《太乙金华宗旨》解析11：天心之妙

【原文】

问天心不能动乎，方寸中之真意，如何能动，到动时便不妙，然亦最妙。凡人死时方动，此为不妙；最妙者，光已凝结为法身，渐渐灵通欲动矣，此千古不传之秘也。

【注释】

如果问天心能不能动，其实，方寸中的真意，是不能动的，动了就不妙了。然而，动也有最妙的时候。通常，人死后天心才动，这就不妙了；最妙的情况是，性光已经凝结成为法身，渐渐产生灵通即将要动的时候。这才是千古不传之秘啊！

【解析】

问天心不能动乎，方寸中之真意，如何能动，到动时便不妙，然亦最妙。当我们探讨这个天心是否会动时，必须明白寸田中的真如本性是超越生灭的。一旦它开始动，情况可能变得不妙，但也有可能达到极其玄妙的境地。天心的动有两种情况：一种是我们临终时的不妙之动；另一种则是玄妙无比的回光，它能将性光凝结成丹，使丹逐渐壮大。在此过程中，我们应认“天心”为本，摒弃以“识心”为本的观念，随后顺应缘分而行事。这种转变是最为玄妙的。

凡夫所经历的“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”都是基于“识心”的认知，将“识心”视为自我。而当我们认识到“天心”时，我们将其视为根本、源头，而不是自我，因此称之为“本来面目”。务必牢记，当我们以“天心”为根本、源头和本来面目时，我们可以顺应缘分以天心起用，这种随缘之动是最为玄妙的！所有的因缘都是基于天心而动的。天心是非我、非自我角度的，虽然它是主观唯心的境界，但并非“自我”。当我们真正认识到天心并依其守护时，我们就能超越三界之外，脱离五行的束缚。阴阳又如何能限制你呢？这就是下面这句话所要表达的状态。

最妙者，光已凝结为法身，渐渐灵通欲动矣。最为玄妙的是，当心光完全静止并回归法身时，它会逐渐大放光明，之后再随着缘分而动态（这是指在证悟三身、四智后，从本体出发进行实践）。这个过程就是持续修定，将一颗颗金光凝结成一朵朵金花，进而形成一个大金丹，直至全身都是金丹，这时就是回归天心了，也就是法身得以结成（实际上，法身是本自具足的，不需要通过修炼来成就，但如果不经历这样的过程，我们是无法真正领悟的）。一旦法身结成，就会逐渐变得灵活自如、任运自然，这就是“无住生心”“生心而无住”的境界，即随着缘分尽力而为，尽力而为又顺应缘分。

此千古不传之秘也。这是千百万年来未曾泄露的奥秘。这个奥秘并不是因为不想传授，而是实在无法传承下去，因为很少有人能够领悟。如果大家只是凭借识心来领悟，那么这个奥秘将永远是不传之秘。

只有找到真心、元神，并回归天心，才能掌握这个千古不传之秘。我们回归的其实都是同一个“本家”，在中华文化中，这个“本家”被称为“大道之源”。回归大道之源后，我们就会明白，这个奥秘同样存在于你我之中，万物皆是如此。

这个千古不传之秘，就是最直接、最上乘的法门。千万不要去解剖身体，因为通过解剖心脏是无法找到识神的，同样地，解剖头颅也无法找到元神。