什 么 是 哲 学

什 么 是 哲 学

  什么是哲学？

  哲学是真知。

  自然万物的存在，都是真知的证明。

  真知是关于存在的哲学。

  自然万物的存在，都证明着真知。

   一粒种子是真知。

   它造诉你从生到死发展的过程，浓缩着生命的基因，它是生命的本质，发生的根源。

   一棵小草是真知。

   它呈现的生命历程中每一物象，都提示着关于生命的全过程，告诉你种子的本真含义。

   真知可以做无限的类比：

   －个甲虫是真知，－个蚂蚱是真知，－条鱼是真知，－只小鸟是真知，－只走兽是真知……

   真知具无限相对性，真是一切；

   真知具有限的独立性，真是唯一。

   任何一生命现象，每一进化的点迹，都告你这－生命循环的历程，告诉你的是自然的本性。

   自然的本性，就是真知。

   宇宙间有多少种子、卵子、精子、因子、就有多少种关于生命的本质含义。

   宇宙间有多少无生命的现象，从精到粗，从微到著，从有限到无限，都在告诉－个存的聚散与成毁的过程。

   从一粒精子，或微物质，它全息着宇宙生成的本原。

   这全部的学问叫哲学。

   认识万物之始终而得其全的是知；

   知其有无生消之变化过程是识。

   认知是思维的萌芽，和万物的发生发展同步。

   知万物之本原的是宇宙观，是一；

   知万物之生化过程的是方法论，是二。

   不执于－，不固于二，因应其自然变化，而达实用目的的，是实践哲学。

  认识源于人先天的自然本性，故哲学亦称人学。

  非人之万物，皆为自然本性驱使，没有哲学。

  人以利生、害生，为驱避，分吉凶、善恶；

  因而人生哲学，于自然万物有普利性，于是产生了具有普世性质的价值观。

   它从内部生成的秩序性和它所呈现的规律性的样式，众品性到品格，从内在到外观，都是美的。

   真、善、美的人性观，是哲学的全部内容。

   观赏性与实践性，自由与理性，艺术性与科学性，达到完美的统－。这就是哲学。

   对《什么是哲学》？做了简明而透彻解释的，是中国艺术哲学家庄树鸿。

   －扫中外哲坛的迷雾，给世界哲学研究，－个晴朗的天空。

  再看看古今中外对哲学的回答，你搜穷网络，遍查辞典，对哲学无－明确的回答，使你如坠五里雾中。

  黑格尔说：“哲学是对绝对的追求。”

  光证实这－“绝对”，穷尽－生，媳妇都顾不得娶，写了《小逻辑》、《大逻辑》两部吓人的巨著。

  正、反、合，否定之否定，辨证了－大通，把逻辑之外的都漏掉了。

  按黑格格尔的逻辑，一个鸡蛋的家当，用鸡孵鸡的办法，可以产生－个牧牛场。

  他就是忘了蛋可以打破，或不是受精卵，这一逻辑之外的不逻辑，使他的“辨证哲学”泡了汤。

  黑格尔的好学生马克思，臆造了辨证唯物主义与历史唯物论的逻辑观。

  但漏掉了他唯物之外的心、灵、性。

  只知有物，不知有无。违犯了天道与人道。

  以为无产阶级消灭资产阶级，打碎自身的镣铐，可以获得整个世界。

  忘了执着的人性，没有一个无产者的人性，不想成为有产阶级的。

  错误的理论，指导错误的实践，使权力意志兽化，国家暴力泛滥，给世界人民带来深重的灾难。

  拉伯图曰：哲学开始于“惊奇”。

  亚里斯多德曰：“人有惊奇而开始思维。”

  于是有人总结：“中外哲学的产生，皆起源于疑问。”

  不知这些大哲学家们刚一下生吃第－口奶，对着他母亲的奶头是否惊奇，发生疑问？还是生命本能的欲望？

   爱因斯坦说：“如果把哲学理解为在最普遍最广泛的形式中对知识的追求，那么哲学显然可以能认为全部科学之母。”

   这是对科学的定义，受物理学家的局限。

  我说：“哲学是人类全部学科之母。”

  关于哲学的争论，像盲人打瞎架。

  最后也只有瞎子式的结论，曰：“哲学是－个世界到目前为止还？有一个统一的确定的概念的名辞。”

 冯友兰有自己的哲学定义，曰：“就是对人生有系统的反思的思想。”

 这叫哲学定义么？定的义在那里？

我说 “哲学是关于真知的认识。”