第六十二章(18):四有

故大废,案有仁义;知快出,案有大伪;六亲不和,案有畜慈;邦家昏乱,案有贞臣。

 

通行本:大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 

 

大意: 因为大道废弃了,才提倡(有了)仁义

聪明智慧(逐权夺利、投机取巧的心机)出现了,才有了狡诈和虚伪

家庭六亲之间不和睦了,才需要推崇孝慈。

国家昏乱了,才出现贞节、忠诚之臣。

 

这一章帛书版中在四小节中第二句都有个“案”字通“安”问句常用。罗博士说通行本的意思比较合理,只有在世间缺失了“大道”才能显现出“仁义”,就是我们常说的,提倡的、弘扬的、强调的就是缺少的。比如我们媒体经常报道哪里有医生在街头救助了昏倒的人,显得很“仁义”但正是因为前些年,老人倒地都没有人敢上前救助的“失道”才显得现在这样的报道很珍贵。



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文章标题:《道德经》第六十二章 四有发布于2024-02-18 12:39:07