编者按:爱国诗人边瑾(1885年—1936年),字璞山,河北任丘人。1915 年秋,边瑾与其岳父周岱龄及两个弟弟来到黑河从事教育工作。1916年,边瑾被黑江镇安右将军督理黑龙江军务兼巡按使朱庆澜聘为库玛尔路鄂伦春第一小学校长。1925年返回任丘故里。

边瑾在黑河工作生活十年,从教之余,他不但熟悉了黑河的山川风物、民族风情,更深入研究了黑河的人文历史,同时他还与地方官吏、文人墨客,以及鄂伦春少数民族同胞结下了深厚的友谊。边瑾以诗人的情怀,深深地爱上了黑河的山川草木,凝聚心血著有《龙沙吟》诗稿,收录了诗作三十二题六十三首。《龙沙吟》整部诗稿洋溢着浓厚的爱国主义思想,弥漫着奇的边风塞月,是黑河历史文化的宝贵财富

受边瑾长孙边洪涛的信任和委托,黑河地方文史学者刘城点校整理了《龙沙吟》诗稿,同时将1920年版《瑷珲县志》中边瑾所作《赠孙蓉图诗》四首一并收录,共辑边瑾诗三十三题六十七首,形成了点校版《龙沙吟》诗集。今按刘城点校版《龙沙吟》内容,将边瑾诗作分类梳理,形成“塞月边风”“家国情怀”“鄂乡诗史”“文士雅集”四部分。

▲边瑾长孙边洪涛家中《龙沙吟》书法

《龙沙吟》之文人雅集


 

和宋钜卿送别原韵①


春回紫陌雪初融,袅袅垂杨淡淡风。
最怕鹧鸪啼不住, 一鞭残照客途中。

杨柳飞花欲化萍, 远游书剑感飘零。
酣耳热频弹铗,作客何人眼独青

云树苍茫入望中, 半江风雨送归程。
骊歌一唱新晴后,惜别天教嫩日烘。

谁家玉笛弄清音谱入江天惜别心。
最是□□风拂柳, 春风一度判兰襟

 

注释
①宋钜卿:民国九年《瑷珲县志》记载,称其为宋延铭,字巨卿,山东人,瑷珲邮务局司事。宣统元年(1909年)瑷珲二等邮务局设立,民国元年(1912年)将瑷珲邮务局迁往黑河,瑷珲复设三等邮务局。②紫陌[mò]:春天里的路。陌本是指田间的小路,紫是指道路两旁草木的颜色。唐·刘禹锡《元和十年自郎州召至京师戏赠》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”③弹铗[jiá]:弹击剑把。意为处境窘困而又欲有所干求。《战国策·齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下……居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’”④眼独青:表示对人的赏识或者喜爱。成语为“青眼有加”,出自魏晋时的阮籍,阮籍对待不欢迎的人,就用白眼看他,对待欣赏的人,就用青眼。后来青睐、垂青、青盼、青照这些词皆出于此。⑤骊[lí]歌:为古代客人离别时所唱的歌。骊歌指代《骊驹》,为《诗经》中告别时所赋的歌词篇名。唐·李白《灞陵行送别》诗:“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听”。⑥谁家玉笛弄清音:谁家中飘出的悠扬笛声?唐·李白《春夜洛城闻笛》诗:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”⑦兰襟:比喻知心朋友。襟,连襟,彼此心连心。唐·卢照邻《哭明堂裴主簿》诗:“遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。”


秋醒  车翠君


赠王智山①

 

绝塞论交已十年②,每钦道义重仔肩。

烟霞久抱膏肓疾,  山水争交翰墨缘。

偶藉琴书寻乐旨,  闲凭医药接薪传

(君尊大人知医,  君亦精岐黄术)

含光隐耀谁相赏,  老去盘根节愈坚。

 

孤标矫矫脱风尘, 别具襟怀迈等伦。

一味天真柯烂漫,  半生傲骨倍嶙峋。

苔岑契洽原同调④,水乳交融本夙因。

他日卜居期对宇,  文章道德顾为邻。

 

