道教文化为何信徒少？

问：作为道商研究学者，能否从商业的角度谈谈为何道家文化信徒少的原因？

答：古语有云：“道化贤良佛度愚”，道家文化的信徒少，并不是坏事，而需要正视。

南怀瑾先生曾比喻：佛家是杂货店，儒家是粮食店，道家是药店。很有道理。我觉得还可以这么改一下：“佛法无边”的佛家，开了一家大超市，产品货色齐全，琳琅满目，天天喊着最低优惠价的口号，服务周到，来来往往进出不断，烧香念佛皆大欢喜，普度众生，开门是客。

正身处物的儒家，开的是服装店。量体裁衣，上下分明，纲常有序；四书五经，风度翩翩，形象大好。添置了冠帽衣裳，工作就业自然顺心。所以儒家学子，从仕者众。但凡求取功名，少不得从服装店买套新装；若家兴国旺，更是买的衣袍满柜，服装店因此生意大好。

  清静不争的道家，开的是奢侈品店。古玩珍宝，家国重器，或破或拙，却价值连城。大众之客，或不识货而鄙弃无用，或无财能而空自嗟叹，故知我者希，深藏若虚，门可罗雀，人皆笑其不足。倘有一二知己，常来常往，醉心此道后，主人即渐示藏珍，流传于世，富及数代。

   大盈若冲，大智若愚，大方无隅，大德若虚。大器之宝，岂能如白菜豆腐般倾销而出？故“国之利器不可以示人”。

国家以权威的官方蓝皮书形式公开肯定道教法术，这是新中国建国以来第一次。为什么要肯定道教法术？而且是公开肯定？

道教法术是中华道教辅助修道的重要内容，历来应用广泛，效果神奇，在民间影响很广。但其历来秘传，显得比较神秘。一般人并不了解道教法术究竟是咋回事，视之为邪术、迷信的，或认为根本不存在的至今还大有人在，这对大力弘扬作为中国传统文化之根基的道家文化是个很大的障碍。不把这个普遍性的错误概念纠正过来，很多人对道教的偏见很难消除。

加上这些年来，某些所谓的大师名人等以诋毁中华优秀传统文化为己任的文化流氓和民族败类屡次组织发起的攻击诋毁中华优秀传统文化事件，不顾事实、颠倒黑白，大肆诋毁道教的文化价值，大有将道教连根铲除之势，而且不少普通人不明就里，都跟着乱起哄。

面对乱象，蓝皮书在此已经发出了明确的信号：够了，该是正本清源的时候了！再任由你们这么胡闹下去，把“传统文化的载体”批得一无是处，把载体都搞掉了，中国的传统文化还怎么继承发展？中华文明还怎么传承和复兴？中国梦还怎么实现？

这就是官方的态度，国家的声音。

国家不惜以权威的官方蓝皮书的形式公开表明立场：“道教法术不是巫术、迷信。”，也就是说，你如果一不小心对道教法术产生了兴趣，那就尽管放心地学吧、用吧！至于道教法术到底是什么？从国家的角度，就不方便再往下细说了！毕竟国家主流的意识形态是无神论，同时还要考虑其他宗教的平衡问题。国家对某一个宗教的具体功法能肯定到这个份上，已经是非常难得的了。有些话，从国家的角度就真的不便再说得太那个了，你懂的！

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