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罗奶奶已经72岁了，一个人住在湖北的老家，一个儿子，在广州买了房，离家远，一年也就回来一两次。
儿子上次回来是在农历的十二月二十九，离开的时候正好正月初二，在家里的日子还不到三天，她不怪儿子，知道他压力大，工作忙。
退休前，罗奶奶是名老师，一直都有写日记的习惯，退休后，发现可以写的东西越来越少，翻开过去一年的日记本，写得最多的是：“今日无事”。
在孩子过完年，离开后的一个月里，罗奶奶生病了。
终于有一天，她艰难地在上面写了几个字：没什么事，我就先死了。
罗奶奶去世的消息，儿子三天后才知道。
向大兰已经74岁，一个人住在重庆的某个深山窝里，老旧的房子，门槛和房门四角都已经磨圆，屋内一片漆黑，只有简单的桌子、凳子、蜘蛛网，以及发散的霉味。
村里没有年轻人，20岁到50岁的，都在外面打工，留在村里的大多是60岁以上的老人，年轻人留在农村，一年也挣不到两千块。向大兰的儿女也一样。
邻居说，她的儿女孙子都对她挺好的，每次来看她，都会给她钱花，只是常年在外，无法照顾。
前几年，儿子还把老人接去了广东，不到三年，向大兰就回来了，人生地不熟，气候不习惯，吃得也不习惯，日子久了，儿媳也合不来，越住越痛苦。
回来后的向大兰，越发不爱与人说话，不看电视，也不会用手机，很多时候就在门口坐一天，从早晨看太阳升起，到傍晚看太阳落山，不说一句话。
有一次，邻居看她好几天不出门，就去喊门，喊了很久，也没见答应，以为出事了。号主微信dj417765找了几个人准备撬门，刚一碰到锁，就听到了里面的声音：“不要撬门，别撬坏了！”
因为腿脚不便，向大兰买东西都要托人捎带。7月17日这天，她给了邻居13元钱，请他买10元药酒、3元止痛片。
7月18日，她的侄子端了碗豆花过来，喊了几声也没反应，想到老太太不爱搭理人，侄子又端着豆花走了。
7月22日，邻居带着药酒、止痛片来找向大兰，喊了半天又没见答应，另一个邻居说，向大兰已经三四天没出门了。
村长、村支书和向大兰的妹妹随后赶来，撬开门后发现，向大兰吊死在门头，脖子里缠着绳子，肚子鼓得老大，屋子弥漫着一股臭味，是自杀。
邻居说，这一辈子受的罪算是到头了，“死了，也就解脱了。”
在农村，这样的事件到处都有。“出门一把锁，回来一盏灯”几乎是他们生前的最真实的写照。
就像围绕他们的大山一样，永远看不到尽头，看不到出路，他们的孤独与寂寞，同样是无穷无尽。死亡，反而成了解脱，成了救赎。
王师傅是安徽蚌埠的一名退休工人，60多岁，早年离婚，一个人将两个女儿抚养长大，一个嫁到了外地，一个在本地。
老人独自住在一栋居民楼的楼顶，和周围的人很少来往，也很少说话，邻居的印象是深居简出、寡言少语。可能是害怕孤独，家里养了近十条狗。
有一天，楼下的马师傅发现不对劲，楼上的灯整天整天地亮着，也没关过，家里的狗一开始还汪汪叫，这几天却不叫了。楼下的大妈说，已经好几天没看王师傅出来买粮、遛狗。
大家觉得可能是出事了，于是报警。民警和老王的女儿都赶过来了，门被反锁，打不开，只好联系开锁公司。
门一开，就闻到一股异味，还有一屋子窜来窜去的狗，场面一片狼藉。王师傅已经死了，大概一周左右，具体时间不知。
有人猜测，王师傅死后，狗开始叫，想叫醒主人，却发现主人再没起来。慢慢的，王师傅的尸体开始腐烂，饿急了的十条狗，就开始分吃王师傅的尸体。
表面上繁华的都市，却居住着中国一半以上的孤独老人，没有陪伴、没有照顾，甚至连找个说话的朋友都很难。
他们徘徊于公园、行走于河边，最终在没有黑暗的城市里，等待死神的到来，悄悄离去，没人发现。
很多人不知道，年迈的父母是如何生活的。或许，当我们感叹岁月像把杀猪刀的时候，他们却扣着手指，度日如年。
又或许，当我们拎着面包牛奶挤进地铁的时候，他们正拄着拐杖，从公交的起点，坐到终点；又从终点，坐回起点，反反复复。
只为了多说几句话
小郑是上海徐汇区的一名送水工，每隔十天，他都要给小区的一位老奶奶送水，老人七十岁，唯一的女儿结婚了，一个月回来看一两次，多数情况下，老人独自在家。
送水的次数多了，就熟了，每次送水，老人都会找他做点小事，挪一下沙发，搬一下家具，或者替她扔一下垃圾，其实是想把留下来多讲几句话。
小郑说，我在给她换水桶的时候，她都会抓紧时间跟我说话，家里有些什么人，生活得怎么样，每天送多少水，等等。每次离开，她都会拿些零食，塞在小郑的口袋里。
从没想过，想找个人说话都那么难，哪怕只要几分钟。
