【道家功法·八部金刚功】张至顺真人讲解演练（视频）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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张真人详解八部金刚功 ?文字

梁冬：感谢大家参加由正安生命资产管理学院所举办的国学堂聚友会活动，已经是第三期了。今天上午已有部分同学参加了活动，今天下午我们请到了我们的老道长——张志顺道长，来和大家一起分享八部金刚功。其实哦，我觉得，今天的机缘殊胜而难得，因为师父可能不多的几次和大家在公开场合交流和分享了。所以让我们再次全体起立，热烈掌声，感谢老道长。

张至顺道长：各地来的朋友们，都是热爱我们祖国的文化，不远万里来到西安，大家辛苦了。大家都辛苦了。首先一个我先提出来我自己的错误，请大家原谅。一个我没文化，没读过书，或者哪一个字，或哪一句话说的不恰当，请大家原谅我，也就像一个小孩子在大人跟前撒泼，呵呵。首先说什么，总的来说先以我为主。为什么？我是一个中国人，既然我是个中国人，我要爱我的祖国，爱我的人民，爱护中国共产党。没有中国共产党，确实没有今天的最高的幸福，你们承认吗？

（观众答：承认。）

从古到今，没有的事情，这个国家的皇粮（交公粮）是任何人都收不掉的，现在种地的人不但不拿皇粮还反过来国家给你钱。尤其是我们中国这些老人、贫苦人，过去饿死饿活谁管你啊，现在一个老人到七十岁八十岁都有照顾。孤寡老人没人照顾都是国家来照顾。这是真的嘛，就在我们面前。我今天说的意思，我们同是一个天地的父母，我们都在这一个大的天地里长着。我们同是一个父母，甚至于我们同是一个日月的兄弟姐妹。我们都是一个日月共同运动的姐妹，没有什么分别。

那么我今天要说，咱们来到这儿，先讲八部金刚。它这个八部金刚为什么叫金刚？为什么叫外八部？（那是因为）有外八部金刚，有内八部长寿。道家的东西都是对称的，有天就有地，有日就有月，有阴就有阳，有水就有火。这个八脉八部，八脉是南五祖张紫阳创立的，这个八部金刚不知道是五祖白玉蟾，还是四祖陈泥丸对这个八脉里头，又活动出来加上外的动作。外动作调整身上的五脏之气，八个脉总络。

我们身上只有八个总脉络，八个脉络混合起来在人身上气海混合。它能混合这个脉络，混合起来运动周身的精和气。它是由张紫阳创立的八脉。这外八部金刚，但我没找到这个书，总得来说是老先祖创立起来的。古代我们道家的东西不外传，都是单传。

我师父收了十七个徒弟，就传了我一个。那个时候我是一身的病，师父看我是个小孩，十六七岁的小孩，很可怜，就把这个先给我——八部金刚。练了还不到两个月，一身的大块小块全部消失，消失的内容我想起，内里面发痒，发恶痒，就像那放皉花（方言，指烟花）的那个花，嗞嗞地往外放。练了还不到两个月，基本上内里面的积块全部消光，这是真的。

那个“金刚”两个字，佛家有金刚经，但我们道家有金刚身。这个金刚人是千年万年不死不生的一个人，我们道家的修道就是修的他，没有他你绝对是修不成的。所以这个八脉在我们本身上，在外练能强身健体，那么内练能延年长寿。那我说是可能的，但你没走到那个路，你是有点怀疑或有点不信。

一个物质一个东西，你不亲眼见，你是不相信的，你（有）没有亲手去做，那里头更有差别。所以这个八部金刚就是只供我们练功修道的人，修练的是它，你能找住它的生死的位置，你就可以在那儿下功夫，能逃脱生死。所以我们道家的东西，几千年往外不传，都是传到我们内部。

今天为什么跟大家见面？是在海南，有一个领导对我也很好，他练这练那的，后来我就说着了这个东西。他问：“你能不能给群众教？”我说：“可以，就是我们国家不允许。”

在七八十年代，大家都知道，我们这个气功铺天盖地都有。各省各地区，光一个上海有一百多家气功师。后来那个时候叫拿出来，第一次是在北海舰队，教了几个领导，他们教了一些人，大家锻炼好了，想叫我拿出来，我说不可能。

原因呢，我说这个气功好像我感觉不会时间长。总的来说，“骗人一时，骗不了一世。”你当时我把你骗了，回过来你再讲那个东西骗人的，你都不相信了。结果出来个李洪志，一下子闹得这么把全国的气功全部消灭，只要带功字谁都不能练。这么他们消灭了，我说我们该站出来了。这在海南是经过省政府批准了，才叫这个八部金刚出来的。

在二十年以前，在湖南的警察学校，有两个教练带乙型肝炎，也跟我认识，我给他一教，他练好了。他练好了就跟他的校长一说，校长跟几个同志练一练说很好嘛。一个女的是一个领导的夫人，夏天这么热她要穿上皮袄，连着戴上帽子，冷得很。后来她练了还不到两个月给好了，这档就挺好，你看我们那一本书，是湖南警察学校出来的。

就从那里又经过这么多年算是又放下了，到海南才公开的。国家批准了先让省上、市上、县上，他们都在那儿学，这是真的，因为它练好了几十年治不好的病，就是练了它好了。国家也承认，医院里也承认。说我们治了这么多年不见好，怎么练一练就好了。我知道海南在很短的时间好了七个三十多年的病，都好了。

可是过去我教过两个肺癌，就光练一练长寿功的第一部（就好了）。“长寿功”的第一部看不见，又见不着，又没有运动。那个长寿功第一部，你们练的是第二部到第八部，第一部它没教，光说一说。第一部是怎么练的？就是“窃吃昆仑长生酒”。“升降日月任督走”，升降日月是第二部。就是窃，窃是盗偷的意思，把人家的东西偷拿来了。

那么有四句古原文，原文上面是“昆仑山下一清泉，泉中有水流万年，有人窃吃泉中水，活个长生不老仙。”这是它的原文。那么底下我也在那说（道爷自谦），“龙戏九江水，虎登万重山。阴阳交换处，火内开白莲。”这是我又在下边加了这四句。“一龙能戏九江水，一虎能登万重山。”那么“阴阳交换处，火内开白莲。”在这个火里头能开出来白莲来，这是内涵中有大道。

