吴越之地 —— 宝剑之乡

春秋时期,我国的铜铁冶炼技术在世界上已经遥遥领先。春秋后期,吴、越之地成为天下的主要战场,战争的需要和尚武的传统,使吴、越之地成为传世的宝剑之乡。

汉.赵晔《吴越春秋.阖闾内传》卷四记载:

春秋时,越国铸的剑最好,因越国不仅出产的金铁(铜锡矿石)质地好,而且越国有不少铸剑的高手,越国的铸剑技术在各诸侯国中是首屈一指的。当时,著名的铸剑匠人,有越国的干将,他以善造宝剑扬名天下;

勾践是春秋末期越国的国君,吴国的欧冶子是善于铸剑的高手,据说欧冶子曾为越王勾践铸过五口名剑,口口都是上品,分别命名为“湛卢、纯钧、胜牙、鱼肠、巨阙。”

其中那口名叫“鱼肠”的有这样的传奇经历:阖闾是刺杀他的堂兄吴王僚,才自立为国君的。阖闾派一名勇士,把那口“鱼肠”剑藏在鱼腹中进献给阖闾的堂兄吴王僚,然后乘机刺死吴王僚。

据说,干将与欧冶子共同拜师学铸剑,同师学艺,达到了一流匠人的水平,他俩曾在越国合作铸过3口宝剑,称为“渊”、“泰阿”、“工布”。据说比那五口剑还要精良。

干将是越国人,后来到了吴国,干将在吴国与一个叫莫邪的女子结成夫妇,夫妻俩以为人铸造农具度日,有时也铸剑,日子一久,人们都认为他们是吴国人了。吴国出产的金铁质地不及越国,设备也受到限制,所以干将在吴国这里铸的剑比不上先前在越国与欧冶子合作铸造的,例如“龙渊”、“泰阿”、“工布”。

公元前514年,阖闾即吴王之位后,很重视兵器的制造,吴国铸的剑在当时也很出名,但比不上越国的。阖闾看了越国进献给吴国的剑,觉得这剑在硬度和韧性方面,在锋利程度上,比吴国的强很多。阖闾把干将找到宫里,吩咐他为自己铸一两口品质特别优良的宝剑,为此特地辟出一个铸剑场,调来许多工匠,帮助干将干各种零活,另外还征发了300名童男童女,专门为铸剑的炉子装炭鼓风。

可是,冶炼的过程中又遇到了很多意想不到的困难,遭到了一次又一次的失败。

干将夫妻俩领着这些人历经千辛万苦,不断完善,他们历经三年铸剑,倾尽心血,最终,两口锋利无比的好剑终于铸造出来了。

这两把宝剑光芒四射、纯青透明、锋利无比,这就是著名的“雌雄剑”,称阴阳二剑:

一口满饰龟甲纹的是雄剑,称为“干将”;

另一口满饰水波纹的是雌剑,称为“莫邪”。

两口剑均锋利无比,质地超过了阖闾拥有的欧冶子铸的那口宝剑。

后即用“干将莫邪”泛称宝剑。莫邪也作镆铘。

“干将”、“干将莫邪”比喻利剑,是锋利的宝剑的代称,后人用以比喻贤才美器。

以上这些名剑,确切来讲,后人都没有见过。但是,在一些脍炙人口的传奇故事里,由这些名剑引发的种种悲喜剧,却为世人出了无限的战争豪情。

近世出土了一些当时的刀剑:

比如1965年湖北江陵县望山一座楚古墓中,出土的“越王勾践剑”,剑长55.7厘米,宽4.6厘米,由青铜制成,它身上镌有“越王勾践自作用剑”八个字,字体用的是鸟书,也就是以鸟形作为装饰的美术字。剑体上饰满了菱形花纹。

山西原平和安徽寿县出土的吴王光剑;

湖南辉县和湖北襄阳出土的吴王夫差剑等,不像传奇故事中说的那么传奇。

剑鸣

《太平御览》

南朝.宋鲍照《赠故人马子乔》

【原文】

双剑将离别,先在匣中鸣。烟雨交将夕,从此忽分形。雌沉吴江里,雄飞入楚城。

【今译】

传说战国楚王命莫邪铸造双剑。双剑打成后,一把为雄剑,一把为雌剑。莫邪把雄剑自己留下,而把雌献给楚王。)

雌雄双剑即将离别,雌剑装在匣中,可以听到它发出悲痛的叫声。

从此分开,告别朝夕相伴的时候,忽然之间形影单只,从此忽分形,雌剑留在吴国,雄剑流入楚城。

【赏析】

后用“剑鸣”、“孤剑鸣"比喻分别以后的殷勤期望和思念。

干将莫邪

? 干宝《搜记》

【原文】

楚干将、莫邪为楚王作剑,

三年乃成。

王怒,欲杀之。

剑有雌雄,

其妻重身当产,

夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成,王怒,往必杀我。汝生子男,大,告之曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其背’”。

于是即将雌剑往见楚王。

王大怒,

使相之,

剑有二,一雄一雌,

雌来,雄不来。

王怒,即杀之。

莫邪子名赤,

比后壮,

乃问其母曰:“吾父所在?”

母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子!出户望南山,松生石上,剑在其背。’”。

于是,子出户南望,

不见有山,

但睹堂前松柱下石低之上,

即以斧破其背,得剑。

日夜思欲报楚王。

王梦见一儿,

眉间广尺,

言欲报仇。

王即购之千金。

儿闻之,

亡去,

入山行歌。

客有逢者,谓“子年少,何哭之甚悲耶?”

