《道德经》第三十章 安居

第三十章（80章）：安居

小邦寡民，使十百人之器毋用，使民重死而远徙。有车无所乘之，有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

通行本：小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

大意：要使自己的管理的单位变小，管理的人数变少（诸侯普遍想扩大土地和增加子民，这里老子却逆向思维，反其道行之，让诸侯减少欲望，做踏踏实实让老百姓幸福的事），要使得百人以上的武器不动用，不随意发动战争，使得民众重视生命不用远离故土迁徙。有车舟这样逃亡的工具但不需要乘坐，有士兵铠甲因用不到而没地方放置它。使得民众回到质朴的如远古结绳记事的时代。让老百姓吃得好，穿得暖，建立良好的风俗，提供好的住所能安心居住。相邻的邦城、国家互相能看见，鸡打鸣，狗叫都互相能听到，但是不会有跑到异邦定居的心思。

金句：甘其食，美其服，乐其俗，安其居。让百姓安居乐业，吃饱穿暖，有良好的道德风尚。

    鸡犬相闻，民至老死，不相往来。很早就知道话，原来是睦邻友好的意思。