端午在农历五月初五,为五月“天地交泰九毒日”的第一天。在这一天,家家都有在门上挂艾草、菖蒲,喝雄黄酒等习俗。作为中华民族的传统节日,这一天也与道教有着不可分割的关系。
端午起源众多,现今说法较为常见的有以下三种
祭“地腊”风俗,是端午习俗的起源之一,腊,是古代汉族的一种祭祀仪式,先秦以前便已存在,全年分为五腊,分别是天腊(正月一日),地腊(五月五日),道德腊(七月七日),民岁腊(十月一日),王侯腊(十二月八日),《道书》有言:“五月五日为地腊,此日可谢罪,求请移易官爵,祭祀先祖。” 在相当长的历史时期内,道教逐渐深入中国人的生活当中,因此五月初五的地腊祭祀活动,融入成为端午节习俗并成为重要组成部分。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
国无人莫我知兮,又何怀乎故都?
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
在这一天,忧国忧民的屈原纵身跳入汨罗江中,身虽死,神犹在!后人感怀屈原一片报国赤诚,以五月初五这一天为屈原的忌日,时至今日,仍然可以看到身着汉装的年轻人在江边举办祭祀仪式,以此纪念屈原不朽灵魂。
传:伍子胥名员,楚人。父兄被楚王所杀,后助吴伐楚。楚王死,掘墓鞭尸。吴王阖庐死,子夫差继位,欲伐越,百战百胜,勾践请和,夫差许之。胥谏伐越,不许。后夫差信宰辅之言,赐胥剑,胥以此死。众人感子胥忠良,于五月初五祭之。
端午都有哪些习俗呢?
彩丝为“青、赤、黄、白、黑”五色,按照阴阳五行的观念确定,青、黄、白、赤、黑取金、木、水、火、土五行之意,而五行之间相辅相成,循环往复、生生不息,因此系戴上五彩丝能够驱邪避疫,道场所布五色旗也是依此原理。
早在北宋时,民间就流行端午画天师符,明清基本上沿袭了这一传统,《燕京岁时记》称:“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸盖以朱印,或绘天师钟馗之像,或绘五毒符咒之形,悬而售之,都人士争相购买,粘之中门以避崇恶。”可见,明清时期粘贴天师符咒已经成为端午节的通例,甚至直到现在,江南一带五月刚开始就在厅堂内张贴天师符、钟馗捉鬼图等,直到六月初一才取下。
在门上悬挂艾草、菖蒲,是端午节驱毒的另一种方法。在端午这一天,人们要到野外去光着脚踩踏青草,预防病痛,还要采集艾草,悬挂在门上,这样既能借艾草的香气辟毒,因为艾草煎汤洗浴能治某些皮肤病,而将干艾草点燃后其烟雾可以驱蚊蚋。除艾草之外,民间还有悬菖蒲的风俗,对于菖蒲的药用功能,道书中说菖蒲是“水草之精英”,并详细介绍了菖蒲的采摘、炮制、服食的方法。
雄黄,具有杀百虫毒的功效,对于雄黄酒,《道藏》中说服用过之后能使“腹中三虫伏尸皆去,使人有威武”正是道教对雄黄酒的推崇,使得民间十分看重其作用,并逐渐形成了端午饮用雄黄酒的风俗。从唐代开始,我国大部分地区在端午节时也都有喝雄黄酒的习俗。
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