我们修道人都知道，“降龙伏虎嘛，男降白虎，女斩赤龙。”有这句话，这个话是张紫阳的，“未通西山降白虎，先到东海破蛟龙。”这都是道说的意思。因为它这个内八部长寿功，不用力是自然的，还不要记，你运动到哪一个动作不用说记到几遍，不要记。不用心记，但你心里自动。

比如说我们周身动，谁叫我在这儿说话，我说话的这个人是谁？那你比如说我现在大拇指动，它怎么会动，我叫哪个（手指头）动，哪个就动，这内里头是谁在指挥？我们练就是练这个指挥人。那这个八个脉络，我现在这么忘得没有啥了，不定哪儿讲错了。上午我就说请一个老师给我写出来，我大概能想起来。

因为你们当医生，我就问问你们大家，你当医生你知道这个人还能活几天？知道不知道？当医生的人，中医也好，西医也好，什么人针灸也好，你大概一看，知道不知道这个人还能活几天？还能活多长时间？死到哪一天？你知道不知道？如果说你不知道，那你这个医生是绝对没当成，还没到家。为什么这样说，那这个里头有很大的差别。

在三十年以前的事情，都是七几年了，西医灭倒中医，那中医根本没有扎脚的地方，要把中医要灭掉，最后还是国外的一个领导，在中国访问的时候有了病了，西医没看好，还是中医看好了。后来毛主席下来个七十几号文件，我还记着的，（文件批示）“中西医结合互相学习，谁也不要灭掉谁。”就从那中医慢慢慢慢又站起来了，在这三年以前（还是）五年以前，又出现这个事情了。那我们都是中国人呐，你学两天西医为什么要把我们灭掉呢？这是什么原因？我们也不影响你看病。

为什么我们要召开道医会？就是他们几个人见了我，我就把好几个人问一问，“你是个中医，最热的药性是哪几味，最大寒的药性是哪几味？”还是一个最高的医生，就这两句话把他问得他答不出来。我说“对不起，你答不出来，我就跟你说，不行!”大家当中医，你知道那个姜，就一个生姜一共有多少味，走多少经，怎么用?有些人只说了三味四味，我说不行，考不及格，能考三十分二十分。为什么？大部分药里头都是生姜几片、大枣几枚，那这个生姜一共有九个味，九个味它要走九个经络，你不知道能行吗？

我今天说的时候，大家要想来听八部金刚，你只要能学会，先给你的父母教，能保护他们的身体健康。不是吃这药健康，吃那药健康。如果吃药能健康，那么有钱的人都不会死了。因为什么药他都能买得来嘛，吃药是肯定不能健康。更多内容关注：道衍天下

尤其那个西药，越吃越多，越吃越多，都大包大包地往那走一拿。你从吃西药，一直吃到老死为止，一天不吃都不行。你问问现在老年人，高血压、糖尿病，这是很普通的一个东西。为什么老年人会得高血压？因为他身上的肾水不够了，他的油不够了。他的水不够，火就要上升，火一上升这个血就要往上去，那么有水平衡它两下就平衡了。那么糖尿病为什么，因为老年人的心血化得太少了，化的肾水很少。他撒尿的时候滴滴滴，像小孩一样尿不出来。这是常识，你不吃药还能多活几天。我说的这个话，可能我一下去就有人来打。

我说的是，我们都是中国人，都是兄弟姐妹。你也不要反对我，但我也尊重你，但你要反对我，我对你也不会尊重。未曾尊重自己先尊重别人。你能尊重别人，别人总也找你的好，这是肯定的。宁伤十个君子，不得罪一个小人。你伤一个君子，他只会说这个人对我好，是我哪儿错了，他承认自己。那个小人他可不，你说他不对，他一概都反对。我说的这个是一种习惯。

我们讲到八个经络，人身上八脉，第一个就是冲脉。大家都练这个“两手插顶利三焦”，那就是冲脉。一个冲脉，一个带脉，一个阴跷脉、阳跷脉，阴维脉、阳维脉，任脉、督脉，一共八个脉络。八个脉络为什么先练升脉（升脉=冲脉）？这个冲脉往下到脚心，往上到天顶。你看那个小孩，婴儿，三五个月，头上没长满，囟门那儿，他一呼气他上面就忽闪忽闪，能看出来，那它一长满以后，那个上面的气就看不见了。

那个小孩儿在三岁以前，人他知道，但鬼神他不知道是鬼神，他能看见，他们也能跟他说话。你们不相信你们问那个小孩儿，有时候他能看见。因为我见过好几个小孩子，他都是这样子说。那个冲脉，在下边，现在西医检查不出来冲脉。八个脉络都能找到，冲脉找不到，为什么找不到？那个冲脉动就有，不动就没有。

那个冲脉，搁到我们道家修炼的人呐打坐练功的人，练谁啊？背后有督脉上升，前边有任脉下降，那么中间就有一道冲脉，直通上下。往下到脚心，上面到三岔路口，就是叫阴跷。扎针的话，会阴穴嘛，就是大便的前边、小便的后边，灵龟的上面、膀胱的下面。

我们看过《西游记》，孙悟空入到那个牛魔王肚里头，说“我从火中来，带来一个细铁锅，我就搁到你的三岔路口，我煮你的肝肺。”煮他的肝肺。甚至于他那个金箍棒捣他的两个眼眼冒烟，出烟，两个眼睛能看见。大家知道捣他两个眼眼出烟是什么，就是往上，从下面一直到肾脏，通过肾脏到心脏，通过心脏到胸腹，再往上通三脉就交汇了。

几个脉络交汇了，一直通到阴维脉、阳维脉。那么阳维脉在脑百会穴的背后一寸三分，阴维脉在脑百会穴前面一寸三分，它直接通到这个阴维、阳维脉。它这个脉搏就是孙悟空的金箍棒，能大能小。那我们修行人就在那个时候下功夫，它能找着生死。所以这个八个脉络是张紫阳有道的人研究出来的。这是一道冲脉。刚才我讲写在这儿，写不出来了。那个八个穴位（脉络）在《针灸大成》上都有的，还有那个《针灸甲乙经》，《针灸甲乙经》在早。

