繁简转换易错字43例

作者简介：王力教授（1900－1986）字了一，广西博白人。著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长。王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中国语言学家中是极其突出的。

在一些特殊场合，如书法作品、仿古建筑、对港澳台和海外交流、影视作品中的历史场景等场合确需使用某些繁体字。

对于研究古代汉语和古代汉文化的学者来说，也常常需要将简化字转换成繁体字。绝大多数简化字同繁体字是一一对应的，但也有一些简化字同繁体字并非简单的一一对应关系，因为有的繁体字简化时借用了笔画较少的另一个现成的同音字，或几个繁体字合并简化成一个简化字。

没有系统学过繁体字的人往往不了解这些情况，以为只要笔画多的就一定是对应的繁体字，于是在由简变繁时发生错误，例如把“皇后”转换成“皇後”，把“准许”转换成“準許”，把“理发”转换成“理發”，闹出不懂装懂的笑话。这里就常见的繁简字转换43例给对繁体字不熟悉的编辑提个醒。

读bēi时，意义是用脊背承载，其对应繁体字是“揹”，如“背负、背包、背带、背包袱、背着老人趟过河”。

读bèi时的所有意义都没有对应繁体字，“背”就是本字，如“背面、背离、背井离乡、背光、背风、背影、背诵、背台词、背着人（偷偷地、隐瞒地）、耳背、后背、脊背、背山面海”。

读bǔ时意义有二：一是姓氏，如“卜桂英”；二是“占卜、卜卦”。作这两个意义解释时“卜”就是本字，没有对应繁体字。

只有在“萝卜”里读bo（轻声）时才有对应的繁体字“蘿蔔”。

作“能力或指称有一定能力的人”讲时，“才”就是本字，没有对应繁体字，如“才干、才能、才学、才华、才艺、才力、才气、才子、才女、人才、天才、庸才、口才、才子佳人、德才兼备、才思敏捷、才貌双全、才高八斗、才疏学浅”。

“才”表以下意义时的对应繁体字是“纔”，表示刚刚发生：“她才来，顾不上去看你”；或表示原来不是这样，现在出现了新情况：“他说了三遍，我才明白他的意思”；或表示仅仅、数量少：“这个小村总共才有十几户人家”；或表示强调：“我才是班长呢！”或表示事情实现很晚：“到老才享上清福”；或与“必须、只有”等连用，表示处于某种原因而产生的情况：“只有坚持到底，才能取得胜利”。只有这类意义中的“才”才可以转换成“纔”。

原是十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中的第二个字和戏曲角色的一种，用于“丑时（凌晨1-3时）、丑年（如辛丑年）、丑牛”以及“丑角、小丑、文丑、武丑、名丑”等词语。这些意义的“丑”就是本字，没有对应的繁体字。

表示“面貌难看、令人生厌、不体面”等意义的繁体字“醜”简化时借用了笔画少的同音字“丑”，因此只有“丑事、丑闻、丑陋、丑八怪、丑女、丑态、出丑、献丑、家丑不可外扬”等这类意义的词的“丑”才能转换成“醜”。

用于戏曲段落和剧本的量词时，“出”有对应的繁体字“齣”，如“《沙家浜》里最精彩的一出是《智斗》”，这里的“出”可以转换成“齣”。

而表示其他意义的“出”如“出来、出现、出版、出场、出手、出击、出汗、出产、出品、出口、出山、出题、出名、出动、演出、产出、献出、进出”等词语则不能把“出”字变成“齣”。

这个字有两个意义：作较浅的湖泊讲时，“淀”就是本字，没有对应繁体字，如北京市的“海淀区”、河北省的“白洋淀”。

作“淀粉、沉淀”讲的对应繁体字是“澱”。有人在自己名片上把“海淀区”印成了“海澱區”，这就错了。

读dǒu时，“斗”就是本字，没有对应繁体字，如作容量词“合（gě）、升、斗、石（dàn）”，旧时量粮食用的容器“斗”以及与此相关的“斗方、斗车、斗笠、斗胆、斗拱、斗篷、挎斗、星斗、才高八斗、北斗星、斗转星移”等词语中的“斗”都不能写成“鬥”。

