见异思迁《管子·小匡》。管仲论士工商农《国语·齐语》

管仲论士工商农

《国语·齐语》

【原文】

桓公曰：“成民之事若何？”

管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言，其事易。”

公曰：“处士、工、商、农若何？”

管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商， 就市井；处农，就田野。令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故士之子恒为士。令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦 ，权节其用，论比协材，旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。

夫是，故工之子恒为工。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，负、任、担、荷，服牛、轺马，以周四方，以其所有，易其所无，市贱鬻贵，旦暮从事于此，以饬其子弟。相语以利，相示以赖，相陈以知贾。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故商之子恒为商。

令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、、芟，及寒，击除田，以待时耕；及耕，深耰而疾覆之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨，以旦暮从事于田野。脱衣就功，首戴茅蒲，身衣，露体涂足，暴其发肤，尽其四支之敏，以从事于田野。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故农之子恒为农。

野处而不，其秀民之能为士者，必足赖也。有司见而不以告，其罪五。有司已于事而竣。”

?又见《管子·小匡》

【今译】

一次，齐桓公问管仲：“怎样才能把国家治理好呢？”

管仲回答说：“国人可分为士、农、工、商。这四类人，要分别住在不同的地区，不要让他们杂处在一起，杂处在一起就会不安守本职，相互之间各言其事，说的话做的事都不一样，吵闹纷纷，容易使事情产生变动。”

齐桓公问：“怎样安置士、农、工、商的居住区域呢？”

管子回答说：“从前圣王这样安置：从事讲学的，要住在幽静的地方；从事手工制作的，要住在离官府不远的地方；从事商业的，要住在设集市的街市；从事农业的，要住在乡间。

让士人聚集在一起居住，如果住在一个地方的都是士人，闲居无事的时候，父老之间谈论对人要讲信义，子弟之间谈论对父母要孝顺，臣子之间谈论对国君要恭敬，年少的谈论对兄长要尊敬，学习礼义。那么大人、孩子言谈话语就全不离本行，这样他们才小就学习本行，熟悉本行，习惯了，心也就安定，乐于本业，不会因见到其他职业而产生改变职业的念头（见异思迁）。所以父兄对子弟的教诲不必经过严肃督促便能完成，子弟的学习不费力气就能学好。这样一来，士人的子弟就总还是保持士的身份。

让手工业者聚集在一起居住，如果住在一个地方的都是手工制作者，他们观察四季不同的需要，辨别器用质量的精粗美丑，估量它们的用途，选用材料时比较其中的好坏并使它恰到好处。他们从早到晚做这些事，把产品销往各地，用这些教诲他们的子弟，互相讨论工作，互相交流技术，互相展示成果，比赛技巧，提高智慧和技能。他们整天从事于此，大人、孩子言谈话语就全不离本行，这样他们从小就学习本行技术，熟悉本行，习惯了，心也就安定，乐于本业，不会因见到其他职业而产生改变职业的念头（见异思迁）。所以工匠父兄对子弟的教诲不必经过严肃督促也能教好；工匠子弟的学习不必费很多力气、吃很多苦头就能学好。这样一来，手工业者的弟子就总还是保持手工业者的身分。

让商人聚集在一起居住，如果住在一个地方的都是商人，他们观察四季的需要，年景的吉凶，调查当地物资的贵贱、多寡有无等情况，了解上货物品的价格，预知市场价格，估计明天商品的贵贱，然后把货物背在背上，抱在怀里，用肩挑着，用肩扛着，用笨重的牛车、轻便的马车拉，把货物运往各地，用自己有的东西，换取自己没有的东西，以其所有，易其所无，贱价买进高价卖出。奇怪罕见的商品经常到来，珍异的东西也有聚集。他们从早到晚整天从事这些事情，用这些教诲他们的子弟，互相谈论生财之道，互相显示自己的赢利，互相告知物买卖时机。年少时就学习经商，那么大人、孩子言谈话语互相陈说商品知识全不离本行，这样他们才小就学习经商，熟悉商业行情，心也就安定，乐于本业，不会因见到其他职业而产生改变职业的念头（见异思迁）。所以商人的父兄对子弟的教诲不必经过严格的促督便能学得很好，商人子弟的学习不费力气就能学会。这样一来，商人的子弟就总还是保持商人的身分。

叫那些农民聚集在一起生活，如果住在一个地方的都是农民，他们分别四季，安排置备生产所需的农具，检查修理耒、耜、连枷、镰刀等各种农具。在天气尚冷的时候，就铲杂草，除掉田里枯草，清理田地，待时而耕；耕种时，耕得深，种得均，翻地之后盖土要快，深耕后立即把土耙平。在降雨之前就除草松土，以待时雨。带上镰、大小锄头各种农具，从早到晚在田里从事农活，脱下常服，头戴斗笠，身穿蓑衣，一身泥水，双脚泥泞，毛发和皮肤暴露在烈日风雨之中，竭尽四肢之力，而积极地在田里干活劳动。这样年少时就学习务农，那么大人、孩子言谈话语就全不离耕种稼穑，这样他们从小就学习本行，熟悉本行，习惯了，心也就安定，乐于本业，不会因见到其他职业而产生改变职业的念头（见异思迁）。所以农村父兄对子弟的教诲不必经过严格督促便能完成，他们子弟对农事活动的学习不用吃苦费力就能学会，这样一来，农民的子弟就总还是保持农民的身分。

身处草野而不为非作歹，他们朴实而不奸恶，其中优秀的人才、佼佼者能够成为士人的，一定给予信任和托付。让他们种地，粮食就多；让他们做官，贤才就多。所以圣王总是敬农而爱农。民政官员知道这样的人才而不向朝廷禀报，他的罪行在五刑之列。民政官员完成这样的责任后就可以不再露面了。”

【赏析】

本文主要论述了士、农、工、商分业而居及各业发展等问题。

后用“见异思迁”表示因见到其他事物而改变自己原来的喜欢或职业。wish to change one's work the moment one sees sth. different.

“见异思迁be inconstant”见到别的人或事物就改变原来的主意change one's mind when see something better，指志向、爱好或感情不专一。

意志不坚定，be irresolute，喜爱不专一。