宏问讲幔昔传经,  领袖儒林重典型。

清白宗风嗣槐里,  渊源家学绍兰亭,

文章旧价延龙塞, 桃李新阴遍鲤庭

到处逢人争说项, 飘零身世感垂青。

 

一自离卿作远游,  茫茫身世等浮鸥。

井中投辖曾留客,  花里逢君且驻驺

直到心源何洒脱,  每瞻文采别风流

羡君夙具林泉兴, 清福从来不修。

 

【注释】
①王智山:据民国九年《瑷珲县志》记载,应为王纯乐,字知山。王纯乐为清末水师营工司笔政,民国瑷珲县议会副议长,瑷珲县劝学所所长。义务参与《瑷珲县志》编撰工作,有《勾庆堂佐领记》一文。边瑾在瑷珲期间与王纯乐交往颇多,边瑾初来瑷珲时曾任瑷珲高等学校兼国民学校校长,后任鄂伦春第一小学校校长,均为王纯乐属下。②绝塞:极远的边塞地区。这里指诗人流寓的边塞瑷珲。唐·骆宾王《晚度天山有怀京邑》诗:“交河浮绝塞,弱水浸流沙。”清·林则徐《次韵答姚春木》诗:“绝塞不辞远,中原吁可伤。”③孤标:指山、树之类特出的顶部,成语“孤标秀出”。诗中比喻人格的傲然不群和不入俗流。清·曹雪芹红楼》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”④苔岑[cén]:指志同道合的朋友。晋·郭璞《赠温峤》诗:“人亦有言,松竹有林。及余(尔)臭味,异苔同岑。”后世因以“苔岑”喻此相知的朋友。⑤龙塞:龙城,泛指边远地区。南朝·江淹《萧骠骑谢甲仗入殿表》:“官骑辰居,羽林天部,瞰城龙塞,言伏方。”⑥鲤庭:承学受训。典出《论语注疏·季氏》,孔子之子孔鲤“趋而过庭”,其父教训他要学诗、学礼,后因以“鲤庭”为子受父训的典故。⑦说项:到处赞美别人的才华。唐·杨敬之《赠项斯》诗:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”⑧驻驺[zōu]:停下马车。驺,原指古代养马驾车的人。⑨林泉:山林清泉。诗中指隐逸山林的高雅爱好。

 



留别陈悦亭①

 

桂岩隐隐路迢迢, 望断燕云十二桥

归去不嫌江水阔, 明知此时最魂销。

 

酒醉旗亭日未醺,一声短笛惜离群。

早知此日难为别, 悔不当初不识君。

 

【注释】
①陈悦亭:疑为陈连悦,字祝三,瑷珲汉军镶红旗人。曾任瑷珲初、高两等小学校教员,民国八年(1919年)任校长。为黑龙江省三、四、五届议员,曾主笔草拟《瑷珲公民请求索还江东六十四屯呈文》,俗称万民折,为索还江东六十四屯奔走呼吁。②燕云:泛指华北地区。燕指幽州,云指云州,五代时,后晋石敬瑭以燕云十六州割让给契丹。③旗亭:送别酒亭或长亭,因悬挂酒旗而称旗亭。


 

留别金琢如①

 

沦落龙沙历九周, 将归哪复更迟留。
旌旗掩映苍葭外, 帆影迷离黑水头。
细草微风双岸雨, 青山红树一江秋。
预期白露黄花节, 重洗清樽话旧游。

 

【注释】
①金琢如:即金缄三,字琢如,浙江绍兴人,民国时期任瑷珲县总务科长,《瑷珲县志》名誉编辑员。著名的《龙沙吟》(即“龙沙万里戍楼空”)诗序为“右诗录呈琢如仁兄一粲并希削正”,就是边瑾赠送金缄三的诗。金缄三也擅长作诗,《瑷珲县志》中有其赠黑河道王杜诗二首,“民国五年夏历五月四日,随黑河道尹王公晦如游江赋诗,爰步太原公原韵,偶成两律。”其一:“甘棠处处发新枝,道貌争看胜旧时。内政修明明似镜,外交密布布如棋。扁舟共济与人乐,把酒中流快赋诗。聚散群贤传盛世,系船赖有一竿榰。”其二:“边陲气候夏同春,共泛仙槎主若宾。慢论南辕与北辙,咸嗟杯水与车薪。当年道左褒铜虎,异日宴开志石麟。秦镜高悬如皓月,光华夜夜照俄邻。”