只有读dòu，作“斗争、打斗、竞争”等意义解时才能写成“鬥”，这样的词语有“斗争、斗法、斗鸡、斗牛、斗殴、斗气、斗士、斗志、斗智、斗嘴、斗心眼儿、争奇斗艳、战斗、打斗、争斗、格斗、搏斗、智斗、明争暗斗”等。“鬥”的被淘汰异体字还有“閗、闘、鬭”。

读è和wù时，对应繁体字是“惡”，如“恶人、恶霸、恶棍、恶感、恶化、恶劣、恶病、恶果、恶魔、恶习、恶少、恶性、恶浊、恶意、恶作剧、恶语伤人、恶贯满盈、凶恶、作恶多端、穷凶极恶”和“好恶、厌恶、好逸恶劳、深恶痛绝”。

读ě时，对应繁体字是“惡”或“噁”，如“恶心”。

“發”对应的词语有“发展、发动、发现、发明、发财、发疯、发表、发病、发行、发面、发薪、发达、发芽、发射、发电、发生、发火、发愁、发车、发布、发抖、发射、颁发、散发、印发、引发、拨发、分发、奋发、出发、生机勃发、发愤图强”等。

“髮”对应的都是与头发有关的词语如“头发、长发、短发、发型、鬈发、秃发、美发、理发、发夹、发卡（qiǎ）、令人发指、发油、发蜡、发乳、发式、发妻、发小（儿时的好友）、发廊、假发、染发”等。一些小店把“美容美发”写成“美容美發”就令人耻笑了。

“范”本是姓氏用字，即当姓氏讲时没有对应繁体字。

“範”字简化时借用了同音字“范”，所以“模范、规范、师范、示范、就范、防范、范畴、范本、范围、范例、范文、范性”中的“范”都可以转换成“範”，只要注意别把姓氏的“范”写成“範”就行了，否则姓范的先生小姐就会对你有意见。

“复”的对应繁体字有两个：“復”和“複”。

“復”表示“回来、回去、还原、再次”。对应繁体字为“復”的词语有“反复、往复、答复、批复、回复、恢复、复兴、复辟、复出、复仇、复印、复学、复习、复读、复明、复函、复工、复古、复审、复查、复活、复制、复职、复交、一去不复返、复发、复课、复旧、复刊、复婚、复兴、复旦大学”等。

“複”表示非单一的、多数的，对应繁体字为“複”的词语有“复合、复方、复杂、复句、复数、复线、复写纸、复音、复眼、复叶、复姓、繁复、复式教学班、复式住宅”等。

将“复”转换成“復”还是“複”，需要辨别其意义是什么，万不可想当然。注意，“覆”与“复”不相干。“覆盖、颠覆、天翻地覆”的“覆”不能写成“复”。

“干”读gān时有多方面意义：其一是“天干”的“干”，相关词语有“天干地支、干支纪年”；其二是“触犯、扰乱或关联”，相关词语有“干涉、干扰、相干、干犯、干预、干政、干系”；其三是“盾牌”，如“干戈、干城”。这些意义的“干”就是本字，没有对应繁体字。战国吴国的铸剑名匠“干将”读作Gānjiāng，这个“干”也是没有对应繁体字的。

“干”读gān时，还有“干燥、水分少、枯竭、白白地、空无内容、拜认的亲属关系”等意义，这些意义的“干”的对应繁体字是“乾”，相关词语有“干燥、干枯、干旱、干涸、干净、干杯、干粮、干菜、干草、干果、干电池、干爹、干姐妹、饼干、肉干、杏干、老白干（酒）、干红或干白（葡萄酒）、干坐两个小时”等。

