不作封侯念,悠然远世纷。
惟应种瓜事,犹被读书分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,学圃未如君。


注释

薛氏:指薛师石,字景石,永嘉人,隐居在会昌湖西,名其居室为“瓜庐”,因号瓜庐翁。
“不作”句:《史记·萧相国世家》载:汉初有个人叫召平,秦朝时曾做过东陵侯,秦亡不仕,种瓜于长安青门外,世称青门瓜。诗人在这里赞扬薛氏“不作封侯念”,暗用了这个典故
远世纷:远离尘世的纷争。
“惟应”二句:是说薛氏忙于种瓜,还要分出时间来读书。
“学圃(pǔ)”句:自己不謇能像薛氏那样隐居种瓜。学圃:学习种蔬菜,语出《论语·子路》:“樊迟请学稼,子曰:吾藏不如老农。请学为圃,曰:吾不如老圃。”君:指薛师石。


赏析

薛师石与“永嘉四灵”过从甚密,常以诗相唱和。他隐居不仕,尝筑室于会昌湖西,并名其室为“瓜庐”。诗人倾慕他耕读自乐,甘于淡泊的隐士风范,所以写下这首五律赞赏他。

首联“不作封侯念,悠然远世纷”,写出薛师石不求利,超乎世俗的情怀。“悠然”,超远之貌,在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘,这是“地偏”;胸襟之中不慕功名,这是“心远”,索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。


颔联“惟应种瓜事,犹被读书分”,是写这位隐士所从事的事情。看了这一联,会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句:“既耕且已种,时还读我书”。隐逸之士,其劳动并非为了糊口,其读书并非为了功名,而都不过是精寄托而已。试想,耕种累了就读读书,“半耕半读”,这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同,在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说:每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算,而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式,透着忙上加忙的意思。其实,这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”,来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。


颈联“野水多于地,春山半是云”化用姚合《送宋慎言》:“驿路多连水,州城半在云”两句,写的是薛氏瓜庐四周的景色,前一句写湖沼的景象非常贴切,后一句写远处的云山也很传神,为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景,与隐士的情怀是那样的合拍。可以说,此外境本身就是隐士心境的反照。

尾联“吾生嫌已老,学圃未如君”,直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜,这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹,在诗中起的是“卒章显志”的作用,从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。


全诗用典贴切,章法布置有序,读来颇为流畅。


名家点评

元·方回《瀛奎律髓汇评》卷三十五:“人家半在船,野水多于地”。本乐天仄韵古诗。今换一句为对,亦佳。


明·瞿佑《归田诗话》卷中:姜尧章诗云:“小山不能云,大山半为天。造语奇特。王从周亦云:“未知真是岳,只见半为云”。似颇近之。然较唐人“野水多于地,春山半是云,之句,殊觉安闲有味也。


明·胡应麟《野薮》卷五:宋末诸人学晚唐者,赵师秀“野水多于地,春山半是云”。世亦称之。


清·贺裳《载园诗话》:永嘉四灵,赵紫芝最为佼佼。如“野水多于地,春山半是云”,固是《选》语。


近·陈衍《宋诗精华录》卷四:五六何减石屏“渡傍渡”、“山外山”耶?上句似乎过之。

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文章标题:宋诗鉴赏-薛氏瓜庐(赵师秀)发布于2021-06-21 14:17:20

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