【洲泉历史人物】笃行君子赵善应

赵善应，字彦远，又字庆公，生于北宋政和八年（1118），卒于南宋淳熙四年（1177），是宋朝第二代皇帝宋太宗赵光义的七世孙。宋太宗长子赵元佐，封汉王，赐地在饶州余干（今江西省上饶市余干县），卒后谥恭献，孙子赵允升承封汉王，谥懿恭，曾孙赵宗惠封郯王，谥勤孝，四世孙赵仲企封建国公，五世孙赵士虑任朝廷供奉官，六世孙赵不求赠太师，卒后追封申国公。赵不求是赵善应的父亲。追根溯源，赵善应是宋朝宗室，远支的皇室人员。赵善应有一个儿子，就是后来考中状元、官至丞相的赵汝愚。

靖康元年（1126）冬，金兵攻破东京（今河南开封），次年四月，俘徽、钦二帝和宗室、后妃等数千人，大肆掳掠后北去，北宋灭亡。康王赵构在南京（今河南商丘）即位，率士族百工渡江南迁，建都临安（今杭州）。这时，赵善应才八岁，随祖父、父亲护驾南来，不久，定居崇德洲钱，即今洲泉镇。

关于赵不求、赵善应父子迁居洲泉一事，清沈季友的《檇李诗系》有简略记载：

自此而知，赵善应先祖的封地虽然是在江西饶州，但先祖们一直在京城为官，靖康之变时，他们父子是从汴梁仓皇出逃的。赵善应后任修武郎兼江西兵马都监，所以称“赵都监善应”。

建炎初，赵善应以宗室补授承信郎的官职，先后在崇德、余干、安仁、景德镇、潭州、台州等地为官，最后任修武郎。卒后五年，即淳熙九年（1182），因儿子赵汝愚已出任敷文阁待制，并知福州兼福建路安抚使，皇帝恩赠赵善应为通直郎。

赵善应卒后，理学家朱熹应赵汝愚之请，作《笃行赵君彦远墓碣铭》，说赵善应“以孝友仁厚被服儒雅，克笃于家，而闻于邦，卓然为宗室仪表，虽士大夫之贤而有礼者，皆自以为不及，益教其子移孝为忠，对策庭中，无所讳避，天子异之，擢以为天下第一。后历馆阁侍从，奉使典州，皆以风节惠爱有闻于时”。并说：“子直之能为此，嗟乃其父之教也”。意思是说赵汝愚后来能有如此大的成就，都是他父亲教导有方的功劳。赵汝愚字子直，子直即赵汝愚。南宋诗人尤袤也说赵善应是“古君子也”。

《笃行赵君彦远墓碣铭》一文称赵善应是一个“纯笃孝谨”的君子，有名的大孝子，并一连列举了七个事例：

赵善应年轻时，父亲赵不求生病，他遍访名医，日夜祈祷，暑不解带，冬不暖席。中年后，父亲病故，他终年不饮酒，不食荤，不着华衣，不近声色，以表哀思。

母亲年纪大了，特别喜静，一天，赵善应寒夜晚归，随从要叩门，他立即制止，说：“千万不要惊醒了老人家。”于是主仆两人在门外坐着，直到天亮门开了才进入。

母亲自小惧怕雷声，每次夜里打雷，赵善应一定要披衣走到母亲房前，从门缝中观察，若有灯光，知道母亲被雷声惊醒了，他必定要叩门进去，陪伴母亲，进行一番抚慰。

赵善应做官后，因俸禄微薄，生活并不富裕，很少做衣服穿，他与母亲约定：弟妹们不做新衣，他决不先做；做了新衣，弟妹们不穿，他也决不先穿。平常生活中，即使是一个甜瓜，也要剖开来，分以弟妹们共尝。后来妹妹远嫁他乡，他总是想尽办法，让她们多回几次娘家，一起伺候在母亲身旁，以免母亲担忧。

五十五岁时，母亲重病不起，他亲煮汤药，不分昼夜，伺立床边。母亲去世后，他哭得死去活来，人瘦得脱了形，终日在母亲棺柩边低头侧立，默默哭泣。即使过了三年丧期，只要与人一说起母亲，他仍然潸然泪下。

赵氏是一个大家庭，合族老幼将近百口，赵善应总是做到不分贵贱，菜羹蔬食，恩意均洽，家族里从来没有不融洽的言语。

赵善应曾与台州人蒋彝同事，后来他因公路过台州，寻访老友，得知蒋彝已过世很久，家贫不能葬，他便出资助葬。

赵善应随父南渡时才八岁，后来一直在浙江、江西一带做官，也算是“南渡臣子”，他怀恋北方故土，每当有重大的军事动向，他都十分关注，这可以从他的诗作中窥见一斑：

故人相见，追忆旧事，有家不能归的故国之思跃然纸上，这与著名词人李清照、陈与义的诗作别无二致。

听闻官军收复失地的欣喜之情溢于言表，与唐朝著名诗人杜甫的《闻官军收河南河北》有异曲同工之妙。

地方史籍记载赵善应“好读书，所藏至三万卷”。三万卷藏书在古代已是一个相当不错的数量了，称藏书家可谓名副其实。这些藏书中包括皇帝所赠之书，所以他将藏书楼取名为“敕书楼”。他自己著有《唐书遗录》30卷、《幸庵见闻录》3卷。

赵善应卒后葬于封地余干县东北华林冈后，墓前立有一石碑，上书“皇宋笃行赵君彦远之墓”，为丞相陈浚卿所题。有子四人：赵汝愚、赵汝拙、赵汝鲁、赵汝钝；有女三人；有孙十二人，其长孙赵崇宪，进士出身，曾任静江知府。

洲泉镇东田村有一个自然村，名赵家埭，村人多赵姓，相传是赵善应后裔聚居的村落。