“干”读gàn时，对应的繁体字是“幹”。常见的相关词语有“干部、干练、干事、干将（办事能力强的人）、干活儿、干劲、干道、干线、干渠、干流、树干、主干、精干”等。

顺便指出，“乾”字在“乾坤、乾隆”和人名里读qián，且不能简化为“干”。

“谷”有三方面意义：

其一是两山之间的狭长夹道或类似意义，如“山谷、河谷、深谷、低谷、波谷、谷地、谷底”；其二是姓氏，如“谷文月”。以上两种意义的“谷”没有对应繁体字。

其三是指粮食作物，这个意义的对应繁体字是“穀”，如“五谷、稻谷、谷物、谷子、谷穗、谷壳、谷草、谷粒儿、谷仓、谷苗、谷糠、谷雨（节气）”等。

“后”有两方面意义：

其一是君主或帝王的正妻，如“后羿、三后（指夏禹、商汤、周文王）、皇后、王后、太后、后妃”。这个意义的“后”没有对应繁体字，是不能写成“後”的。

其二是指在时间、方位等顺序靠后面的，这个意义的“后”本字是“後”，简化时借用了笔画较少的同音字“后”，相关意义的词语有“后面、后头、后来、后手、后首、后宫、后院、后备、后辈、后生、后援、后勤、后背、后天、后妈、后代、后怕、绝后、后世、后事、事后、过后、善后、饭后、日后、嗣后、身后（指死后）、人前人后、思前想后”等。

“胡须、胡子、山羊胡、连鬓胡、仁丹胡、刮胡刀”等的对应繁体字是“鬍”。

其他意义的“胡”都不能写成“鬍”，例如“胡琴、二胡、京胡、高胡、板胡、革胡、胡地、胡麻、胡豆、胡椒、胡桃、胡萝卜、胡说、胡乱、胡话、胡扯、胡闹、胡作非为、胡吃海塞”等的“胡”都没有对应繁体字。

其基本意义有二：

其一是与“伙食”有关的意义，如“伙食、伙房、伙夫、包伙、起伙”，这个意义是没有对应繁体字的。

其二是与“多数、合作”有关的意义，如“合伙、同伙、团伙、散伙、伙同、拉帮结伙、仨一群俩一伙”，这方面意义的“伙”的对应繁体字是“夥”。

注意，“入伙”有两个义项。当表示加入一个“伙食集体”时，只能写成“入伙”，如“他中午在学校食堂入伙”；当表示加入某个“干事的团伙”时，可以写成“入夥”，如“林冲被高俅逼得走投无路，终于上梁山入伙”。“伙计”也可以写成“夥計”。

“获”有两个对应繁体字：一个是“穫”，一个是“獲”。

“穫”与收割庄稼有关，如“收获”。

“獲”与狩猎有关，如“捕获、擒获、俘获”；表示“得到”意义的“获得、获利、获知、获罪、获益非浅、获悉、获释、获救、获胜、获奖、获准”的“获”也都应转换成“獲”。

读jī时，表“矮小的桌子”时，这些意义的“几”是本字，没有对应繁体字，相关词语有“几案、茶几、窗明几净、庶几、几近、几率”。

表“接近”时，如“几乎”的“几”对应的繁体字是“幾”。

读jǐ时，意思为“询问数目多少”，这个意义的对应繁体字是“幾”，相关词语有“几个、几何、几时、几分、几天、几年、几点、几度、几许、几次三番”。

“借”有两方面意义：作“临时使用别人的财物，事后应归还”讲时，“借”就是本字，没有对应繁体字，如“借代、借贷、借债、借款、借书、借用、借读、借调、借光、借道、转借、租借、出借、借刀杀人”。

另当“假托、利用”讲时，其对应繁体字是“藉”，如“借口、借故、凭借”可以转换成“藉口、藉故、憑藉”。

注意，“藉”自己有两读音，jiè和jí。读jiè作“垫子”义如“草藉”时不能简化为“借”，读jí作“杂乱”义，如“杯盘狼藉、狼藉一片”更不能简化为“借”。

读juǎn时，对应繁体字是“捲”，意思是把平、直的东西卷成圆形，相关词语有“卷曲、卷烟、卷尺、卷帘、卷发（fà）、行李卷、卷铺盖、卷子（一种蒸熟的面食）、卷须、卷心菜、卷土重来、卷逃、龙卷风、卷缩、卷舌音、胶卷、鸡蛋卷、烟卷儿、一卷（量词）纸、卷起风浪、卷入纠纷、卷扬机、把席子卷起来”等。