那今天上午我听说从哪来的一个同志，说就因为他妈妈有病，医院里治不好，他说看着梁冬博客上边慢慢地找，慢慢地找医生。我听见这一句话，我心里很有点不是滋味。原因在哪里？我为什么要学医生？我学医生的目的要干什么？我要学，可能因为我没读书，学这些东西困难。因为我是出生在贫寒的家庭，就是现在外面要饭的那种，我出（生）在要饭的家庭。因为爸爸灾荒年饿死了，光丢下妈妈养活我们三个小孩儿。

因为妈妈有病，请大夫不好请，也没钱。那旧社会请大夫，他要吃鸦片，要喝酒要吃肉，你穷人没有嘛。我姐妹三个跪到那个大夫（跟前），我们村子里有个大夫，跪到她跟前整整一天，哭啊，叫啊叫。叫“奶奶啊，你给我妈妈看看啊。”人家就坐在那儿又不吭又不动，还是她的儿子回来说，“唉，你看三个小孩儿哭得可怜人，你去那边给看看嘛。”儿子一说，这才起来，这才东西放下起来。来了，就这样扎了两针，就扎的曲泽，扎两针出一出血，后来一点点好了。

现在你们大家只要能当医生，拿到针灸治疗中毒的东西，呕吐最伤命。凡是一种的毒性，只要一出血就好。我可以这么讲，扎针出血，有些急性的毒症，送医院来不及，只有扎针快。这个毒性一见血，这个毒性就散，他不至于死。就因为那个事情，那我痛恨她也感谢她，那后来我就下决心学医。学没学好，一开始学也不敢（看病）。学会以后光给穷人看，富人我不看。穷人有病是拿命抵抗，他有命就能活，没命那就没办法了。看不起嘛，有钱的人害病是害钱，拿钱来堆。

所以我听到这句话，大家来了，我把这个情况（讲讲）。我有一本书（《米晶子济世良方》），集中了八十年的单方，也快要出版了。我有一本书是《炁體源流》，《炁體源流》这四个字，快了，在十月以后就出版了。为什么这两本要出版？但这个书《炁體源流》不是我编的，我从各《道藏》里头找出来的，最高的精华最高的东西，我就是找出来这些东西，把这些东西都集中到一起，那谁看谁懂。

这本《炁體源流》跟这本单方（《米晶子济世良方》），我集中了八十年。有这本单方的话，再买一本清末王清任的《医林改错》，你再买他这一本书。有这两本书，你自己就是大夫。有病不要出门，你不让我给外面看，我给我自己人看你该挡不住嘛。这个单方我想在上面写“ 家有此书，本人就是大夫，有病不求人。不用不知道，一用鼓掌笑。”你不用不知道它的威信，不知道它这么好，但你一用，病好了，哎呀拍手，这个方子真好。

因为我集中了八十年的单方，都是人家家里不传的秘方，知道我是个好人，都给我送来。我都是集中（收到《米晶子济世良方》）。王清任的《医林改错》一共是三十六个方子。现在他们是写成三十三个，是三十六个方子，每一方子我都用过了，特别有效。我治好的几个严重病都是拿他那个方子治的。你有这两本书的话，就是你是个大夫也好，是个学生才学中医也好，超过你二十年的力量。你敢说能有这么大的力量吗？人说单方气死名医，有好多名医看不好，拿这个单方就治好了。现在有好些人拿着我那个单方，那开了两个大医院，他啥也不懂，就拿这个单方，你看厉害不厉害。

因为这个八部金刚你只要学会，能保证你的身体一生一世不害病。因为这个公孙冲脉，公孙穴，公孙偏与内关和。公孙在左大拇趾，内关在手掌背后三寸。谁都知道，扎内关要把筋推开让出来，不要扎住筋，扎住筋以后，这个筋当时就闭起来，以后它就这一块它不开，扎针不要伤筋动骨，伤到骨头，扎到骨头上，以后几个月不肯好。那么在我们祖国最高级的就是推拿按摩，我们这里头都有推拿按摩师，那么推拿按摩在我们中国是最早的一个医生。他是最早，过去又没有针又没有药，就是按。人有了病了，按按揉啊，就好了。我从学会了按摩，针也不用了，药也不用了。

我在武当山碰见一个东北日本战争跑过来的道士，在武当山住过。他喜欢吃那个菌子，一下雨我跑到山里面去给他找菌子，把他高兴的得。后来他就问我，“张道长你会些什么？”我说“我啥也不会。”但这个话里头有原因，你不是欺骗人吗？但你不要说我这也会那也会。你这也会那也会，我（他）就不教你了。你说不会，对，我（他）教给你（我）会按摩。学会他这个按摩……跟现在全国的按摩不一样，按到哪一个穴，几个呼吸能走多远，清清楚楚的。叫你哪个穴热，你慢慢就周身发烧，那是一点都不错的。按摩可以做，针灸在第二位，这个药是从神农尝百草，什么药走哪一经，什么药走哪一经。

从黄帝编写《黄帝内经》嘛，我看《黄帝内经》看的时间不长，一个人啥时候给我偷跑了，一直多少年也找不着这本《黄帝内经》。当医生你们先看《黄帝内经》。我们中国十大名医都没有师父，都是大文化家，他看这个药书看得多了，他慢慢地研究，他比你谁都学得快。过去哪有这个大学，那个中医大学，没有。都是一个大夫，你跟我是朋友，你把我的儿子带上，你把我的女儿带上，在你家里学习，跟人家那儿学习几年了，弄啥的话，跟人家做活弄啥，才慢慢慢慢学的，是那样子学的。没有什么中医大学，现在都是有文凭，你没有文凭不让你看。这是真的。

那么公孙跟内关是一表一里，那么列缺跟照海是一上一下，一个上一个下，临泣和外关两个一表一里。那么后溪，这个小指这底下是后溪（动作演示），后溪那我试过的多了。生了小孩没有奶，那快得很，你上午补了，等到后响那个奶就够吃，扎后溪必要连申脉，申脉在小脚趾头上，后溪在这个小指头（手）上，申脉在小脚趾头（脚）上，它两个的穴位长得相对，它是一表一里。

