身无气，谓之小人，主恶死。如郑左丞：丁卯、壬寅、丁巳、庚戌。忽答细平章：庚午、戊寅、癸丑、壬戌。李和附马：庚子、戊寅、戊申、壬戌。己巳年卒。】

苍龙驾海，而金印悬腰。

【甲辰、戊辰为苍龙，壬戌、癸亥为海。甲辰戊辰生人，而得壬戌、癸亥；壬戌、癸亥生人，而得甲辰、戊辰，皆合此格。万注：此与“龙躍天门格大同小异。如刑尚简都御史：戊辰、丙辰、戊申、癸亥。一权贵：甲辰、庚午、戊午、癸亥。章东尔进士：戊辰、癸亥、戊寅、癸亥。胡参政：戊辰、甲子、壬戌、乙巳。

一贫命：壬戌、癸丑、壬辰、甲辰。四柱财轻，比劫太重，故贫。】

朱雀腾空，而旌旗翳日。

【空，虚空也，非空亡。丙丁火，乃南方 朱雀之神，若丙丁得巳午未之地，乃谓之朱雀腾空。丙丁生人得巳午，临於日时，方合此格，可以方贵。

万注：丙丁，南方朱雀之神。空，非空亡之谓，乃丙丁火人得巳午临於日时，谓之腾空。若丙见巳、丁见午，各自归禄尤妙。此与“丙丁入乾户”格相类。入乾乃丙丁见贵，腾空乃丙丁见禄，名虽异而理则同。乾户，即亥上，丙丁之天乙贵“豬鸡位”。朱参政：丙申、戊戌、乙卯、辛巳。赵知府：丙午、庚寅、丙午、癸巳。金泽尚书：丁亥、庚戌、癸酉、戊午。王安仁太守：丁丑、壬子、丁酉、丙午。丁洪进士：丙午、戊戌、丁巳、壬寅。】

三元集旺，产超卓之英才。

【三元，即天干、地支、纳音，此为天元、地元、人元也。命中带五行自旺之气，若四孟四季，则无自旺也。万注：如壬癸子、丙丁午、甲乙卯、庚辛酉，带五行自旺之气，有此格局。若四孟四季则无自旺之理。窃疑阳死阴生、阴死阳生，顺逆循环十二支，是五行各自归禄，寅申巳亥亦有之，不独子午卯酉，须会通之。又子平以支中所藏者为人元，不论纳音，考诸术家通论纳音，是纳音为一元无疑。邵真人命：己卯、丙子、丙午、癸巳，先帝以师呼之。李敬状元：戊戌、乙卯、丙午、己亥。朱天禄少卿：戊子、癸亥、乙卯、壬午。海瑞都堂：甲戌、丁丑、乙卯、壬午。】

四字俱全，抱出群之大器。

【四字，乃年月日时纳音四位，乃命中带自生，居於四位，乃合此格。如水生亥，火生寅，主贵。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理。万注：四字，乃年月日时并纳音四位。若命中带自生，如火生寅而得丙寅，金生巳得辛巳，水土生申得壬申、戊申，木生亥得乙亥，乃合。四季四仲则无自生之理，此解指四大长生言。据子平，阳生阴死，阴生阳死，阳顺阴逆，参详集旺俱生，子午卯酉、寅申巳亥兼互有之，二格当相参看。如：蒋因丞相：丙寅、丁酉、己酉，壬申。张尚书：戊申、戊午、戊午、戊午。王以宁举人：丙寅、癸巳、壬申、辛亥。刘誉状元：甲申、丙寅、己卯 、丙寅。】

桂林凤隐，佩印乘轩。

【己未生人而见两木，是为桂林。酉为凤，其中带酉，方为凤隐。若有二木，非己未不可，谓之桂林。要见己未生酉时，方合此格。

万注：两木成林，酉借为凤，己未生而见两木，其中带酉方为桂林凤隐。若有二木而无己未，不可谓之桂，林无酉不可谓之凤隐，全者乃合此。取“月生沧海”、“月桂芬芳”二格为一格，须并参之。如李省干：己未、戊辰、乙未、乙酉。取二乙木为林。一贵：己未、甲戌、甲戌、癸酉。取二甲木为林。黄侍郎：己未、丙子、戊戌、庚申。张鳌参政：己未、甲戌、癸丑、庚申。二命拱酉。蜀王：己未、戊辰、戊辰、庚申。巨富：己未、甲戌、甲戌、戊辰。前命合酉，皆合此格。一贵：癸酉、乙丑、己未、戊辰。取日为桂，月时为林，年为凤，乃是此格。凡论格局，须如此活看，方尽其理。】