读juàn时，没有对应繁体字，意思是纸张和纸制品的量词，不能写成“捲”。相关词语有“试卷、考卷、交卷、白卷、案卷、闭卷、开卷、阅卷、画卷、卷次、卷子（试卷）、卷轴、卷首、卷面、卷宗、第二卷、开卷有益、手不释卷”等。

“里”有两方面意义：

其一是“众人聚居的地方、古代户籍管理的基层组织和我国市制长度单位”，这方面意义的“里”就是本字，没有对应繁体字。相关词语有“邻里、乡里、故里、里巷、里弄、里正（古代基层居民组织负责人）、和平里（地名）、公里、里程、里程碑、两村相距八里地”等。一些国家的货币单位“里拉”和音译的外国人名如“居里夫人”也不能写成繁体字。

其二是“衣服的内层或纺织品的反面或一定范围、一定容器以内”，这方面意义的“里”有对应繁体字“裏”（“裡”是被淘汰的异体字）。相关词语有“里层、衣服里子、里儿和面儿、里边、里面、里屋、里间、里院、里带（内胎）、里弦、里脊、里手、里外串通、里通外国、这里、那里、哪里、内里、屋里、心里、内里、不明就里、有里有面、里三层外三层、吃着碗里看着锅里”等。

读轻声le时，“了”是助词，没有对应的繁体字，如“他喝了杯茶、看了一会儿报纸、打了两个电话，就起身回家了”。

读liǎo时，只有表示“清楚地知道”这个意义时才能转换成对应繁体字“瞭”，如“了解、明了事理、了如指掌、一目了然”。注意“瞭（liào）望”只能写成“瞭望”，不能写成“了望”。

“了（liǎo）”的其他意义如“完结、全然、表示可能和不可能”，是没有对应繁体字的，如“了得、了不得、了不起、了当、了断、了结、了账、一了百了、不了了之、了无兴致”等。

“么”的对应繁体字是“麽”。这个字是虚词，用于某些词的后缀，如“这么、那么、怎么、什么、多么、要么”（这个用法过去也有写作“末”的）。“么”有时还用于歌词中无实际意义的衬字，如“二呀么二郎山呀高呀么高万丈”。

注意，“么”的写法与“幺（yāo）”不同。“麼”另有读音mó，用于“幺麽”，读作yāomó，意思是“微小或指小人”。

这个字比较复杂，读音有三种。

读mēng时，表欺骗、胡乱猜测意时，对应的繁体字是“矇”；表昏迷、神志不清时，仍写作“蒙”。

读méng时，有三个对应繁体字。第一，形容雨点小，对应繁体字是“濛”；第二，形容朴实敦厚和不懂事理、没有文化，“蒙昧、启蒙、开蒙、发蒙、蒙馆、蒙学、蒙童”，这里“蒙”的对应繁体字是“懞”；第三，眼睛失明叫“蒙”，对应繁体字是“矇”。

读méng时还有四种意义是没有对应繁体字的，即（1）覆盖，如“蒙上眼睛、蒙头盖脸、蒙上棉被发汗”；（2）遭受，如“蒙冤、蒙难、蒙尘、蒙垢、蒙受”；（3）表示得到别人的好处，如“承蒙、蒙您指点”；（4）隐瞒、遮盖，如“蒙蔽、蒙混、欺蒙、（被）蒙在鼓里”。

读měng时，没有对应繁体字，用于“与蒙古族有关的事物”，如“蒙古族、蒙古语、蒙古文、内蒙古、蒙族、蒙语、蒙文、蒙医、蒙古包、蒙汉兼通”。

除了“面粉”和“像面粉一样”的意义有对应繁体字“麵”（“麪”是被淘汰的异体字）外，其他意义的“面”没有对应繁体字。

可以转换成“麵”的相关词语有“面粉、面汤、面片、面条、面包、面板、面案、擀面杖、面食、面糊、面点、面茶、面皮儿、面塑、面团、面筋、磨面、面袋、白面、荞麦面、莜麦面、黄米面、黄豆面、绿豆面、青稞面、杂面、粘面、发面、死面、切面、挂面、手擀面、拉面、抻面、汤面、卤面、炸酱面、干面、肉丝面、阳春面、炒面、胡椒面儿、粉笔面儿、药面儿、白面儿（指海洛因）”，这些词语中的“面”都可以转换成“麵”。