这八个脉络刚刚带动这八个穴位，你知道什么时间这个脉络走到哪个穴位上，你就扎那个穴位，那确实有效。比如说早上三点到五点是寅时，五点到七点是卯时，你知道到了寅时卯时上这个脉络是在哪个位置上，就能知道。所以这个八个脉络代表八脉，八脉的联合在下。咱们修道的人大部分都知道在肚脐的背后、肾脏的前面，肚脐背后三寸、两个肾的前面七寸，刚够。人是一尺。

就在那儿有一个大穴位，叫气海，也叫八卦炉，我们大部分修道的人，都是从气海上守下丹田。可是现在修道的人也不同，各有各的办法，各有各的想法。道家有三千六百旁门，佛家有八万四千旁门，佛家旁门还要多。我们三千六百旁门是代表人身上三百六十五骨节，它那个八万四千旁门是代表身上的八万四千毫毛孔窍，它一点都不错。

所以这个第一个是“两手插顶利三焦”，调理三焦的气。就好比拿个钥匙开汽车，或者开机器，你把机器的总闸一开，那么你按这也动那也动，但你总闸不开按哪儿也不会动。它是一个总穴位，这是一定的，它是调理三焦，从心脏到头到手为上焦，从肚脐到下到脚为下焦，从肚脐到心脏刚刚八寸四分。天地相隔八万四千里，中间有一穴一寸二分。

那么道经上有这个说法，“天上三十六，地上三十六。太玄无边际，妙哉大洞经。”我们大家都知道“三山六水一分田”，“三山”是哪三山？三山是大海之中，第一个蓬莱，方丈、瀛洲，这三个山都在大海里无边无际，几千万里啊。我们这个里头就有人考察过地球，地球很小，地球外的话无边无岸的大水，那往外就没有边缘。那么我们身上也是这个样子。我们人身上跟天地符合，天地有什么，我们人身上也有什么，一丝一毫都不缺，这是真的。

第二部就练的“手足前后固肾腰”。那么两手属艮卦、少阳，两脚属震卦、阳明。震卦属木，艮卦属土，那么一个少阳一个少阴。艮就是丙生艮、丁生兑，南方的丙丁火，五行生八卦。那么我们的小孩在母亲的肚里成胎以后，他两个手都是这样的，叫婴儿拳，你看那个婴儿出生的时候你把他抱起来，他时常两个手是这样攥着的。他为什么这样攥着？两个手属艮卦。艮为少阳，口属少阴属兑卦。兑卦属阴，艮卦属阳。他没生以前两个手捂住鼻子，捂住嘴，这么捂的。那么震卦跟巽卦对，巽卦就是屁股，屁股是巽。现在道上是二目为巽，是，它一个先天一个后天。为什么出生以前他两个脚跟小孩都是盘着腿，他两个腿，脚跟刚好对准大便小便（处），跟它对着呢，那一点都不错。

所以有些人打坐，谁坐？人说这盘那盘，天盘地盘，他们佛教最讲究天盘，把腿都盘紫，两个脚都盘青。那盘得厉害了，老年人就像树已经长大了，你把它再撇断它也不会弯，那个小树枝这么一撇它就弯过来了。那如果盘腿天盘地盘能成道能成仙，那我就算把两个腿盘断我也盘，因为它能成仙得道嘛。

那么有些人盘得厉害到底成了没有？不是叫你这个肉身体这样子盘那样子做，那是要你练得叫你单练那个主人，叫主人不要离开你身体。那是道，那么为什么第二部先练肾脏，肾脏是全身的君主，心为身上的主人，为主。心为主，肾为君，它是一阴一阳，脾是全身的气中之王，就是这三个东西，修道也好，练功也好，你练什么其他，时时刻刻没有离开这个东西。脾脏，我们这儿（手指演示），你看这是皮，这个皮里头还有一层肤，是不是？

为什么第三部练脾脏？脾脏有两个大络，在两侧，为什么练的时候在两侧上下开动。脾脏是全身之王，它是万气之主，所以要有脾脏之气。外有脾脏之气，内有胃里之气。胃能生血，胃属阳，脾属阴，五脏里头都有阴阳呢。你离开阴阳就说不成什么，每一脏一腑都有阴阳。

那么第四部，调理肝肺。

那么第五部是心，第五部是“回头望足去心疾”。心系在中间，上下跳动都由它。刚才我就说老年人高血压糖尿病，那就是你肾脏的气已经衰弱了，那你们少年人年轻，头发黑，牙很强，那为什么老年人牙也掉了，头发也白了，甚至于一看，都没有头发了，为什么？就因为你那个油供应不上了。你那个油足，不管怎么点它就是内火，但油不足了，光剩下捻子了，一周围着的红那个杆，火都快把它烘着了，你不得高血压得什么。那么调理脾脏是练周身之气王，它能聚在一起，那么五脏练的话，上面就是肝和肺。肺能和五脏之气。肺气你能调整好的话，它能和五脏之气。肝能执行五脏之血、之力。肝的力量最强，在社会上就是一个领兵的大元帅，是一个将军，他能上能下。肺就是运粮官，就是宰相，它能和能解。

那么第四部就是练肝和肺，第五部是练的心脏。那么上下都练好了，都练好了，“回头望足去心疾”，就是那一部不好练，它不好练但那一部把上面的、下面的、前面的、后面的、左边的、右边的，它都一起发动。那么最后五脏练好以后，第六部就是练的“五劳七伤向后瞧”，那一部练什么呢？就是练周身的带脉。比如说我们这个琴，一根一根的弦，带脉是在中间拦着的。这个带脉，这个琴、弦，带脉，它连着这个连着这个，连一周围，它在外连一周围。那么冲脉在内往下和三个位置，往上和三个位置。左右有任督，督脉督脉是督管一切的脉络。这个八脉是这样子的。

