论命理之道术，辟真伪以正其源。

   古圣造术，以穷通人之禄命贵贱，寿夭生死，而传承不易，数千年来，派别分类，莫衷一是，各言各理，自为正宗。

    由古之禄命法到宋明之子平学，再到清末之日主旺衰扶抑法，命理之学变化大矣，至今为止，鱼龙混杂，真假难辨，其术进步耶？退步耶？今吾人仅略述其要，学者自辨。

     格局派：格局一词由来甚久，自禄命伊始，格局便存，实乃古人之分类尔，以易后学，子平之格局，有三十六格之说，后有十八格，再有八格六格，不论多少，不过是归纳总结其命式，现仅言目前之格局法，借以《真诠》一书为宗，取月令所藏为用，用之以立格局，吉凶顺逆而用之，配合得宜，俱为富贵之造，破格损局者，非贫即夭，格局不论日主之旺衰，但观格局之成败。其法观乎上命者，十得七八，观乎下命者，百中无一。

     旺衰法：旺衰之法，以日为中心，观乎四得之令，地，生，助，而定身之旺衰强弱，旺者损之以财官食，衰者益之以印比禄，强者泄之，弱者扶之。普世流行之法，大众习之甚易，观其命理之准确率，不过尔尔，若身旺用财官杀伤食，官杀不分，伤食不辨耶？岂非黑白不分，是非不分，善恶不分吗？以是观之，其法断个人之喜好固然，若论人生之贵贱祸福，相去甚远，伪法也，于理不合，于事不符，间或偶中，不过蒙然。

       盲派：古之禄命，传承千年，盲派一词，独21世纪之发明，观其本质，不过沽名钓誉，以谋财禄而已。盲人之法亦脱胎于古法禄命，不过盲人心灵慧聪，累世经验，口口相传，深通五行，干支易象而已，其理不出渊海，其法未脱三命，其象不离干支纳音。今之学人，莫惑其名，当见其实，学命理当深究古籍，彻悟本源，观乎当今段杨之流，沽名之辈。

      调候法：调候一说，理自然也。书出穷通，造化幽深，然世之学者观十干喜忌不符，而言穷通糟粕，是乃非也。未尽宝鉴之妙，十神者，干支分阴阳生克之皮毛，干支喜忌者，深达骨血矣，调候一法当与滴天通论。

     滴天用神法：得乎阴阳造化之妙，穷五行生克之微。命以五行为本，以五行立法者，不过旺衰变化，生克制化之道。滴天一书，穷极于是，深的其妙，若以五行为皮则十神为毛，皮之不存毛将焉附？故而，十神之搭配吉凶，让位于五行生克之法。格局成败让路于滴天用神。

     简论法派，学者自辨，能通世法，亦难得真诠，偶尔言中，不过巧合机缘，吾人当慎思之，深思之。

      宗师命理，返本还原，拨乱反正，命理归真。