没有对应繁体字的“面”的意义有：

从（1）到（11）这些意义中的“面”都是本字，没有对应繁体字。

“纤”的对应繁体字分别是“縴”和“纖”。

读qiàn时，对应繁体字是“縴”，相关词语有“纤夫、纤绳、纤手、保媒拉纤、背（bēi）纤”。

读xiān时，对应繁体字是“纖”，相关词语有“纤维、纤细、纤柔、纤巧、纤毛、纤毫、纤尘、纤小、纤维素、化纤”等。

读qū时，有三种情况：

读qǔ时，作“音乐”义解，“曲”就是本字，没有对应繁体字，如“歌曲、乐曲、戏曲、昆曲、古曲、小曲（指民歌小调）、三部曲、小夜曲、曲艺、曲谱、曲种（指曲艺的品种）”等。

读shě时，意思是“放弃”或“送给”，对应繁体字是“捨”，相关词语有“舍弃、舍粥、舍饭、舍得、舍不得、舍本求末、舍己救人、舍生取义、舍近求远、舍身、舍生忘死、舍卒保车、舍命、舍己为公、施舍、穷追不舍、恋恋不舍、难舍难分、难以取舍”等。

读shè时，意思是“房屋”或“自称比自己年轻的亲属”，“舍”就是本字，没有对应繁体字，相关词语有“房舍、宿舍、校舍、寒舍、鸡舍、牛舍、猪舍、舍亲、舍弟、舍妹、舍侄、舍下、舍间”。佛教用语“舍利”读作shèlì。

老舍原名舒庆春，其字舍予系其姓“舒”字拆开而得，故笔名老舍。当时读shě的“捨”尚未简化为“舍”，所以“老舍”当读作“老shè”。

对应繁体字为“蘇”的意义较多：

作“昏迷中复醒”解时，“复苏、苏醒”还可写成“復甦、甦醒”。“噜苏”的“苏”，繁体字作“囌”。

作“台风（我国东南海的热带飓风）”解时，对应繁体字是“颱”。

用于以下意义时，对应繁体字是“臺”：

注意：用于敬称对方，如“兄台、台甫、台启、台鉴”时，“台”就是本字，没有对应繁体字。

这个字作土台、高台及其相关意义解时，其对应繁体字是“壇”。例如“天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛、祭坛、花坛、棋坛、乒坛、论坛、影坛、讲坛”等。

“坛”作陶瓷瓦器意义解时，其对应繁体字是“罎”。如“坛子、酒坛子、醋坛子、坛坛罐罐”。

凡作与面类食品有关意义解时，其对应繁体字是“糰”，如“团子、菜团子、面团子、麻团、汤团、团粉（淀粉）”等。

其他意义的对应繁体字是“團”，如“团扇、团鱼、团音、团圆、团结、团聚、团拜、团练、团粒、团长、团员、团体、团体操、线团、抱团、组团、团团围住、把胶泥团成球、兵团、炮兵团、剧团、共青团、文工团、歌舞团、旅行团、代表团”等。

这个字比较复杂，它有两个对应繁体字“繫”和“係”，但作某些意义解时“系”就是本字，没有对应繁体字。

读jì时，只有一个意义，就是用线绳打结捆绑物件，如“系鞋带、系扣、系个死结、用绳子系得紧紧的、解铃还待系铃人”。这里的对应繁体字是“繫”。

读xì时，“系”有三种情况：

第一种情况“系”就是本字，没有对应繁体字。表示“系统、高校的教学行政单位”意义时，“系”就是本字，不能写成“係”和“繫”，如“系统、系列、派系、（海河）水系、（汉藏）语系、直系亲属、旁系亲属、桂系军阀、物理系、系主任”。

第二种情况，用于动词意义，表示联结、牵挂、拴、绑、用绳子向上提或向下送以及拘禁等意义时，“系”的对应繁体字是“繫”，如“维系、联系、成败系于此举、系念、系恋、把水桶从井下系上来、用绳子把他系到井下去、系狱、系于囹圄”。

