我们每个人都是在拯救自己

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作者|雪漠（xuemo）

选文|老子的心事--雪煮《道德经》

中国大百科全书出版社

大家都知道，禅宗有破三关的说法，当一个人分别心很重、计较一切、计较所有规则的时候，他就是凡夫。但他自己不知道，还老是沾沾自喜地表白自己的计较，展示自己的执著。不要这样。明白之前，很多人卖弄的，都是他的执著、毛病、成见。他总想把一些东西告诉别人，想让别人接受他的东西，甚至有一种不遗余力的味道，结果弄得大家都不开心。其实，他不知道他贩卖的不是智慧，而是执著。

修道时，要安住于道的智慧，不去计较，把各种才华、光明，各种了不起的东西都收敛到心里，在一动一静之中，安住于一种无我无执的境界，它就是你实现超越后的状态。即使做了很多事，也不要认为自己做了什么，因为你无论做什么，都是个过程，很快就过去了，最大的受益者永远都不是别人，而是你自己。就算你的行为非常圆满，也不要执著，更不要觉得自己有多么了不起。把心中一切的执著、计较、概念都化解掉，不要卖弄，像钟一样，没有人敲的时候，就静静地待着，有人敲了再应和。永远要知道自己该做什么，永远要做自己该做的事，但仍然不要张扬。如果过去有一些让人不舒服的东西，就把它洗掉，改掉。

有些朋友很有意思，他们始终觉得自己在拯救人类。有一天，我在国家图书馆演讲，几个读者想要跟我照相，我答应了，然后他们就“唰”地亮出了一幅横幅，上面写着“大善铸心，和谐社会，拯救人类”。前面两个词很好，后面那四个字太恐怖了，我马上叫他们把横幅收起来，再不要拯救人类了，你一拯救人类，人类就把你灭掉了。你怎么能拯救人类呢？永远要记住，你不可能拯救人类，我们每个人都是在拯救自己，永远面对自己，永远不要把自己认为好的东西强行推销给别人，要用你的行为默默地感召别人。行为才能改变一切，所以，做最好的自己，才是最好的传播。

当然，很多朋友都做得比我好，尤其是过去。当我还是愤青的时候，嘴一张就光彩四射、口若悬河，总想说服别人，结果发现一个个朋友都不见了——不见也有不见的好处，因为朋友不来找我，我就有了写东西的时间。但是，我因此知道了自己的毛病，也慢慢地学了一些东西，比如老子的这种智慧。现在，除了讲课之外，其他时候我都会尽量糊涂一些，不去思考那些不值得思考的东西，不去在乎不值得在乎的东西，慢慢让自己变得愚一些，笨一点，老老实实、扎扎实实地做事。

熟悉我生活规律的朋友就会发现，我经常做一些别人不做的事情，比如一些体力活，还有一些很笨的事情，但正是这些非常笨的行为，让我慢慢地完成了一种成长。

当你有一天忽然进入一种境界，有智慧，却像婴儿一样无执无欲，就叫破了初关，也叫开悟、明心见性。接下来，就要把这种境界延长，让它变成你生命的常态。完成这一步时，就进入第三步，把你对这境界的执著也扫掉。老子就是这样，他不用装，也不用强迫自己，他始终就这么活着，就像佛教里很多貌不惊人的大成就者一样。

禅宗和密乘之中，都有很多看起来愚愚鲁鲁的大成就者，有些人活着时看不出任何成就，死掉之后，肉体全部化成光，人们才知道他证得了虹身成就。像虚云老和尚的弟子具行禅人，他不爱说话，非常木讷，人家还以为他是哑巴，结果怎么样？他也证得了阿罗汉果。

注意，老子的智慧就是在默默的实践中悟出来的，到了一定的程度，你就看不出他的智慧了，但他也无所谓愚痴。他只是不执著，不去思考一些很快就会变化、不值得思考的东西。这是得道者的世界观。他不在乎那些相对的、易逝的东西，一切都随便，所以，有人会觉得他“愚”。

得道者的“愚”，就像泥土一样，能生养万物，才能任人踩踏。

有个朋友曾经问我，他该如何处世？我说，你只管把自己变成尘埃，让人踩入泥土。就是说，你永远不要觉得自己有多了不起，永远甘于处在最底层、最遭人践踏的地步，只管保持一颗婴儿一样的心，简简单单，顺应自然，又有无穷的智慧。当你到了这一步时，世人就伤害不了你。

得道者也像大地，他不择万物，甚至能藏污纳垢。大地不管净浊，它可以接受一切，白雪它也承载，狗粪它也承载，毫无怨言，也不纠结。大地全然接受它承载的一切，把一切都化为万物的营养。得道者也是这样，就算一些世人觉得多么不好的东西，他也会接受它，然后把它化为自己的营养。这就像我过去常说的，扎根在淤泥里，又要超越淤泥，从淤泥中长出自己的莲花。

当你拥有这种智慧的时候，还会出现另一种东西。比如《吕祖买药》中有这样一句话：“东风来了往西跑，西风来了往东倒，南北二风都来了，贫道无奈了往坑里跑。”这句话有点“墙头草”的感觉，其实不是这样。他不是怕——虽然我们前面说过，世人怕什么，得道者也怕什么，但事实上他不是怕，他是看破之后的随缘，不跟世界对抗。他可以往西跑，也可以往东跑，甚至可以往坑里跳，他不在意世人笑话他，他只管守住心中的东西——大道。在大道的观照下，他可以不在乎世人对他的评价，受点委屈也没什么，被人误会也没什么。所以，风往哪儿吹，他就往哪儿走，风终究会停的。这是一种智慧，它不是软弱和愚蠢。所以，当我们安住于大道时，要尽量地随顺世间法，不要太在乎一些东西，始终要记住，一切都会很快过去的。

有人问我成功的秘诀，我告诉他，我之所以成功，就是因为我随缘。我永远不强求着做什么事，而是有什么条件就做什么事，永远是现在时。

有件事很有意思，我想在沂山建个书院，结果发现沂山没有库房。宽容师就把她的鸡舍捐给我，让我做库房。我说，这也很好，因为鸡舍很大，有四堵矮墙，在上面搭个棚子，就可以做库房了。后来，棚子搭好了，我发现很宽敞，只是有点矮，就问施工者，能不能把棚子增高四十公分？他们说可以。墙又增高四十公分之后，库房就显得更大了。这个时候，我发现，那库房很大，要是再加高些，就能做个讲堂，后来，又增高四十公分，铺了地板，加上柱子，变成框架结构。结果，最初的那个鸡舍，就变成了一个大礼堂，非常宽敞，可以盛两三百人。

我的风格就是这样，总是少欲知足。一开始，我没想过要做什么大事，有啥条件做啥事，但发现可以把事做大时，我就会随顺因缘，做得更大一点。我培养人才也是这样，我会随着对方的发心，慢慢给他加担子，培养他成长。只要他有潜力，我就培养他。

这种生活方式，是我的常态。不管什么时候，我都这么淡淡地、开心地、快乐地活着，不跟世界计较，永远随缘应世，永远守住大道，永远守住主体性，永远守住我的“常乐我净”——常态是“常”；开心快乐地活着是“乐”；守住主体性、安住空性是“我”；不计较无执著是“净”。

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