曰:“吾干将莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之。”

客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”

儿曰:“幸甚!”

即自刎,

两手捧头及剑奉之,立僵。

客曰:“不负子也。”

于是尸乃仆。

客持头往见楚王,

王大喜。

客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”

王如其言,

煮头三日三夜不烂,

头踔出汤中,

踬目大怒。

客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”

王即临之。

客以剑拟王,

王头随堕汤中;

客亦自拟己头,

头复堕汤中。

三首俱烂,

不可识别,

乃分其汤肉葬之。

【今译】

相传春秋时期干将、莫邪夫妻二人善于铸造宝剑,曾为为楚王铸造宝剑,

用了三年的时间才铸造成功。

楚王很生气,大怒,要杀死干将。

所铸的剑是雌雄二剑。

时干将的妻子莫邪正身怀有孕要分娩生孩子

干将便对妻子莫邪说:“我替楚王铸剑,三年才完成,楚王会发怒,我一去他必定会杀死我。如果你生下的孩子是男孩,等他长大了,就告诉他说:‘出门望南山,看见松树长在石头上,宝剑就在树的后面。’”

于是干将带着雌剑去进献楚王,干将献上宝剑让他观看,剑有两把,一把是雄剑,一把是雌剑,雌剑送来了,雄剑却没有送来。

楚王大怒,非常生气,便杀死了干将。

莫邪的儿子名字叫赤,等到后来赤长大成人了,问母亲说:“我的父亲在哪里?”

母亲说:“你的父亲为楚王铸剑,三年才铸成,楚王大怒,杀害了他。临离家前他曾嘱咐我说:‘告诉咱们的儿子:出门望南山,有一颗松树长在石头上,宝剑就藏在了树的后面。’”

于是,干将之子出门南望,看不见有什么山,只看到堂前松木柱下边的石块,便用斧头砍破松木柱的背后,得到了那把雄剑。

儿子便日夜盘算着要报复楚王替父复仇。

一天楚王在孟中梦见一个男孩,双眉之间有一尺宽的距离,相貌奇特,并说要为父报仇。

楚王醒后便悬赏千金捉拿他,干将之子听说了这件事,连忙逃走,逃入山中唱歌,歌声悲伤。

有一个侠客看见了他,遇到他在悲歌,对他说:“你小小年纪,为什么哭得这么悲伤呢?”

男儿回答说:“我是干将、莫邪的儿子,楚王杀死了我的父亲,我要报复楚王。”

侠客说:“听说楚王悬赏千金买你的头呢,你把头和宝剑给我,我为你复仇。”

干将之子说:“太好了!” 当即用剑自刎,双手捧着自己的头和雄剑献给侠客,尸体一直站着不倒。

侠客说:“我不会辜负你的重托。” 这样尸体才终于倒下了。

侠客拿着男儿的头颅去见楚王,楚王大喜。

侠客说:“这是勇士的头,应当用开水锅煮它。”

楚王照他的话办了。煮了三天三夜,头颅也没有煮烂,头颅忽然跃出水面,瞪眼大怒。

侠客说:“这个小孩儿的头煮不烂,希望你亲自到锅边看看,这样一定会煮烂的。”

楚王便来到开水锅边。侠客用雄剑轻轻一划,

楚王的头随即落到开水锅中;

侠客也用雄剑在自己的头颅上一划,侠客的头也落到开水中。立即三个都煮烂了,不能识别谁是谁的,于是把锅里的汤肉分成三份埋葬了。

所以通称为“三王墓”,在现在的汝南北宜春县境内。

【赏析】

这个故事是《搜神记》中的《干将莫邪》,

干将,春秋时吴国人,是楚有名的青铜匠,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。

由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。

干将给楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死,其子赤成人后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇的故事。

故事不仅揭露了封建暴君残害人民的血腥罪行,而且突出地表现了我国古代劳动人民反抗压迫的英雄行为。山中行客侠客虽与干将莫邪之子素不相识,但得知他的悲惨遭遇后,便主动站出来替他报仇,其侠义肝胆跃然纸上,其见义勇为、自我牺牲为子赤复仇的豪侠气概,也体现了劳动人民在反抗压迫的斗争中的团结友爱 。

此一传说故事很有意义,赞颂了剑工高超的技艺,宝剑的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残暴。故事也反映了春秋时期冶金技术发展的一些情况,同时也说明每一项科学技术的进步,都是经过劳动人民的艰苦努力,甚至要付出生命作代价才取得的。

这是干将之子为父复仇的传说故事,

a vengeance story of the son on theKing for his father(Ganjiang)take his revenge on the King,揭露了专制统治阶级的残暴,unveil the cruel and fierce of the autocratic governor,autocratic 专制、凭自己的意愿行事,残暴rule with an iron hand,cruel and fierce,表现了人民强烈的反抗精神。strong and vigorous spirit of revolt,rebellious spirit of the masses.

《搜神记》 —— 作者干宝,字令升,东晋初年新蔡(现在河南省新蔡县)人。

“干将莫邪”其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中。

鲁迅先生《故事新编》中的《铸剑》就是根据这个故事写的。


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文章标题:干将莫邪,汉.赵晔《吴越春秋.阖闾内传》卷四,剑鸣《太平御览》发布于2024-03-06 18:02:27