清康熙年间，为了帮助当时的青少年掌握文言散文，吴楚材、吴调侯叔侄两人编选从东周到明末的222篇散文精品，结集为《古文观止》。

因所选作品体制多样、应用性强、风格各异、篇幅适宜、语言精练、易于记诵，问世几百年以来，一直作为启蒙教本流传城乡，雅俗共赏。

现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是一生难忘之启蒙导师。

巴金

他在《谈我的散文》中说：“我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。”

现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”

而鲁迅先生更是说到：“它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。

王力

今天我们一起来学习《古文观止》中的名言名句，体味不同的人生智慧。

多行不义必自毙。

——《左传·郑伯克段于鄢》

出自郑庄公克服其叛弟的故事，

意为人的行为必然带来相应的结果。

我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。

然而祸福无门，惟人自召。

你未来的结果，取决于你现在的行动。

夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

——《曹刿论战》

作战靠一鼓作气，

做事也要靠一鼓作气。

很多人都有拖沓的习惯，

有了目标，有了好的想法，

不取实施和执行，拖拖拉拉，

今天做一点，明天做一点。

本来很小的事情，非要拖得很久。

这就是缺乏一鼓作气的精神。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；

每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明《五柳先生传》

《五柳先生传》是陶渊明的自传。

他被称为古今隐逸诗人之宗，

这是隐士的快乐，

也是无数人心中所憧憬的简单快乐。

不少人都有这样的理想，

远离现实的喧嚣，远离名利，

寻找一个偏僻的地方，

隐身山水、放浪形骸。

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》

人就算到了老年，

仍然要坚持自己的理想和抱负，

不能因为老了，

就放弃了自己一贯坚持的东西。

理想是种好东西，

不能因为年龄而过早的埋没了它。

业精于勤，荒于嬉；

行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》

勤劳是中华民族的美德，

也是学业、事业成功必不可少的条件。

除了勤劳，

一个人还要有自我的思想和判断，

不能人云亦云，没有主见。

先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

这是儒家的政治理想，

也是中国古代有良知的知识分子的真实写照。

即便是现在，这句话仍然不过时。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，

是一种情怀，更是一种担当。

无论是文史爱好者还是学生，但凡学古文，《古文观止》算是绕不过去的书。

吴楚材、吴调侯叔侄两人当时编选并加以评注《古文观止》的目的，是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。

而今中考、高考所涉及的文言篇章，亦依然无一例外皆全部出自《古文观止》。

然而一般读者不可能阅读作家的专集，只能通过阅读选本来掌握诗文中的精品。

诗歌中非常流行的选本，是乾隆二十八年（1763）的《唐诗三百首》；而散文中非常流行的选本，则非康熙三十四年（1695）的《古文观止》莫属。这两个选本堪称诗文双璧。

中国人学习文言文的启蒙书

历代古文精髓尽在其中

直至目前，也还没有其他古文选本在读者中的影响超过《古文观止》。

读古文，必选择好版本。今天古典君为大家推荐的版本，是由上海古籍出版社出版的《古文观止译注》（共两册）。

本书译注的底本采用文学古籍刊行社1956年本，此本即据映雪堂本排印。

篇篇精读优中选优

《古文观止译注》（套装上下册）选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章。既有儒家典籍、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。

学习古文，以熟读多少篇为宜呢？《古文观止》有222篇文章，无论是对于课业繁忙的当代青少年，还是上班一族似乎都难以做到篇篇精读，所以只能优中选优。

这版《古文观止译注》为了让读者省时省力，把全书分为两大部分：

一部分是以《国语》、《战国策》、《左传》先秦散文和《史记》为代表的汉代散文的荟萃；而唐宋八大家的78篇作品，则构成全书的另一大部分。例如：

1~4卷的周文中，收录了《左传》和《国语》里的：
《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》《烛之武退秦师》《公羊传》《楚辞》等广为流传的传统篇目。

第五卷汉文里，则汇聚了：
《五帝本纪赞》《屈原列传》《过秦论》《诸葛亮前出师表》《诸葛亮后出师表》《报任安书》等知名表文和历史传记。

第七卷六朝唐文里集合魏晋南北朝和唐代千古留名的传诵佳作：
《陈情表》《兰亭集序》《归去来辞》《陋室铭》《滕王阁序》《阿房宫赋》等等。