“中华”
“中”：“不偏之谓中”，意思是：就是说要走中间路线，不可以偏。
一个口加一竖，说明中国人的语言从“口”里说出来是上通天，下接地
链的唯一文明，而其中“中华文化”发挥了不少作用!
“中华”的“中”，另一种说法是：是讲合理不合理
孟子讲：“虽千万人，吾往矣。”就是说，那边有千万个人等着要跟我
抗争，要找我麻烦，我该去的，还是要去。这还不够极端吗？中国人所
谓的“中”，就是应该极端，就走极端；不应该极端，就不可以走极
端。所以河南人表示同意赞成时讲“中”，他的意思就是合理。一个国
家处处讲合理，才有资格叫中国；一个人什么事情都要求合理，才有
资格做中国人，这是非常简单的道理。
其次，中华的“华”，是华丽的意思，“十”全十美的变“化”意
思。《易经》告诉我们，任何事情都是随着时的变动而改变的，但是所有一切一切的变化，只有一种变化，那就是阴阳的变化，其他什么都没有。我们可以用一句话来概括，叫做“一阴一阳之谓道”。
太极是一切的总根源，一动就分阴分阳。阴阳一动，变成了两仪、四象、八卦、六十四卦。所以从这里可以看出来，太极就叫一，一就是中，没有发叫中，已发叫动，然后上边的，两仪、四象、八卦、六十四卦，那就叫华。所以，不了解《易经》，很难体会什么叫做万变不离其宗，宗只有一个。“天下之动，贞夫一者也”。天下之动，什么样的动都有，但是，都是太极的动。全世界没有人像我们抓得这么精准，只用简单几句话，就把再复杂的东西都掌握住了。
中华是什么？就是万变不离其宗的变化。一个人要不要变？答案是当然要变，但是要注意怎么变，就是要有原则地变，不可以没有原则地乱变。中华就是有原则地应变，而不可以没有原则地乱变。我们现在已经开始在乱变了，因为我们已经不了解什么叫中华了。记住，不管怎么变，都不能离谱，这个谱就是经。
中国人最了不起的，用两个字来讲：反省。我们是最会反省的民族，我们把一件事做完了，就要反省一下：我这样做对不对？我有没有说错话？我有没有得罪人？我要怎样去补救……这就叫中华文化。我们不断地反省，不断地调整，不断地向前走，但是永远不离谱。中华民族每隔一段时间，都会有个大反省，然后再经过一个大调整，这样我们的文化才能够日新又新、历久弥新，一如既往地传承下去。
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文章标题：说文解字之“中华”神韵发布于2021-07-10 18:49:00