海藏龙潜，膏车秣马。

【海藏者，壬戌、癸亥是也。辰为龙，壬戌、癸亥生人得辰时，乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩，龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也。万注：此格有“龙居大海”、“龙跃天门”、“苍龙驾海”、“鱼跃龙池”，并此格为五等，其理大同小异，须并参之。如胡柏泉尚书：癸亥、癸亥、甲辰、乙丑。王鹤知府：癸亥、乙丑、庚申、庚辰。一巨富：壬戌、戊申、丁卯、甲辰。兄进士，二子举人。许以明举人：癸亥、乙卯、戊戌、丙辰。】

入格者禄享朝堂，及时者名登显位。

【此言前二格，各得其时入格乃贵。“桂林凤隐”宜於秋，“海藏龙潜”宜於冬，方言福。万注：以上二格，既要入格又要及时，方可言贵。失时则非。】

雷霆得门，遇之则名利超昇。

【戊子、己丑霹雳火，为雷霆之象。卯为雷门，生於春夏月也。如戊子、己丑生人见卯，卯生人见戊子、己丑，及生於春夏，正合此格。不宜水多，生於秋冬，则不及时矣。万注：如戊子、己丑生见卯，卯生见戊子、己丑，春夏秋雷未收声之时乃合。三冬及水太多则非。此与“火震雷霆”格大相类，当并观。如天德彰僉事：戊子、壬戌、戊戌、乙卯。都运：戊子、乙卯、乙卯、己卯。】

福生有基，逢之则资金满屋。

【四位集福於帝座，主发於四方是也。不逢凶神恶煞，此乃大富之格也。万注：日者，太阳之会，帝王之象。时者，近侍之臣，以亲帝座。而时上有“君臣庆会”、“天地德合”，视年月为尤要也。以时得之则人臣常亲帝座。若年月日时纳音生旺之气，或四位支干吉会之气，或四位禄马福贵之气，聚於时上，谓之四位集福於帝座。不然时上倒揭旺气，秀气散在诸位，而诸位乘吉会之气者，谓之帝座发福於四位。夫集福於帝座则以纯厚忠信得君，发福於四位则以聪明端直自进。古人谓“好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时”，良有以也。擔登子云：“四位集福於帝座，生发於四方，不逢凶神恶煞，此乃大富之格命。如王昺侍郎：壬子、壬子、乙酉、丁丑。吴远都堂：戊寅、甲寅、壬寅、戊申。因妻致巨富：壬辰、丁未、庚寅、丁丑。赵化总兵：壬辰、壬寅、丁巳、壬寅。贵人聚於日。】

三奇会於龙虎，叶赞扶持。

【三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛。命中带三奇，而支神有寅、有辰者不同，顺与乱皆可。况三奇入庙在辰，故合此格。万注：人命带三奇而支神有寅辰，合此格。如：曾布政：丙寅、丁酉、乙亥、庚辰。杨知县：庚寅、己卯、甲申、戊辰。】

四德见於旌旗，藩宣屏翰。

【以亡神劫煞为旌旗。天月二德凡两见为四德。如亥卯未，亡神在寅，劫煞在申，则是寅为旌，申为旗。如巳酉丑，亡神在申，劫煞在寅，则是申为旌，寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫，见两天月二德，则合此格也。

万注：沈芝《源髓》有“包裹旌旗”格，不欲明见，惟喜暗拱，遇之多为将帅。如带刃克煞多好杀人，带二德则不同。如韩琦丞相：己未、壬申、甲子、丙寅。金尚书：己巳、壬申、丙寅、戊戌。国初功臣：壬子、丙午、癸巳、癸亥。】