坐到终点，又坐回来
刘爷爷已经82岁，躲过了日军的轰炸机，也捱过了三年自然灾害，晚年却被孤独捕获，三个子女，一个出省了，一个出国了，还有一个身体不好，很少过来。
刘爷爷每天基本不着家，去江边看人下棋，或者在小区里看野猫打架，一看就是半天。实在没意思，就随便找个公交车，从起点坐到终点，又从终点坐到起点。
记者要来采访他，刘爷爷特意去超市买了“一个里面有一整只虾仁”的高档速冻饺子，一定要留记者吃顿饭。饭桌上，刘爷爷喃喃自语：“爷爷其实不饿，就是想桌子对面有个人一起吃饭。”
对他们来说，不缺钱、不缺穿、不缺吃，唯一缺的是，饭桌的对面能有个人一起吃饭。
很少洗澡，害怕摔倒
李皖园已经76岁，一个人住在北京东城区，她身上患有两种慢性病，两年前就已经行动不便，最大的困难是吃饭。
只能靠女儿每周末过来帮忙做顿饭，或带来够吃一周的包子、饺子。女儿已经53岁了，身体也不是很好，来一次也不容易。
老人说，为了不拖累女儿，“晚上尽量少喝水、少吃饭，少去卫生间”，“也尽可能少洗澡，万一跌倒、摔伤，就太麻烦了。”
谁又能想到，那个曾经扛过世界的母亲，到老了竟然连澡都不敢洗。
这几天，微博被一个故事刷屏，贵州大山深处的一位老人，女儿在广东工作，因为距离远，只有过年才回家，出去工作了5年，就回了五次家。
母亲以为女儿工作忙，好几次生病，都没告诉她。所以在女儿的印象里，母亲的身体一贯健朗，她不知道母亲一直患有心脏病。过完年，女儿又准备去广东，离别前，母亲还对她说：“女儿，放心，妈妈身体很好。”
在一个平常的深夜里，母亲悄悄的去世了，好几天没出门，村里的人才破门而入，老人的尸体已经冰凉，连具体哪天去世的都不知道。
女儿从广东匆忙赶回来，看到地上的母亲，嚎啕大哭：“我好后悔啊，真的好后悔啊，过完年我不该回广东。应该留下来陪妈妈。”
其实，错的不是女儿。谁都没资格去责备一个摆脱农村、走向城市的儿女，那是不可逆转的滚滚红尘，那道无法跨的越城乡差异的鸿沟，最终会将儿女与父母分离开来，可能隔着千山，隔着万水，最后也隔着阴阳。
就像弋舟说的，我在这世上太孤独。以至于，连自己死了都没人知道。
刘先生已经买好了回家的高铁，他在广州工作，老家在河南，隔着千山万水，几天前，老父亲打来电话，告知他家里一切都好。要是没时间，清明就别回来了，他一个人能搞定。
儿子笑了笑，告诉老父亲，最近不忙，已经买好了回去的高铁，一放假就回家。
其实，不忙是假的，他刚从外地出差回来，整个清明都安排得满满的，但他还是多请了两天的假，加上清明，一共五天，他知道，钱永远赚不完，再忙也得回一次家。
他曾问过自己，如果和父母分隔两地，每年能回去几次？一次几天？中国人的平均寿命是72岁，就算父母超出13岁，活到85岁，算一算，这辈子你到底还能和父母相处多久？”
如果一年就春节回家一次，一次待七天，除去聚会、应酬，以及睡觉和上街购物，真正能在家里陪父母的时间还不到两天。
这么一算，在余生剩下的日子里，陪父母的时间竟然不足一个月，算完了，不禁哽咽。
远离父母，有时候是身不由己，或许我们能做的是，仅仅是趁着父母还健在，趁着我们还年轻，多回家看看。对年迈的父母来说，这就足够珍贵了。
商鞅，闯入中华的人间魔鬼！提出为统治者所好的骇人听闻的驭民五术！
关于商鞅，中国人最为熟知的事件就是“立木为信”，在教科书中也一直是以正面的改革家形象出现，那么真实的商鞅是怎样的呢？我们从他的《商君书》中可窥得一二。
《商君书》为统治者总结了驭民五术：
1. 愚民：统一思想。
2. 弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3. 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4. 辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），人穷志短。五者若不灵，杀之。
鲍鹏山曾经坦言：在了解商鞅这个人物以后，感觉非常震撼。
商鞅变法的本质就是：与民争利，让民众忙碌一生但又一事无成，民众就只是生产和战争的机器。
在商鞅看来，国家和民众，是对立的，是零和博弈，民富国便不强，国强民便不能富。
《商君书》中留下了这样的论点：
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”
“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。”