最后呢一部（第七部）是“凤凰展翅”，“凤凰展翅”跟现在的八段锦都差不多，但练法不同。它那个展翅就是这样（演示），它那个练肾脏是“两手攀足固肾腰”，两个手把脚攀住，跟我们的不同。凤凰展翅，周身的力量，八个脉络，五脏的气一起动。但老年人练第七部“凤凰展翅”，要慢，越慢越好，不要快。“五劳七伤向后瞧”要慢，你扭快了不要把身上扭伤，那个脉络，把人身上的骨骼都拧动了，它的内里边的形式就是这个样子的（扭毛巾），看见了么？

最后的“两足顿顿饮嗜”消，八段锦是叫“背后七顛百病消”，这儿一抬，一抬。但练最后一部扣紧（牙），把脏腑里东西保护好，把牙扣住，这么再慢慢地顿，你把牙扣住保存好，五脏的东西不害怕。

另外练功以后出现毛病，什么毛病？有的人是大汗。说起这个话来，现在增城和深圳有好多大胖子是女的，一个女的一百八十斤，到底有多胖。后来她练了有三四个月，可好可苗条了，后来很多女的都跟她练，减肥快！那么瘦人呢，瘦人也能增加力量，增加他的功力！你一百二十斤，练一练能长到一百三十斤一百四十斤，但他不瘦不胖。

那么八个动作出现的毛病跟大家说一说，出现这个毛病不要怕，原因在哪里？平时有些人大汗，他一练汗哗哗地往身上淌，但这个汗一出，能把这个腑脏的东西（出），那是你虚，练一练一实，他就不出汗了。还有些人练到吐，我们当医生的人都知道嘛，“汗吐下消温清补和”这是八个治法。有的人病在表，就要用发汗的药让它发出去，因为在表嘛就要用发汗的药。有些人大汗，出汗多，有些人呕吐，因为他消不下去，发汗发不出来，他练练这个功就要从上部吐出去。还有些人便血，小便里出血大便里拔脓。那些东西有些人吐出来的东西最腥，臭得很。出现这些毛病，大家不要害怕，因为我见过。

好多人就是这样子，练到这个程度了，有些老年人骨骼疼，但前几天有些筋骨疼，但你继续练下去，你不练，我这也好着那也好着呢。但你发现这些毛病要继续练下去。原因在哪？就跟用药和用兵一点都不差。我们跟敌人打仗，没看见敌人在哪里，你放了一阵子枪，放了一阵子炮，没找着敌人。因为你要是找着敌人了，那个敌人必然要激烈地跟你对抗。我们的病也是那样子的。

你用这个办法，大家都用过中药，在场的人可能都吃过中药，这个病犯得最严重最厉害的时候，找大夫抓了一副药，你吃了这副药，吃了第一副后，只要能把这个病控制，控制着不动，这个药有效。如果你吃了这个药，三副药吃完了之后这个病还是这个样子，还是这个病该怎么发就怎么发，你吃一百副都不行。你不要再吃下去了，只要三副药到六副药，对这个病没有效，赶紧换方子。因为这个病，我现在这个病基本好了，没有病了，但一吃药把这个病又重发了，重发发得还厉害，这个病基本上好了嘛，怎么吃了这个药发得更厉害了？

对不起，你千万不要怕，就是你这个病隐藏到哪了，你吃了这个药把病找着了，找着它就要打。那它么一打就需要发，都要发动，一发动病跟药地对抗也厉害。在这个环境下，你跟人家打得正厉害，把敌人消灭了千万不要退兵。你这个药继续加大，用药要准确。用药的人一个大家小心，开始用药不要猛，慢慢地试验，只要一副两副不见好，也不见重。不见重就是好，它比一天一天增加要强嘛。它一点点地好，好慢一点，一旦你把病认准确，你要加十倍的力量，三副药就好。但没认准确你可不要加，加大了好了就罢了，不好这个人就死到你手里了。

大夫杀人不用刀，你知道吗？当大夫的杀人不用刀，两副药吃坏的话，就是你杀人了。我治过好几个病，从开始人家的病是三四个月一犯，结果被人治着治着一个月一犯，那么一个月治着治着一天犯两回、三回，最后咧快到死亡了，他还不承认，那时候把我叫去，那很厉害啊，到那个时候药少了救不回来，药多了害怕。

那一回我治好那一个病，把我吓得几年都不敢给人看病了。因为他内里的气只剩下一点点了，就像那个火，一个大火都烧完了光留下一个火子儿，你再用那么多冷药一副药就完了，他那一副药没抓起来，抓起来再来那一副药就完了。后来我跟病人下药，猛把附子下二两，干姜下三两。你没有大热药不能治大寒症，都当热病治。所以说因为这个，人把病治错了，死就死到大夫手里。我说的我们开两次道医会，就是大家研究，什么药治什么病，什么严重的病怎么治，我们就是交换这个意见。我大概就说这么多吧，谢谢大家。

梁冬：“刚才大家凭着想象，到底这个八部金刚功是怎么样的呢？师父以为大家都知道，他应该在道上提一下。其实师父你知道吗，大家都没见过八部金刚功是怎么一回事。我们请这个跟随师父很多年的小慧师兄，给大家演示一下，然后师父指点一下，好不好？”

油麻菜（黄剑）：“许理慧道长跟随师父二十几年了，一直跟师父在一起，我觉得她学了很多东西，尤其是这些健身的功法。其实我觉得拍中医拍了这么久以后，我就慢慢地发现，一直讲医生有多好，药有多好，其实真的没有用的。今天有一个朋友就在说，他怎么样又学会治感冒了等等等等，我心里在想，你为什么不去学会怎么不感冒呢？

所以我们要学的应该是这些，是从源头上去解决问题，如果我们大家都能够做到这一点，我们就会有更健康的身体，更快乐的生活。所以慢慢的我跟梁冬做了这个聚友会，会把这个更多的功法，更多的注意力放在道家养生这一块，通过这个怎么成为健康的人，告诉大家。小慧师兄跟大家介绍一下这个功法，有几个步骤啊什么的……”

许道长：“这个金刚功一共是八个动作，比较简单，有点像广播体操。它是分阴阳形的，一左一右。然后长寿功是柔性的，金刚功是刚性的，两个加在一块是一刚一柔的。平时我们一般身体不好的就可以每天把金刚功好好的练一下。长寿功主要是养生的。”

梁冬：“那你每天练哪个功呢？”

