“古琴文化大讲堂”开讲　▏吴炯畅论“琴道”

2015年6月28日下午，由无锡梧声古琴传习所、无锡古琴研究会举办的“古琴文化大讲堂”如期举行，在建筑西路国家工业园区二楼的“三蠡美术馆”内，共有一百余人到场听讲，不少听众一直站着听到讲座结束，足见古琴文化的吸引力。

本次活动是“古琴文化大讲堂”公开文化公益课程的首场，由中国古琴学会理事、无锡市级古琴艺术非遗代表性传承人吴炯主讲，题目为《从琴史中体认“琴道”》，活动由无锡梧声古琴传习所傅方怡老师主持。

活动开始，先由无锡梧声古琴传习所和无锡古琴研究会的老师演奏了５首琴曲，如《佩兰》、《洞庭秋思》、《春晓吟》、《沧海龙吟》和琴箫合奏《忆故人》。或古雅端庄，或细腻委婉，或流畅灵动，或挥洒飘逸，让在场的观众如听天籁。随后，吴炯老师为大家开讲“琴道”。

“琴道”是古琴人喜爱谈论的话题，此外，还有不少人喜欢借用宗教和“禅”的外衣来附会于古琴，又夸大了古琴的“修身养性”功能，甚至达到了匪夷所思的地步，然而持有这些论调的人，对古琴文化的基本常识又是谬论百出，对古琴文化几乎近于亵渎。这种现象，表明古琴爱好者对古琴史缺乏认真的学习，也表明了当今社会的浮躁与空虚，让表象美丽实质荒诞的观点有了市场，对古琴文化遗产的保护起到了负面的作用。的确，不少古琴爱好者对什么是“琴道”有着不同的见解，也有不少人根据自己的凭空想象，或是有违常识，或是宣扬玄虚，又将琴道附会上各种虚诞不经的伪宗教外衣。到底什么是琴道，琴道从哪里来？琴道有哪些内容？对此，吴炯老师首先从“道”字的起源说起，介定了它的各个话语范畴，一是“道路”的道，二是“同道”、“精通此道”的道，三是儒家、道家哲学意思上的道。吴炯老师从详实的史料入手，比较了汉代琴道一词起源时期古琴文化的两个层面，再到晋唐、宋明，大量的文献，系统地发表了精当的阐述，同时还引入了茶道、书道、剑道等概念和现象进行了分析对比，又介绍分析了“琴德”、“琴统”、“琴学”等概念的产生、内容以及详细背景，结合了中国哲学史的发展，纵横捭阖、深入浅出，滔滔不绝讲了一个半小时，让听众如抽丝剥茧，又如山阴道上，目不遐接，对几千年来古人对琴道的认识有了真实的了解和深刻的体会，从而明辨了现实中各种“琴道”观念的真伪。

吴炯认为，“琴道”的根本内容是古琴的艺术性，是琴制、琴技、琴论、琴律、琴曲一系列的总体，它对于形而上精神层面的追求，达到了极高的境界，但并不是宗教修证体验，而是情感体验和美学体验。要深入琴道，只有通过对深厚传统的深入学习和认真体会，没有捷径也不能臆想。离开了音准节奏，抛弃了琴谱中的智慧，没有正规纯正的指法、全面的表现力与正确的审美，也就是违背了艺术本质、背离了传统，那样去谈琴道和境界，无异于纸上谈兵、自欺欺人。吴炯老师的讲座精彩内容，我们将另作详细整理后公布。