晨光半砬山-逊克   李庆民


送徐协领述之升任北京副都统①

 

将军大树播威名, 仗剑登坛万里惊。

统领江干施豹略,翱翔云路达鹏程。

离亭柳换春旗色, 行帐风传画角声

万里扶摇看直上, 迢迢捧檄向燕京

 

【注释】
①徐协领述之:即徐希廉,字述之。瑷珲汉军镶红旗人,户司办事笔帖式出身,宣统、民国年间库玛尔路鄂伦春协领,瑷珲县议长,记名副都统。《瑷珲县志》总编纂。②豹略:指有指挥战争的韬略。北周·庾信《从驾观讲武》诗:“豹略推全胜,龙图揖所长。”③画角:古代乐器名,一般在黎明和黄昏之时吹奏,相当于出操和休息的信号,发音哀厉高亢,古代军中常用来警报昏晓。清·纳兰性德蝶恋花·出塞》词:“画角声中,牧马频来去。”④捧檄[xí]:捧着官檄。《后汉书·刘平等传序》记载,东汉人毛义有孝名,张奉去拜访他,刚好府檄至,要毛义去任守令,毛义拿到檄,表现出高兴的样子,张奉因此看不起他。后来毛义母死,毛义终于不再出去做官,张奉才知道他不过是为亲屈,感叹自己知他不深。后以“捧檄”多指为母出仕。

 

 

 

和宋延铭送别原韵

 

江畔分襟一怅然,晚风斜日鹧鸪天。
离情不系千条柳, 归计仍虞百亩田
渺渺烟波寻古渡, 茫茫春水涨晴川
如何又是孤舟别, 从此心旌两地悬
 
风雨联床莫厌贫, 千金一诺见天真
谁怜江畔羁栖客, 同是天涯沦落人
夜雨开樽筹报晓,河梁握手泪沾巾
为将短句酬知己, 留取鸿泥证夙因。
 
东风陌上草离离, 灞水桥边柳万丝
短笛频吹残照里, 吟鞭独袅晚风时。
漫裁南浦销魂赋,怕读西窗剪烛诗
他日燕京重话旧, 预将杯酒订心期。
 
江天云树有无中, 一棹烟波送钓艟
梦醒胡笳思故国,筵开祖帐饯离躬
烟迷客路生春草, 柳拂旗亭度晓风。
此后相思欲相赠, 新诗吟就系离鸿。

 

【注释】
①分襟:指离别,襟指衣服的胸前部分。元·萨都剌《别高照庵》诗:“分襟在今日,握手又何年?”②百亩田:比喻为自家生计。《孟子·梁惠王上》中《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”③晴川:指白日照耀下的江水。唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”④心旌[jīng]:不宁静的心神。语出《战国策·楚策一》:“寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。”⑤千金一诺:又称一诺千金,谓一句诺言有千金价值。语出《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”⑥同是天涯沦落人:有流落他乡不得志相同经历的人。唐·白居易《琵琶行》诗:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”⑦筹:报晓的更筹。唐·李商隐《马嵬》诗:“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。”⑧河梁:指送别之地,原指桥梁。语出汉·李陵《与苏武》诗之三:“携手上河梁,游子暮何之?……行人难久留,各言长相思。”⑨灞水:水名,在中国陕西省。唐·李白《灞陵行送别》诗:“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”多指送别之地。⑩南浦销魂赋:临别时的文章。南朝·江淹《别赋》:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何?”⑾西窗剪烛诗:怀念他人的诗句。唐·李商隐《夜雨寄北》诗:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”⑿棹[zhào]:船用撑杆或长的船桨。艟[chōng]:原为古代一种战船,这里指小船。⒀胡笳:我国古代北方民族的乐器。汉·蔡琰《悲愤诗》之二:“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。”⒁祖帐:道旁设帐饯行,也指送行的酒筵。

 

 

五大连池  周恩喜


赠孙蓉图诗①

 

