越感知不到时间的流逝，精力就越专注《现在开始练习瑜伽》26--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

第三章禅定力量

专注就是把思想集中在一些特定的物体上。当思想集中在某些物体上，不管是在体内还是体外，而且保持这种精力集中的状态时，人就练成了专注的能力。

当思想努力去思考某样事物，并集中在某一个特定的点上，比如说头顶或者心脏等，而且仅通过那一部位而不是其它部位成功地感知事物时，那思想就达到专注的程度了。当思想能够长时间地保持这种精力集中的状态时，它就是练就了禅定，也就是冥想。

三摩地境界是在冥想的过程中，放弃所有的外在形式后才出现的。假设我正在冥想一本书，我逐渐成功地把心念专注到这本书上，然后只感知到发自内心深处的感觉和不以任何外在形式表达出来的意义。这种冥想的状态被称作三摩地。

上述这三种状态（专注，禅定，三摩地）合为一体时就是三夜摩。

当一个人能够成功地练习三夜摩时，所有的力量都会在他的控制之下了。这是瑜伽士伟大的工具。知识的对象是无限的，而且被分成了粗糙的、比较粗糙的、最粗糙的，和精微的、比较精微的、最精微的等几个不同种类的不同等级。三夜摩应该首先运用于粗糙的事物中，当人能够掌握关于粗糙对象的知识时，那三夜摩就可以逐渐地分阶段地被运用到精微的物体上了。

这三条（专注，禅定，三摩地）比前面提到的那些更注重精神的东西。人要是练就了这三点，他就可能拥有无所不知、无所不在的力量了，但那不是解脱。这三点还不足以使思想成为无余涅槃，永恒不变，但是播下了再次得到人身的种子。

通过压制干扰思想的印迹和控制思想的产生，据说，处于控制中的思想就获得了控制性的改变。

在三摩地的第一个阶段，思想的变化是受到控制的，但还不是完全被限制住了，因为如果是完全被控制了的话，就不会有任何变化了。如果存在一种变化强迫思想通过感觉涌现出来的话，瑜伽士就会控制住它，这种控制本身也将是一种思想变化。一个波浪被另一个波浪控制住，因此这不是真正的三摩地了，真正的三摩地是所有的波浪都退去，而控制本身就是一个波浪。但是比起思想不断翻涌的状态来说，这种初级的三摩地离高级的三摩地已经算是很接近了。

通过日复一日的练习，持续控制下的思想流动可以变得越来越稳定，思想从而获得了持续专注的能力。

接受形形色色的物体和只专注于一个物体这是两种不同的力量，如果破坏前者的力量，而显现后者的力量，心念获得的改变被称作三摩地。

一般说来，思想会接受许多不同的物体，研究形形色色的事物，这是一种比较低级的状态。思想还有一种比较高级的状态，那就是只专注于一种物体，排除了其他所有的物体，这种状态的结果就是三摩地。

我们怎么才能知道思想已经专注了呢？时间将从思想中消失。时间在不知不觉中流逝的越多，我们的精力就越专注。在每天的日常生活中，我们知道当我们对一本书感兴趣时，我们一点也不会意识到时间的流逝，当我们放下书时经常会吃惊地发现时间已经过去几个小时了。所有的时间似乎都集中来到当下这一刻。当过去和现在共存于当下时，思想就更加专注了。