胸中豪迈，贵人居词馆之中。

【天乙居词馆，乃五行临官是也。如木临官在寅，庚辛人得之；水土临官在亥，丙丁人得之。其他仿此。若不见天乙贵人，又得福星贵人、天官贵人、太极贵人，皆可引用。

万注：天乙居词馆乃五行临官之位，逢天乙贵人处其上。木临官在寅，庚辛人得之；水临官在亥，丙丁人得之；火临官在巳，壬癸人得之；金临官在申，甲乙人得之。若不见天乙贵人，或得福星贵、天官贵、太极贵，皆可引用。天官贵，乃官星所居之地见贵，如甲子见辛未，本旬遁得是也。福星贵，遁得本旬真食神，如甲生人得丙寅、丙子是也。太极贵，物造於初为太，物有所归曰极，如甲乙木先喜子坎水助而生，后终午丁火悖而死，有始有终是也。详见《三车一览》。如木尚书：庚申、戊子、丙申、庚寅。李侍郎：辛卯、戊戌、戊午、甲寅。王学士：庚申、癸丑、癸卯、甲寅。韩都堂：庚申、乙酉、壬子、壬寅。诸命木临官在寅，庚辛人得之。金尚书：乙丑、戊寅、庚戌、甲申。吴应奎知府：乙丑、丁亥、乙丑、甲申。诸命金临官在申，甲乙人得之。】

笔底纵横，魁星入垣局之内。

【魁星，得甲辰一旬於位，皆垣局，即五行之正库是也。甲辰、乙巳得甲戌，丙午、丁未得壬辰，戊申、己酉得丙辰，庚戌、辛亥得乙导，壬子、癸丑得癸未，皆为魁星入垣，合此格也。此外并无。万注：魁星乃甲辰一旬十位，垣局即五行正库。如甲辰、乙巳得甲戌，丙午、丁未得壬辰，戊申、己酉得丙辰，庚戌、辛亥得乙丑，壬子、癸丑得癸未，为魁星入垣。与“五行入垣”格大同，但前格泛取，此则专取甲辰一旬耳。

如：韩愈昌黎伯：戊申、庚申、癸酉、丙辰。詹宽进士：乙巳、乙酉、甲戌、甲戌。郑澄举人：丁未、丁未、壬辰、甲辰。】

贵人在玉堂之上，咫尺龙顔。

【壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯，乃为玉堂。壬癸生人见癸卯，合此格。万注：如毛伯温尚书、蔡经尚书合此，已屡载于前。胡叔谦给事：壬申、癸丑、壬辰、癸卯。吴县尹：壬辰、壬寅、癸卯、壬戌。一命：壬子、癸丑、丁巳、癸卯。四柱互换空亡，故贫贱。一命：癸未、丁巳、丁卯、癸卯。食神枭重故贪食，虽合格，不同。】

文星入词馆之中，从容凤阙。

【乙亥、丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也。万注：《壶中子》曰：“火包而不包者，惟乙亥得之。土包而不包者，惟丁巳得之。”乙亥、丁巳谓之文星，凡人遇之主有学识，故曰：“文星入命，笑班马之无才。”若乙亥生见丁巳，丁巳生见乙亥，互见最妙。一云丙人得丙寅或丙子，丁人丁亥，戊人戊申，己人己未，庚人庚午，辛人辛巳，壬人壬辰，癸人癸丑，其理亦通。如范主事：乙亥、丙戌、戊戌、丁巳。施尚书：丁巳、癸卯、乙亥、壬午。李府尹：丁巳、丙午、乙亥、戊寅。】

一旬中三位四位，为公为卿。

【年月日时在旬内是也。又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格。如李廷相尚书：辛丑、甲午、丙申、戊戌。黄镐尚书：辛丑、丁酉、丁酉、辛丑。】

五行中自旺自生，不富即贵。

【金，辛巳自生，癸酉自旺；木，己亥自生，辛卯自旺；水，甲申自生，丙子自旺；火，丙寅自生，戊午自旺；土，戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通。若休囚死绝者，必不发福。如贾詠阁老：甲申、丙子、乙卯、辛巳。史际少卿，富甲江南：乙卯、甲申、壬子、戊申。】