源源而来《孟子.万章上》

源源而来

?《孟子.万章上》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？”

孟子曰：“封之也；或曰：‘放焉’。”

万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山：四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎 —— 在他人则诛之，在弟则封之？”

曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”

“敢问或曰放者，何谓也？”

曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国而纳其贡税焉，故谓之‘放’。岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来，‘不及贡，以政接于有庳。’此之谓也。”

【今译】

有一天，孟子的学生万章去问孟子道：“象（舜同父异母弟弟）每天都想谋杀舜，他把杀掉舜作为自己每天的工作，可是舜做了天子以后却没有杀他，只是把他流放了，这是为什么呢？”

孟子说：“是分封，其实是封他于有庳，不过有人说是流放罢了。”

万章听了并不满意，就又问道：“舜帝把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗赶到三危，把鲧充军到羽山，惩罚这四个罪犯，让天下人归服，因为是惩罚了坏人。可象也是坏人，却被分封在有庳。那个地方的人有罪吗？诛杀别人，封赏弟弟 —— 仁爱的人都是这样的吗？”

孟子说：“仁爱的人对待弟弟，有怒不藏在心里，有恨不记在心里，亲他爱他而已。亲他就希望他地位高；爱他就希望他财富多。分封象到有庳，就是让他地位高财富多。舜帝自己做天子，弟弟却是平民，这能算是亲爱他吗？”

万章问：“我请问，为什么有人说是流放呢？”

孟子说：“舜虽以有庳之地封他，但不让在他在他的封地上为所欲为，象在自己的封地难以有所作为，另自派官吏去治理管理这个地方，收取贡税，因此有人说是流放。”

万章继续问道：“舜为什么要这样做呢？难道象可能暴虐对待那里的百姓吗？”

孟子想了想说：“他们到底是兄弟，这是仁人的做法啊！舜经常想念他，所以常常召见他，这样，象便可借朝贡而继续不断地经常地到来（源源而来），不必等到朝贡时，舜平日也可借故有政事而接待象。就是这个意思。”

（万章听到这里，觉得没有什么可问的了，于是就辞别孟子而去。）

“源源而来”

源源：水流不断的样子。pour in incessantly

“源源而来”原指人不断或经常来到。incessantly coming，

形容继续不断地到来。

come in in an endless mode

后人用“源源而来”表示连续不断地到来。

come endlessly，

也指财物连续来到。 of money and wealth move on in a continuous way

uninterrupted supply

孟子名言：

生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子.告子上》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子.告子下》

【今译】

上天要委托这个人以重任，一定要使他的心志受一番苦，使他的肢体筋骨劳困饥饿，使他本人的生活困乏，使他所要做的事情屡遭挫折，以坚韧他的性情，增长他的能力。

【赏析】

要成就一番事业，必须先经受艰苦磨练。