文明之道

     文明之道

在人类历史的长河里，有文字记载的所谓“文明”社会，极其短暂。

而“无文明”智慧已达到完满极致。对宇宙万物的理解以明旷洞澈，伏羲的八卦，就是宇宙后学，概括了天地之理。它用的是象，是不可言喻的。

已落于言，就走向偏一，大道是无方的。所以说，道 不可言。

仓颉造字，夜闻鬼哭，人类进入用文字斗争的世界，将带来许多血泪和痛苦。

开始以知相压，以名相欺，所以老子称以智治国，是国之贼。

庄子反对“知主”，使人做知识的奴隶。

文王注易。因被囚羑里，生死不测，故用来占卜自己的命运。充满忧患意识。

故把这一圆满天成哲学，引向卜术，害的许多人走进了算命的死胡同。

孔子本是落魄的政客，他一得权，就杀了以讲学使自己之门三盈三虚的鲁大夫少正卯，开文化专制之端。后来侏儒和皇权合谋，“罢黜百家，独尊儒术”是恶性发展的必然结果。

孔丘奔走于诸侯之间，不被所用，累累如丧家之狗。

他所以为《易》作传，充满了攀爬意识。他篡改了《易》的本质敬神。贼《易》以私儒。

天道精神是平等自由，他却搞成“尊卑贵贱”的定位，冒充天道，为“人治”提供了理论基础。

所以孔子成为伪学，有失天道。

中国帝治的更替，以暴易暴的循环，百姓甚受其难，皆因儒术治乱于其间。

保皇的是孔，革命的是孟，像蜣螂滚着粪球推动着争夺王位的历史。

孔子教不成功。贤人颜回早夭，于世无一用。子路战死，死的不值。子贡顶多成了一个小政客。

继《易》的精神，创道家说的老子。

他提出了道的概念，代表宇宙本体。为人的行为提出遵循的法则。叫“道法自然”。

他们不言卜，因通过对自然规律的认识，人可以“知往察来”，可以前知。

他对自己的行为准则，是慈俭不争。是无为不为。形成了“天人合一”的哲学。

把老子思想发扬光大的是庄子。

他的齐物论，宣称天下万物平等观。像“人权”宣言。提出人治的荒唐。只有宽容的对待百姓的国家，没听说有人治的国家。彻底否定了儒家治世的伪学说。

他的“养生说”指出人类走向自由逍遥之路。

庄子没有老子人格的自甘垢辱。

他是光明正大的挺起腰板来说话。显示出他人格独立的尊严和自由精神。

他不争，反对革命。也反对反革命，反反革命，总之他不入这种暴力循环的圈子。

外其身而身存，拯救自己，完善自己。人人能如此，不就是至德之世了么？

庄子有“应帝王”，是他的政治学说。

黄帝曾拜放马的童子为师。这童子只说了一句话。去掉害群之马。

道家“天人合一人”哲学，它才是放之四海而皆准的。

这就是“三玄”至高的玄德之境。

儒徒不可能理解它，他们被利禄功名迷住了眼睛。

尤在“道不可知”“道不可言”方面，把道家哲学引向“不可知论” 和“神秘论”。

他们不懂得言外有意，意可会可理解，可以不知为知，“嗜欲深者天机浅”。一进入权力斗争，暴力循环，对儒家便无真理可言了。

一个简单至极的道理。也被他们弄得深不可测。

因无知可造神，可搞迷信，可借神道以教愚民。

例举：

瘦狗肥狗都是狗。狗性是一样的。

不能说瘦狗要抢肥狗的骨头，就是“革命”行动。必须宰肥狗去喂瘦狗。

反过来，也不能杀瘦狗发喂肥狗。说肥狗骨头抢的多，是狗中精英。

唯一的方法，是调节。

不站在瘦狗和肥狗的地位上说话，对谁也不表同情。只是公平的对待物性。

不要把狗养成宠物，变成狗的奴隶。我们连一只狗的狗性都改造不了，只能顺从狗性。何况对待人呢。凡违犯民意的违犯人道的任何统治者，必然要失败。

书画艺术是回归于象。体天地之大美，也是人性之美。

在你的艺术王国里，你建立的是自由的王国。

回归自然，还是你在搬砖盖瓦的建故宫长城。还是把建功立业的思想体现在绘画上。

在我看来这就是艺术最高的分界。

你是被伯乐选中，在赛场上披缰佩彩给赌徒们争金夺银的工具，还是自由放任的天岸马？

求真务实。我的理解，使人回归真性，不以欺德行世，有真人有真知，事情才能落到实处。以人为本。首先是对人性的解放，生产力是以人为根本的。

一切从人出发，才能反本于人。

这是老庄哲学。

“一国两制”就是平等齐物，以民心为心，无为而治，这也是老庄哲学。