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《礼记》既是五经之一，四书中的《大学》《中庸》两章也都出自《礼记》，可见其在儒家经典中举足轻重的地位了。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是儒家思想的资料汇编。写作时间也有先有后，其中多数篇章多数是出自孔子弟子们的作品，还兼收先秦的其它典籍。后来西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣又对《礼记》整理。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的传播过程中有的篇章已经遗失，到唐代只剩下了三十九篇。而戴圣选编的四十九篇本称为《小戴礼记》保存完好，今天见到的《礼记》就是《小戴礼记》。东汉末年，经学大师郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到宋代被列入“十三经”之中，为学者必读之书。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，包罗万象，门类杂多，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《礼记》中除了许多礼仪的说明、礼事的记载外，还有更多有关正常生活必须知道的规矩，一般做人做事的原则，以及立身行世的人格修养等宝贵的资料。这些都是前人智慧的结晶，生活体验的累积，也是适合我们中国社会状况和人文历史的文化遗产。时至今日，礼的形式虽然有很多改变，但是内涵的思想观念仍然具有着重要价值。
《礼记》中的《大学》、《中庸》、《礼运》等篇章对后世影响深远。宋代大儒朱熹把《大学》、《中庸》两篇和《论语》《孟子》放在一起，集成《四书章句集注》，成为宋以后知识分子必读的教科书。《礼运》首段是孔子与子游的对话，其中大同小康思想，也是我们今人追求的理想社会。
初学《礼记》者可用上海古籍十三经译注中的《礼记译注》，中华书局王文锦的《礼记译解》，浙江古籍潜苗金的《礼记译注》对于初学者也是很好的版本。郑玄的《礼记正义》，孙希旦的《礼记集解》，朱彬的《礼记训纂》等都代表着各个时期研究《礼记》的最高水平，值得收藏。
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文章标题：儒家思想资料汇编的《礼记》发布于2021-05-10 08:21:19
