在4月23日举办的世界读书日特别活动中,信璞耕读奖学金一等奖获得者夏成程同学作为获奖学生代表现场发言,深情诵读了其为历经一年修缮重新开放的包玉刚图书馆所作原创作品《上梁赋》。现摘录全文,供师生品鉴。


夏成程

安泰经济与管理学院 19级博士
2019-2020学年(第二期)信璞耕读奖学金一等奖获得者


人不云乎,积学储宝,开卷有益。今天的我们身处百年未有之大变局中,以中华民族之复兴为己任,更应读书立志,心怀天下。值世界读书日,请允许我以为包图所作的文言文《上梁赋》作为发言主题,以全今日之典礼,并襄读书之盛会。谨以此文,祝愿大家前程远大,未来可期!


重修包玉刚图书馆上梁文

 以“饮水思源,爱国荣校”为韵


吴淞者三江之横带,明堂者凤皇之高枕。春透茁发之息,馆堆天机之锦。典籍充栋,之瀚漫一如斯;楼宇巍然,视规模其又甚。工度山木【1】,乃见营造乎大成;人值文渊【2】,不妨章句之小饮【3】。

言念立德【4】,可百千年;乐育英华,惟二三子。不有聿怀,谁能作此?姓则包氏,心犹瑚簋【5】。宜怀汪然邈与,楼眄芰荷之陂;堪羡放盏传花,门涵石渠之水【6】。

兹有上庠之号,方当百廿之期。注万家忧乐于胸,岂乏高志;除天地立心以外,安遣生涯?回也贤哉,绛帐已立【7】;路兮远矣,下帷非迟【8】。春秋无言,义历久而方见;风雨如晦,如之何其不思!

是以经营四方,方将光此世界;交通庶物,爰使咸归新元。木铎流响乎域外【9】,琴瑟献赋于门。学术既立,雅乐新翻。纷稷下之多门乎【10】,其来有自;法洙泗之为宗也【11】,正本清源。


学在

   交大


祝曰:

儿郎伟,抛梁东,初日垂光起泮宫。济济多才参大议,茫茫宇土壮心同。

儿郎伟,抛梁西,层楼渐上觉云低。廊前自有高贤语,心慕书编思与齐。

儿郎伟,抛梁南,勤攻实业废空谈。师承一脉虽专美,学摭千家宜并参。 

儿郎伟,抛梁北,诸生颖悟皆多识。惟尽善习须通,亟务更新日有得。

儿郎伟,抛梁上,身跻四选国之望。新官爽垲营通途,名耀天衢安可量。

儿郎伟,抛梁下,敬慎知全终始者。贯一中西能累实,积渐光大兴诸夏。



固知焚膏书阁之上,匪草太玄【12】;遨游舆图之间,常思鼎鼐【13】。砺国士以艰难,奋祖生之慷慨【14】。永作实学而济时,誓崇明德于异代。敦笃精勤,广闻兼爱。

治学如博望登高,观书即长风负翼。践行于千门百业,各逞其才;察世之消长定分,颇用其力。汇我十载之积,正彼八方之域。待成霖之一笔【15】,大报于天;期封侯之三箭【16】,有加于国。

知人而法道,计日而功程。储千卷以立言,何往不克;审期年之万几【17】,应变无穷。前言在斯,列星汉之昭朗;后学继轨,观风云之郁清【18】。图书焕炳,各膺鼎列;文明履运,俱与焉荣。

伏愿上梁之后,揽英雄于九畿,契先生之三乐【19】。汉仪将盛,是承丕基【20】;鲁壁坚完【21】,式隆文教。中华之山河总辔,唯德唯才;君子之德音永锡,是则是效【22】。既荐嘉俎与登歌,定颁庆于斯校【23】。


文体简介:上梁为中国古代传统建筑仪式,工程将毕,以上梁文为祝祷。明 徐师曾 《文体明辨》曾对此类文体格式进行总结:“首尾皆用俪语,而中陈六诗,诗各三句,以按四方上下,盖俗礼也。”


注释


【1】工度山木:出《左传隐公十一年》“山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。”

【2】文渊:指文渊阁,明清国家贮藏典籍及讲读之所。

【3】唐韩愈 《醉赠张秘书》诗:“ 长安众富儿,盘饌罗羶荤。不解文字饮,惟能醉红裙。”

【4】立问:《左传·襄公二十四年》:“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

【5】瑚簋:宗庙之礼器。殷曰瑚,周曰簋。

【6】两句并写船王包玉刚先生与捐赠图书馆事迹。芰荷之陂,指包玉刚图书馆对学校荷花塘。放盏传花,用欧阳修“坐花载月”典,见《避暑录话》:“(欧阳修)公每于暑时,辄凌晨携客往游。遣人走邵伯湖,取荷花千余朵,……以花传客,以次摘其叶,尽处则饮,往往侵夜载月而归。” 石渠指汉代著名藏书阁“石渠阁”,借喻包图广藏书籍。《三辅黄图》卷六《阁》:“石渠阁,萧何造。其下砻石为渠,以道水,若今御沟,因为阁名。所藏入关所得秦之图籍。至成帝,又于此藏秘书焉。”

【7】绛帐:代指老师授书之处。《后汉书·马融列传》:“融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”

【8】下帷:喻专心读书。《汉书·董仲舒传》:“董仲舒,广川人也。少治春秋,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。”

【9】木铎:《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 又《文心雕龙·原道》:“木铎起而千里应,席珍流而万世响;写天地之辉光,晓生民之耳目矣。”

【10】稷下:指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王、宣王曾在此建学宫,广招文学游说之士讲学议论,成为各学派活动中心。汉应劭 《风俗通·穷通》:“ 齐威、宣王之时,聚天下贤士於稷下,尊宠之。”

【11】洙泗:指正学。《礼记.檀弓上》:"吾与女事夫子于洙泗之间。"

【12】:李白《侠客行》:“谁能书阁下,白首太玄经?”

【13】鼎鼐:喻治国。《战国策·楚策四》:“故昼游乎江湖,夕调乎鼎鼐。”

【14】祖生:指东晋名将祖逖,率部渡长江时中流击楫,誓复中原。《晋阳秋》:刘琨与亲旧书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭。”

【15】成霖:《尚书·商书·说命上》:爰立作相,王置诸其左右,命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺。若济巨川,用汝作舟楫,若岁大旱,用汝作霖雨。”

【16】三箭:用“三箭定天山”典。《旧唐书》卷八十三〈薛仁贵列传〉:军中歌曰:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱,不复更为边患。

【17】万几:指《尚书·皋陶谟》:“无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。” 孔传:"几,微也,言当戒惧万事之微。"

【18】风云:《》:“云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”

【19】三乐:《孟子·尽心上》:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。’”

【20】丕基:巨大的基业。如唐张绍 《冲佑观》诗:“赫赫烈祖,再造丕基。”

【21】鲁壁:孔子故宅藏有古文经传的墙壁,借指包图。

【22】是则是效:语出《诗·小雅·鹿鸣》:“君子是则是效。”

【23】本段收束全文,故用典以宏大为要。嘉俎、登歌,化《宋史·乐志七》:“鼎实嘉俎,乐备登歌。”嘉俎:指典礼所用物品。登歌,见郑玄注《周礼》云:“登歌,歌者在堂也。”二句谓典礼已经完成,包图即将开放,必定给学校带来好运


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责任编辑:孙翌 易庆

文字:夏成程

美编:刘珊


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文章标题:夏成程:重修包玉刚图书馆上梁文发布于2021-05-18 12:54:03