第三种情况，用于表示抽象事物的联结、联系的意义时，对应繁体字可以是“係”，也可以是“繫”，如“联系、维系、成败系于此举”。

此外，在书面语中表示“是”意义时，“系”的对应繁体字是“係”。如“孔子系山东人、确系如此”。

读yè时，其对应繁体字是“葉”，如“叶子、叶片、叶绿素、树叶、针叶林、阔叶树、肺叶、百叶窗、叶公好龙”等。

读xié时，“叶”是本字，没有对应繁体字，如“叶韵”。

作文言中第一人称和姓氏解时，“余”就是本字，没有对应繁体字。作“多余”等意义解时“余”的对应繁体字是“餘”，如“余下、余额、余粮、余存、余党、余毒、余弦、余切、余割、余数、余热、余悸、余波、余光、余震、余闲、余生、余孽、余缺、余年、余音绕梁、余暇、余烬、其余、富余、多余、业余、工余、结余、三十余斤、一百余人”。

读xū时，意义是叹气或形容出气的声音，如“长吁短叹、气喘吁吁”。

读yū时，表喝止牲口的声音。它们都没有对应繁体字。

读yù时，意义是呼喊，其对应繁体字是“籲”，如“呼吁、吁请”。

作文言中“说、语助词”和姓氏解时，“云”就是本字，没有对应繁体字，如“子曰诗云、人云亦云、不知所云”等。

作云雾和云南省解时，其对应繁体字是“雲”，如“云层、云端、云海、云雨、云霞、云彩、云烟、云游、云集、云霄、云翳、烟消云散、乌云、白云、积雨云、火烧云、云蒸霞蔚、云南省、云贵高原”以及“云锣、云锦、云母”等。

读zāng时，其对应繁体字是“髒”，如“肮脏、脏物（不是赃物）、不脏不净、袖子弄脏了“。

读zàng时，其对应繁体字是“臟”，如“心脏、肝脏、脏器、五脏六腑”。

作军队行军打仗意义解时，“征”就是本字，没有对应繁体字，如“征途、征讨、征程、征尘、征服、出征、长征、南征北战”。

作“征集、征收、征求”解时，其对应繁体字是“徵”，如“征兵、征募、征召、征税、征文、征集、征询、征聘、征地、征用、征调、征象、征兆、征候、表征、象征”。

注意，在我国古代音乐记谱中，“徵”是五音之一。五音是“宫、商、角、徵、羽”，相当于今乐谱中的do、re、mi、sol、la。这个意义的“徵”没有对应简化字，读作zhǐ，不读zhēng。

读zhī时，其对应繁体字是“隻”，如“只身、只言片语、船只、一只兔子、两只手、两只小船”。

读zhǐ时，其对应繁体字是“衹”，如“只有、只得、只许、只要、只是、只好、只顾、只管”。

作“造、做”意义解时，其对应繁体字是“製”，如“製造、製衣、製版、粗製濫造”。

作“拟订、规定或限定”意义解时，“制”就是本字，没有对应繁体字，如“制定、制度、制止、制空权、法制、管制、牵制、学分制、百分制、工分制”。

作“钟表、钟点”和悬钟意义讲的时候，如“钟声、挂钟、座钟、时钟、八点钟、晨钟暮鼓、夜半钟声到客船”的“钟”，其对应繁体字是“鐘”。

作“集中”意义讲的时候，“钟”的对应繁体字是“鍾”，常见的词语有“一见钟情、钟灵毓秀”，南京的钟山（紫金山）的繁体字写法是“鍾山”不是“鐘山”，学者钱锺书的繁体字写法是“錢鍾書”不是“錢鐘書”。

作“标准、依据、准确、一定”以及“可当作某类事物看待的”等意义解时，“准”的对应繁体字是“準”，如“标准、基准、水准、定准、准星、准绳、准则、准确、准备、准保、准谱儿、没准儿、有准儿、准尉、准将”。

但要特别注意，作同意、允许解时，“准”就是本字，没有对应繁体字，如“准许、准允、准予、准入、批准、核准、不准”。