存思是道家的修炼方法,一般也叫存想、存神,但存思的内涵更广,在于“思”的内容可以很广。佛教称之冥想、观想。原理一样,是修行的基本方法。道家也有不讲存思修炼的,认为存思是有为法,用之不当也会出问题。李乐俅《访道语录》里引用了一段元代陈虚白《规中指南》后序里的话:“以静为本,以定为基,一斡旋顷刻天机自动,不规中而自规中,不胎息而自胎息,药不求而自生,火不求而自出,莫非自然妙用,岂待乎存思持守,苦己劳行,心知之,意为之,然后为道哉?”这是最上乘的修法,道法自然,需要那样的天才之士。对于我们,明白此理,化于修行。但还是要踏实地一步一步做功夫为好。存思是修道的重要方法,要存思,就存思道,就能养人先天。因为道就是先天。这句非常高妙,与陈虚白的意思一样,在道的境界存思,更妙。存思之思,是意识,就容易落在后天境界,但存思之思,一定要进入上品,才能避免那些令人担心的问题与弊端。比如有的人存思上丹田,长时间死死地守着,就容易在生理上出现头疼,心理上出现幻觉。上品即上乘之存思,存而不存,思而不思,似存非存,似思非思,能守中道,灵活,放松,空明,无执。这都是存思的原则。全身要放松,心理要放松,心态要放平和。“松平”二字非常重要。这样的问答可以结集出版了。孔集,我猜想,是《论语》,《论语》是孔子弟子们记录的孔子与弟子们的问答集,是非常重要的经典。这些问答也很重要,对修道者而言,是修道之《论语》。又,孔,大也。“孔德之容,唯道是从。”孔集,很重要的结集。历史上,佛教经典的三次结集就是很重大的历史、文化、宗教事件。这些问答的重要意义,要有看待经典的心态与眼光。数十年后,上百年后,数百年后,这些法诀依然有意义。这时候,这些法诀就是修道指南、修道经典。
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文章标题:《玉仙法诀广集兴南子注·中篇·94、何为存思》发布于2021-05-08 15:10:27