“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
刘邦起事时称：“天下苦秦久矣”，商鞅变法看似使得秦国取得胜利，实际却是所有人都输了，百姓们“什伍连坐，轻罪重刑，战陷即全家为奴”，只有功利没有道义的强国真的是强国吗？
春秋战国时期，诸子百家争鸣于世，后来优胜劣汰，儒、释、道三家为主流，西汉时，董仲舒提倡废除百家，独尊儒术。
此后近两千年来中国都被儒家统治，儒家承担了所有的赞美和骂名！那么，除去儒家之外，其余百家到底贡献了怎样的思想、政策？谁该为中国两千多年的封建统治负责？
历史是一面镜子，为了更好地回顾历史，反思过去，展望未来，今天，小编为大家推荐这套中国古代诸子百家经典。
全套包含：《商君书》、《管子》、《六韬·三略》、《鬼谷子》、《论衡》、《抱朴子外篇》、《晏子春秋》、《韩非子》、《战国策》、《国语》、《墨子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《素书》、《荀子》、《贞观政要》共16套。
《管子》：最早提出“以人为本”，以顺民心，利民生为原则。
“以人为本，本治则国固，本乱则国危”
“独国之王，劳而多祸；独国之君，卑而不威”
《六韬·三略》：反应古代军事思想
《六韬》主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，对后代的军事思想有很大影响，被誉为是兵家权谋类的始祖；
《三略》专论战略，尤其侧重阐述政略，是我国古代第一部专讲战略的专著。
《鬼谷子》：纵横家游说经验的总结，是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者。
《论衡》：反叛于汉代的儒家正统思想，疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。
《墨子》：墨家经典，提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。
《晏子春秋》：记录齐国晏婴言行，思想非儒非道。
《韩非子》：法家学派代表作，战国时期韩国韩非子著作合集。
《吕氏春秋》：秦国丞相吕不韦 集合门客们编撰，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，熔百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
《淮南子》：先秦道家思想为基础，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，为了反对汉武帝刘彻的变革所著。
《抱朴子外篇》：讲治民之法，评世事臧否，论谏君主……谈论社会事件的道家经典。
《国语》：又名《春秋外传》，偏重记言，具有一定文学价值。
《战国策》：道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，与儒家不合，记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。
《素书》：道、德、仁、义、礼为立身治国的根本，传说张良就是凭此书助刘邦定天下。
《荀子》：对儒家思想有所发展，提倡性恶论，主张人性有恶，强调后天环境和教育对人的影响。
《贞观政要》：旨在歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以此借鉴。
这套诸子百家经典好在哪？
全书在原文下有注释、翻译和讲解，看起来既不会全是原文晦涩难懂，也不会全是译文味同嚼蜡。
注释简明扼要，翻译准确生动，讲解深入浅出，既能体会到文言文的韵味，又能理解透每一章的故事内容，读起来十分轻松。
即便是青少年阅读也没有障碍。
究竟该如何治国，如何做人？儒家曰仁义，墨家说公平，道家讲无为，法家倡法律……
诸子百家们进行了历时多年的跨世纪大辩论，思想既有交锋亦有融合，留给我们的是宝贵的思想文化遗产，教会我们人生大智慧。
这十六本典籍涉及到了权谋学、政治学、经济学、兵学、史学、算术、交际等社会生活的方方面面，读懂了它们，你就读懂了中国历史。
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文章标题：母亲：“没什么事，我就先死了”发布于2021-05-18 12:42:38