镜忱先生者,瀛海文章巨公也。民国甲寅,宦游塞北。阅一载,权瑷珲。下车伊始,问俗观风,勤求民隐,凡地方之当兴者兴之,当革者革之,中外交称,政声卓著。不但为龙沙冠,且为东省首屈一指焉。蒙鲍前省长保荐简任,以记名道尹用。听之余,不胜欣慰者再。鹏程远大,窃愿为我公颂之,因勉成四律,不计工拙,聊以志贺云尔。

 

文章经济冠尘埃, 迢递龙沙宦宰来

一时清廉称渤海, 万民熙洽颂春台

凤毛洵属千金价, 鹏翮原非百里才

豸袖荣膺隆荐剡,心默祝栋梁材。

 

雍容大雅宰官身, 器重圭璋迈等伦

曾向秋围叨尘宴(公于前清末载,以高文得中),

更从涸辙恤鱼鳞(瑾飘零海外,渥荷栽培) 。

琴鸣花县歌三宥,绩著雷封庇万民

中外交称贤父母, 高悬宝鉴照俄邻。

 

九边笳鼓阵云高。儒将风流拥节旄

防寇选丁资伟略, 筹边献策裕深韬。

胡床偏倚朝批牍, 行帐传餐夜带刀(去岁俄国告警,风潮剧烈,我公督率民兵沿江巡亲,以固吾圍)。

草野风清花乐只, 月明花县奏琴操。

 

峥嵘桃李祝南丰, 山斗名高许遂同。

乐育一堂沾化雨, 弦歌四境谱仁风。

会看玉简双旌聘,争说青钱万选工

栽树养花寻妙句, 新词题罢碧纱笼(公题黑河公园楹联,有“闲载金谷满园树,预养河阳一县花”句)。

 
【注释】:
①孙蓉图:字镜忱,直隶献县人。光绪二十八年(1902年)举人,民国三年(1914年)宦游塞北,次年任瑷珲县知事,主修《瑷珲县志》,此诗为《瑷珲县志》艺文志所记,《龙沙吟》中未见记载。②迢递[tiáodì]:指路途遥远。③熙洽:清明和乐,安乐和睦。语出汉·班固《东都赋》:“至于永平之际,重熙而累洽。”④鹏翮[pénghé]:大鹏的羽翼,《庄子·逍遥游》:“其翼若垂天之云。”诗中指大鹏。⑤豸[zhì]:古书上说的没有脚的虫,体多长,如蚯蚓之类。古时候人们把老虎也称之为大虫。⑤圭璋[guīzhāng]:古代帝王、诸侯举行仪式时手持的两种礼器,引申指人品高尚。⑥涸辙[hézhé]:典出《庄子集释》,原指干涸了的车辙沟,后喻穷困的境地。⑦鸣琴花县:鸣琴语为“鸣琴单父”,典出《吕氏春秋·察贤》,孔子学生宓子贱“鸣琴而治”单父县(在今山东单县南),后用“鸣琴而治”指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果,或指官吏善于管理。花县:潘岳做河阳县令时,满县栽花,后遂用“河阳一县花、花县”喻地方之美或地方官善于治理。三宥[yòu]:古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。⑧雷封:古代县令的代称。《白孔六帖·县令》有“雷霆百里,县令象之,分土百里”,故称。⑨节旄:所缀牦牛尾饰物的旌节。⑩双旌:唐代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》:“节度使掌总军旅,颛诛杀。初授,具帑抹兵仗诣兵部辞见,观察使亦如之。辞日,赐双旌双节。”后泛指高官仪仗。⑾青钱万选:比喻文章出众。《新唐书·张荐传》:“员外郎员半数为公卿,称‘鷟文辞犹青铜钱,万选万中’


 刘城,地方史学者,现任黑河市爱辉区委常委、宣传部部长。业余致力于地方文史研究,论文、文史随笔、散文等散见于《黑河学刊》《黑河学院学报》《黑龙江日报》《黑河日报》《白桦林》等报刊。点校整理出版了民国年间流寓黑河诗人边瑾的《龙沙吟》诗稿。


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顾问:唐文波

编辑:商容祯

责编:李荣堃

王   超

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文章标题:【边城文萃】《龙沙吟》之文人雅集发布于2021-05-18 13:11:27