许道长：“我每天早上把金刚功都练完，有时间就把长寿功练一下。”

梁冬：“那你先讲金刚功吧？好不好？八部金刚，师父刚讲的八部金刚就是这个吧？”

许道长：“对。”

梁冬：“需要我帮你拿话筒吗？谢谢啊。第一个动作。这个第一个练的是冲脉嘛，对不对？”

许道长：“对，第一个是三焦。第一节，我们是两腿分开跟肩一样宽，这个手是两手伸直，这是个起式动作。起式动作是向后这样拧一下，但拧的时候要用力，就像我们开门或者开车的时候，要用点力啊，就发动气机一样。

（两手）向上提，这个是起式。这个手哪个手在上都无所谓，没有那么太大的讲究，往下放是第一节，‘两手插顶利三焦’。这个手啊尽量向左右展平，向上翘……这就是第一节，就这么简单。”

梁冬：“心法是什么呢？就是每个动作要……”

许道长：“这个每个动作我们做的时候不要去记它，想做几遍都可以。但是最少要做三遍以上，九遍以下。一般我正常是做到五次到六次。”

旁人：“几点时做呢？”

许道长：“早上，你们也不一定固定时间，看你们早上起来。最好我们是说太阳刚出来的时候，有一点点那个红光。一般你要是这个时候起不来，就你什么时候起来了就可以练。”

梁冬：“有没有朝着哪个方向呢？”

许道长：“方向往东。”

梁冬：“饭前饭后呢？”

许道长：“饭前。”

梁冬：“真的，是不一样的哦。”

许道长：“早上一起来就开始做。”

旁白：“睁眼还是闭眼呢？”

许道长：“这个是睁眼的。这个呼吸不要去管它，自然而然的。面向东。这个第一节它分春夏秋冬，这样下来（收）就已经到了冬。这样子（手往下）到了秋天，冬天要收回来。这是第一节。

第二节，‘手足前后固肾腰’。两手合掌，左脚向前迈一步，翻手，向后。这样展的时候就好像有个东西我们用力给它排开，然后向后腿弓步，向上提，分开向下推。”

（转到室外，起式。）

许道长：“记着这个手，哪只手在上在下都不用管它，这个呼吸也不用管它，自然而然的。手用力向上举。然后分开用力向下压。

第二节，手足前后固肾腰。两手合掌，翻手，两腿蹬直，不要弓步……这样才弓步。

第三节，调理脾肤需单举。每个动作从左边开始，左手在上右手在下。翻手，握拳，向内收。翻手，握拳，向内收。

第四节~第八节，.........略。

张真人演示八部金刚功

图解

预备式

动作要领：

形神合一

专注；呼吸如常；体会气脉；脚趾抓地；肩部、膝盖放松；宜缓不宜急；心中的太阳。

预1 两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。

预2 左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。

预3 两手由体侧向上提至腰部，掌仰平，指尖对肋。

预4 两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴(握拳时，中指尖指向处)处在一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。

第一部

双手插顶利三焦

1.1 五指并拢，两手向下伸尽。

1.2 直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。

1.3 两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上翘成立掌，掌心向外。

1.4 曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴（前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点）处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念“长”字，再助气长。

1.5 两手背直掌相靠，指尖向天。

1.6 两臂用力，猛向天空插至直立，稍停。默念“化”字。

1.7 双手分开，两臂分别向体侧渐降至与肩平，掌心向下，稍停。默念“收”字。

1.8 以手腕为轴，两臂向下构成垂掌，掌心向内。

1.9 两臂向下搂抱至腹部，两手分开，分别贴于脐部，稍停。默念“藏”字。

第二部

手足前后固肾腰

2.1 两手合掌(空心掌)置于胸前。

2.2 左脚向左前方迈出一步，腿直身正。

2.3 两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。

2.4 两手翻掌，背靠背紧贴。

2.5 两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。

2.6 前腿屈膝成左前弓步，身体前倾(但不要弯腰勾头)，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。

2.7 合掌，用力，尽量往腰部上提。

2.8 合掌分开，掌心向内（手掌不贴身体，有一定距离）。

2.9 置于脊椎两侧，徐徐下推至两臂伸直。

2.10 两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂平直呈一字形，与肩同高；同时前腿也渐蹬直，稍停。

2.11 两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。

2.12 两手合掌，收回胸前，左腿收回。

2.13 两脚分开与肩同宽，自然站立。

稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。左右腿动作完成后合为一次。重复多次。

第三部

调理脾肤需单举

3.1 左弓举按：两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲)，两拳相对，掌心向上，置于脐上。

3.2 左脚向左迈出一大步。

3.3 双拳移至左腰外侧。

3.4 左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。

3.5 两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举（如举一重物），变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按（如按一只老虎），指尖向左。同时左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。

3.6 两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地。

3.7 握拳，左拳下拉（如拉一弹簧），右拳上提（如提一水桶），相对于左乳下；同时，左脚蹬直。

3.8 双拳移至腹部。

3.9 右弓举按：双拳移至右腰外侧……动作与前同，但方向相反。

完成上述左右手举按动作，合为一次。重复多次。最后左脚收回，与肩同宽。

动作要领：

1、专注在两个掌心

2、要有气概，有霸王举鼎的气势

3、不要屏气

4、举轻若重，若有若无

第四部

左肝右肺如射雕

4.1 预备动作。

4.2 左弓射雕：左脚向左迈开一大步。

4.3 双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高。

4.4 不停地向上。

4.5 向右。

4.6 向下，旋转两圈。

4.7 在腹前下方稍停。

4.8 两掌变拳相对，上提到脐部。

4.9 右拳变立掌于胸前，掌心向左。

4.10 绕右乳下半圈，向右下，经右膝弧形向右前上方推出。

4.11 右手成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在腿上。

4.12 然后左拳上提到右腋，拳心向内。如拉弓弦般平拉至左腋(拳、肋、肩同高)，稍停。

4.13 要全神贯注，目不转睛地看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穴穿过，射向远方之雕。

