《道德经》第十七章：善观

第十七章（54章）：善观

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然兹？以此。

通行本：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（zhǎng）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

大意：善于建基立业的人，基础稳固不能动摇，善于坚守事业的人，孜孜不倦不会松懈，所以子孙绵延，祭祀永续。把自己修行好，德行才能纯净。把自己修行好了，再把家庭管理好，德行就“有余”了。家里管好了，再管外面的事，以治道行治理乡里，德行才能久远。再用修行好的道行治理国家，这样德行才能丰盛起来。最后把德用在对天下人的修行上，德行才能够普照众生。这里应该是修身齐家治国平天下的最早出处吧？“以身观身”罗博士说河上公的解释比较好，主旨为“通过行道，会产生改变”，观察自己在悟道前后和行道前后的变化，也可以观察自己悟道、行道以后，和他人不这样做事的结果对比。同样观察家庭，乡里，国家，天下在行道后的不同变化。我为什么知道天下会这样呢？因为我会不断的观察，我能看到道有没有在身，家，乡，邦，社会里落实。行道和没行道是截然不同的。

金句：善建者不拔，善抱者不脱。善于建立并坚守信念的人是不会动摇，不会松懈的。

   修之身，其德乃真。修之家，其德有余。用道来修行自己的品性，管理家庭事务，德善会增加。