《道德经》第七十六章 知止

第七十六章（32章）：知止

道恒无名，朴唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以俞甘洛。民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。俾（音同比）道之在天也，犹小浴之于江海也。

通行本：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

字意：朴：没有雕琢的木头。制：制造，造化。俾：《说文解字》指门侍人，职务之卑也，也义为使如俾众周知。通行本为“譬道之在天也”。。。

大意：道本无名无形的状态，虽然“道”非常小，但是却能养天地万物，“天下”那么大是不敢驱使道的。如果王侯能遵守道的原则做事，万物自然会顺从他。天德地慈之炁自然氤氲调和，遍淋甘霖雨露。人民不需要人为强加施以号令也会公正和谐地相处（领导者做的好，被领导的人民不用加以命令会各归其位叫自均）。按照道法所制定的万物开始有了名相，有了名相之后，我们要知道停止，只有知道停止才能不消亡。道和天下的关系，就好像道是江海，处于很低的位置，所以小溪流自然会向下汇集（按照道的规律做事，不需要刻意作为，万物就会向你投奔而来）。

金句：譬道之在天也，犹小浴之于江海也。

    始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。