4.14 右掌旋转成直掌，掌心向前。

4.15 右掌变拳，拉至右肋；同时左拳推向右肋，两拳相对，拳心向内。双拳变掌，掌心相对，向右伸直。继续向上、向左、向下连划两圈，至小腹前。

4.16 握拳，上提至脐部，动作同前，但方向相反。

4.17 左右射雕合为一次，多次重复，不计遍数，顺其自然。

4.18 最后双手划一圈，收拳，左脚收回原处。全身之气自然归元于脐。

第五部

回头望足去心疾

5.1 预备动作。

5.2 左转头回望足：左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。

5.3 左拳变仰掌，向上提至左腋。指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右拳变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下，下推。

5.4 沿左脚向左前上方作半圆形推举(比头高一些)；同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。

5.5 两手小臂旋转。

5.6 握拳。

5.7 收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时左腿蹬直。

5.8 双拳移至腹前，身体转回原位。

5.9 右转头回望足：右边动作与左边相同，唯方向相反。

左右回望合为一次，重复多次。最后收回左腿，双手握拳，置于腹部。

动作要领：

1、难点在于手掌前推和后插同步；

2、身体与手臂是一个斜插的姿势；

3、脚要稳住。

第六部

五劳七伤向后瞧

6.1 预备动作。

6.2 夹臂定神：双拳变掌，掌心向上，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开，在身躯边为止，稍停。

6.3 然后左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指与小指尖相按。

6.4 仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提，至人中穴(上唇坑中线上三分之一处)，稍停。

6.5 翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。

6.6 神光内照：全身放松，眼帘微垂，注视鼻尖，意想两目为日月，为探照灯，向身体微微内照。脚不动，头和身体慢慢向左转动，继续内视。

6.7 转至左肩，稍停。继续向后转，目光随头转动，慢慢地巡视，内视左半身和脊椎。

6.8 头慢慢回转，至胸前，内视。

6.9 头在慢慢向右转动，内视，至肩部，稍停。再继续后转，内视右半身和脊椎骨。内视身驱及体内五脏六腑时，对有病的部位，要多看些时。

6.10 五气归元：左右后瞧合为一次，反复多次。结束时，头部转回到胸前中线，稍停后，慢慢睁开两眼，翻掌，掌心向上，提至脐部，转掌使掌心向内，气归下丹田。

6.11 两手分开，掌心向上，握拳，相对于脐部。

动作要领：

1、动作要慢，特别是老年人或者腰有伤的；

2、腰部以下不要动，是一根毛巾般的扭转；

3、眼睛垂帘，呼吸均匀，心神平静；

4、想象自己全身的经脉被成束后拧了一圈。

第七部

凤凰展翅周身力

7.1 预备动作。

7.2 向左横跨一步。

7.3 向右展翅：双拳变掌，掌心相对，两臂平行向左伸直，与肩同高。

7.4 不停地向上。

7.5 向右。

7.6 向下，划圈。用同样的方法再划两圈。

7.7 当划到第三圈，双手到头顶时，稍停。

7.8 凤凰三点头：身体向右，右手放下。

7.9 弯腰，左手指点右脚尖。

7.10 直腰，左手举回头上。

7.11 再弯腰，以左手指点右脚尖。如此上下连点三次。

7.12 向左展翅：两手同时上提至右侧，掌心相对，继续向上、向左、向下划圈，弯腰，手指点脚尖，方法同前，唯方向相反。握拳归位。左右展翅合为一次，重复多次。

7.13 结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹。

7.14 两掌变拳，拳心向上，相对置于脐部，收回左脚。

动作要领：

1、凤凰三点头，两个手臂要一条线；

2、脚的站位不要一条直线，以免扭伤大腿外侧；

3、转圈越来越快，凤凰三点头也越来越快。

第八部

两足顿顿饮嗜消

8.1 预备动作。

8.2 夹臂定神：双拳变掌，掌心向上，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开，至劳宫穴在身躯边止，稍停。

8.3 然后左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指尖与小指尖相按。

8.4 仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提至人中穴（上唇坑中线上三分之一处），稍停。

8.5 翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。

8.6 两脚并拢，两脚跟慢慢抬起。

8.7 然后轻轻下顿，共五次。头两次提起较高，速度较慢，相隔较久；后三次提起较低，速度较快，相隔较短。其节奏是“1———2———3—4—5”。提顿五次为一节，至少做五节。

8.8 最后两脚分开，与肩同宽，翻掌，掌心向上，提上至脐部。

动作要领：

1、两足并拢，两臂夹紧；

2、上下牙齿要咬住；

3、顿下来的时候是自然落体。

收功式

收1 两手分开，指尖向上，指背相靠，置于脐上。

收2 两手上提，指尖到“天突穴”(胸骨上窝正中)，稍停。舌顶上腭，随掌上提时，意想气从“气海”(脐下一寸半处)沿胸而上，经舌上“印堂”(两眉头联线中点)到“百会”，过后脑，下至“玉枕”(枕骨粗隆上缘凹陷处)。这样可以开发智慧。

收3 两手分开，向左右变垂掌(掌心向内)，置于乳房外侧。同时意想气从玉枕沿颈椎向左右肩分流。

收4 两手继续向下，沿两肋至大腿两侧。

收5 随手下落时，意想上下左右，里里外外的气如淋浴一般，直至涌泉穴(脚底正中凹陷处)。

收6 当脚有气感时，手指和全身都自然放松，再安静、自然地站立片刻，即为收功完毕。

动作要领：

1、动作要慢；

2、不要用意，不要去主动引气；

3、最后把气送下地底，越深越好。（喜欢文章的下方点个再看）

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自研究命理以来，有很多朋友会问我，问人真的有命运一说吗？恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。虽说人生无常，但是作为宇宙一份子的人，其生老病死、运势起伏是有一定规律性的。

孔子曰："不知命，无以为君子。"假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。

黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”

这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审时度势，运筹帷幄。深藏不露，去等待有利的时机而行动。把握住好的时机，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。抓住时机乘势而上，就能成就庞大的事业。如果时机未到，可先求安逸。

所以自古以来，就有人研究个人命运的发展规律，其方法在中国被称为“占卜”，民间称“算命”，国外叫“占星术”，叫法不同，意思差不多。中国的占卜术种类繁多，大体上有八字、紫微斗数、六爻、奇门遁甲、面相、手相、六壬、梅花易术（不一一列列举）等方法。不同的算命术都是试图通过一个方面切入，窥探命理学。当然这是命理研究者的工作。

