详解定真论

夫生日为主者，行春之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道。进退相倾，动静相伐。取固亨出入之缓急，求济复散敛之巨微。释之曰：法有三要，以干为天，以支为地。支中所藏者为人元。分四柱以年为根，月为苗，日为花，时为实。又释四柱之中，年为祖上，则知世代宗派盛衰之理；月为父母，则知亲荫名利有无之类；以日为己身，推其干，搜用八字，为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉，有余以补不足之法。干同以为兄弟，如乙以甲为兄，忌庚重也。甲以乙为弟，畏辛重也。干克以为妻财，财多干旺，则多称意，若干衰则财反祸矣。干与支同，损财伤妻。男取克干为嗣，女取干生为子，存失皆然。以时分野，当推贫贱富贵之区也。【假令甲乙生人，以庚辛为子息，女命甲乙生以丙丁为子息，更看时辰在何分野，轻重生旺，定居多少。若四柱或有克子息之星，可言无子矣。假如六庚日午时生，乃子嗣多数。谓庚以乙为财，乙木生火，火克庚金，为子之星，午时乃火之分野，丁火建禄之乡，当有子多，生显贵命矣。若生于戌亥子时，则是金水分野，火绝之地，则子息少矣，当生孤独贫贱之子，不然僧道过户螟蛉之种矣。女取干生亦然，论子息多少，于生时内参详，万无一失。看生时在何宫分，若在长生沐浴冠带临官帝旺之乡，定其多嗣，当生美丽富贵之子；落衰病死墓绝无气胞胎冲刑之乡，定主子少，当生孤苦贫贱之子。】或以年为主，则可知万亿富贵相同者。以甲子年生，便为本命忌日之戒。【世之谈三命者，皆以古法，往往以年为主，则可知万亿用胎元小远纳音为论，似水之涣漫，而无所归矣，富贵有相同者谬矣。故子平之法，专以生日天元为主，日下支辰为妻宫，生年为本命根基，又为祖上田宅之宫。如甲子生，便为本命太岁之尊神，忌生日支干与太岁冲并战斗克害，名为主本不和。则人生来不靠祖业田宅，睽败宗亲，应难倚依。若生月时中，与本命干支会合入局，或遇财官贵气，则生平当有祖宗田宅，兹基丰厚，声誉之美也。】以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。【月为兄弟之宫，如男取比和同干，便为兄弟之星。且如六丙日生人，以丁火为弟妹，六丁日生人，以丙火为兄姊。若临酉戌亥子月，言兄弟不得力之论。谓酉月火死，戌月火入墓，亥月火绝气，子月火怀胎，故言兄弟不得力之断。其余依此。】或日为妻，如在空刑克杀之地，言克妻妾之断。【论妻妾者，以生日支辰为妻妾之星。无所克之物为上，若在空刑克害之地，则克妻妾，不然重婚再娶。】或时为子息，临死绝之乡