梦布染色《笑禅录》把梦中的事当成现实，极深刻地揭露了痴人的贪心。

梦布染色

? 《笑禅录》

《圆觉径》云：“此无明者非实有体，如梦中人梦时非无，及至于醒，了无所得。”

说：一痴人梦拾得白布一匹，紧紧持定，天明，即蓬头走往染匠家，呼云：“我有匹布做颜色！”

匠曰：“拿布来看。”

痴人惊曰：“啐！错了，是我昨夜梦见在。”

颂曰：这个人痴不当痴，有人梦布便缝衣，更嗔布恶思罗绮，问是梦么答曰非。

【今译】

《圆觉径》里有说：“这虚拟、虚幻的东西并非现实生活中真实存在的实体。如同人们在梦中所梦到的事物，只在梦到的时候才有，等到醒来时就了无所得，虚有、梦幻而已。”

说：

有这么一个痴人做梦梦见自己拾得捡到一匹布，于是就紧紧抱着，舍不得松手。

天一亮就头不梳脸不洗，蓬头垢面急匆匆地跑到染匠店，大声招呼着说：“我有匹布要染色！”

染匠说：“你把布拿出来，看看。”

这个痴人惊诧地说：“呸！你错了，那是在我昨晚夜里梦中的。”

有人议论这件事说：痴人梦见捡到白布，醒来还抱着去染店染色，在贪心这一点上，痴人不痴也。梦见布匹就指望着以此缝制衣服，甚至还嗔怪布质地不够好，又更指望着想要绫罗绸缎呢！问他是在做梦吧回答不是做梦是真的。

【赏析】

痴人梦话这个人痴不当痴，有人梦布便缝衣，更嗔布恶思罗绮，问是梦么答曰非。

痴人把梦中的事情当成现实，极深刻地揭露了痴人的贪心。

梦是人们心理活动的一种反映，人们对某一事物朝思暮想，就在梦中相见。

痴人梦见捡到白布，醒来还想抱布去染店染色，在贪心这一点上，痴人不痴也。

笑禅录

潘游龙原著的《笑禅录》，是用禅家的手法，列举古代的公案，重新参证。

他用“笑”字的标题，是以轻松诙谐的姿态出现，要使人在一笑之间，悟到理趣，与金圣叹的谈

禅方式，又别成一格。

笑禅录，作者潘游龙

本书所说的禅话是指引发禅悟、宣扬禅旨的故事，一般以有关禅师的故事为主。

这种故事内容深奥，一般人难能理解，禅师的言行总有奇特、超脱的地方。

如果离开禅旨思想去阅读的话，可以看成一篇有趣情节的故事。

笑话本来只是一种搞笑的故事，但一般笑话里面包含着很深刻的讽刺意义。

这样，对禅话和笑话就需要进行比较研究，禅话有脱俗的意义、而笑话里总是而笑话里总是有鄙俗的性格。

《笑禅录》是篇幅只有九页的一本小小故事集。

它里面包括十八则的故事