研究命运起伏的方法叫占卜术，其学问被称为“命理学”，研究命理学是从业者的必修功课。然而对于非命理研究者来说，了解一些命理学也是有些帮助的。了解命理学，可以让你认知人生，把握机遇，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等可以起到决策性的帮助。关于如何算命道衍有一些建议给大家。

九、养

一、了解算命的意义

算命本质上来讲是预测的一种，就像天气预报。人类花了大价钱去研究天气预报，就是为了能够提前预知阴晴云雨，依据天气安排生产活动。算命这种预测是为了把握人生运势的起伏规律，认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从而更好的把握人生，设计人生，实现个人幸福最大化。

概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。运气好的时间段，把握机会，集中一切力量将好运气发挥到极限；运气不好的时候，韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。如果不了解运势起伏，在运气不好时辞职创业去了，结果创业把积蓄都赔光了。想重新回到岗位，工作也找不到了。比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者大手散财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！

算命最大的意义不是改命，而是充分利用运势起伏的规律，顺势而为。当然随着现代命理学的发展，在精确预测运势起伏的前提下，也可以采用一些方法进行改命，比如说风水调理、选择吉祥数字、吉祥方位、佩戴吉祥饰品等，这本质上和精确预测天气后采用一定的人工方式去干预天气一样。

算命还有一个意义就是对职业的选择能给出重要的指导意见。最典型的就是高考之后报志愿选择学校和专业。这对于家长和考生是非常头疼的一个问题，到底是选热门还是选孩子的兴趣。选热门专业吧，现在的热门将来可能成为冷门。按照孩子的兴趣去选，都说兴趣是最好的老师。可是家长很难把握孩子真正的兴趣，青少年性格还未稳定，其兴趣有不是固定不变的。也许他现在对你说的兴趣不过是三分钟热度而已。今天喜欢钢琴，明天喜欢吉他，后天又想学舞蹈了。

这时四柱八字就能够充分发挥其作用，可以通过起一个命局，找出一个人的优势，从五行角度分析适合从事的行业，做以参考，将来能在适合自己的行业做的顺风顺水。

二、保持良好心态

我们都知道天有不测风云，人有三衰六旺，一个人的命运也是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好的，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。

运势畅旺时，我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上层楼？运势不好时，我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命里没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。如果命理婚姻不顺，那就找找自身原因，调整自己的心态，遇到争吵少说两句。毕竟没有谁的人生是十全十美的。

运气差的时候是人积累能量的最佳时期，也要充分利用。《易经》乾卦第五爻是“飞龙在天”，这是运气最佳之时。但是在“飞龙在天”之前有个“潜龙勿用”、“君子终日乾乾，夕惕若厉”的过程。有了前面的积累，才有后来的爆发。所以好运坏运需要辩证的去看。

三、预测圈里不需要“亡羊补牢”

我们都听说过“亡羊补牢，为时未晚”，但是在预测圈里不是这样的。算命预测的效果就是为了提前预防，不要等到亡羊了再去补牢，而是预测到要亡羊了，提前去补牢。我在日常咨询时经常碰到这样的朋友，顺风顺水时雄心万丈，觉得是自己很有能力才做到今天地位，谁说什么都听不进去，直到有一天撞了南墙，负债累累时想到了算命先生，把算命当成救命稻草。寄希望于一次算命和风水调理就能立刻走出霉运。殊不知到了这种地步，其实已经走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。

因此我往往建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，先预测一下，去看看适不适合？不适合应该怎么做？千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。就像中医治病，防微杜渐是真理。在“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”时用“汤熨”、“针石”、“火剂”，如果真到了“病在骨髓”的地步，那算命先生也几乎没有什么用了。

四、预测算命后该做什么？

预测算命的根本意义在于：趋吉避凶。

所有不作为的测算都是无意义的，就同有如人知道自己重病却不肯去吃药治疗。对自己的命运知道得再详细，师傅算得再准，又有什么作用呢？

知运不改，不如不知。顺其自然，得过且过，或许还能自欺欺人地活个心安理得。

许多缘主在测算后，都拒绝为自己的运势进行改善——无论是修身养性、有利选择、吉祥物帮扶、风水改运，还是最基本的自我努力，都不愿意去做。

每天哀叹自己命运不好，或是成天待在家里做白日梦发财，或是希望遇见真命天子…这样的人，与其说是无缘，到不如说是无救。

写在最后，占卜算卦是中国自古以来的一门职业，也是中国传统文化的一部分，古时候，上至皇族下至平民，无一不对它抱着深信不疑的态度。经历了几千年的岁月磨砺，走过无数次发展变革，一直到人工智能随处可见的现代社会，它依然具有强大的生命力和不可磨灭的存在价值。我们认识八字，读懂八字，并不是要认命，而是要知命改命，知道自己命里有什么好，将之发扬光大，有什么不好，将之改善，所谓有则改之，无则加勉也。道家唯物教人认真，佛家唯心教人从善，儒家唯情教人审美，俱是改善命运的法门，可以好好地研习，好好地修行，在人生既定的道路上，播下幸福的种孑，一路不辞劳苦耕云种月，终致功德圆满，收获累累正果。同时道衍也希望利用好老祖宗给留下的这门手艺，造福身边的人们。

知命，了解命理，掌握命，让您的人生少走弯路，趋吉避凶

预测项目：

财运·事业·婚姻·健康

吉庆择日/剖腹产择日，取名改名/宝宝起名。

八字详批：

包含内容：性情及职业分析婚姻分析事业分析财运分析身体健康分析，解灾补救建议。

对聊在线交流方式，详述命主的命盘格局，事业走向，婚恋感情，大运走势，健康隐患等内容，为命主提供宏观而细致的本命分析，帮助命主更好地认识自己，把握人生。

命主提供详细的生辰，出生地点与性别，

对于求测事主，随缘免费提供修行建议。

本人保留拒接业务的权利。遇本人不愿批之命，请勿纠缠。

有一说一，不提供迎合式赞辞。

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