天干地支(一称天干地枝)相传乃四千六百余年前黄帝时代的大挠氏所创(一说伏羲所创,世本佚文则谓:『黄帝令大挠作甲子』)。


当初创设甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干用以记年与日,另再创设子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支用以记月与时,例如甲年子月丙日丑时,乙年申月丁日未时等。但是因为用十个天干记日,每月有可能出现三个同一天干之日,容造成混淆,因此古代先知遂又将十天干十二地支按「奇干配奇支,偶干配偶支」的方式组合起来合称「干支」,计得六十组,由甲子为起首第一组。至癸亥为最后第六十组,


古人统称此六十组干支为「六十甲子」或「一周甲子」或「花甲」。


兹将六十甲子按序排列于下(由第一排横读)。


甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

备注:

①一旬有十组干支,而每旬所辖之十组干支组合,均自甲干起至癸干止,故六十甲子共计有六旬。另外,十天干中之任何一个天干皆产生六种组合形态,简称六甲、六乙、六丙……六壬、六癸共计十组。

天干地支之组合乃取奇数配奇数,偶数配偶数;故有甲子却无甲丑,有乙丑却无乙子,有丙寅却无丙卯,有乙卯却无乙寅……。


上列六十甲子,可以用来记年,也可以用来记月和日和时。譬如:甲子年丙寅月戊戌日庚申时,又如:乙丑年丁亥月辛酉日壬辰时等。六十甲子用完即重回,周而复始,循环不绝。

我们所使用的历书,其上记载的年、月、日、时干支,都是从黄帝时代开始,自「第一组甲子」代代相传下来的,且按序周而复始的运用,数千年来从无改变;而这历书上所记载的年月日时干支,即是命理学者用以推算命运的最主要依据。

在我们利用干支推算命运的时候,其记年、记月、记日、记时的干支各为一柱,合计为四柱,每柱天干地支各一字,四柱干支共计八个字,故一般人都习惯称之为「排四柱」或「算八字」。兹将四柱八字的通用性排列法举三例介绍于下:



一、例如传闻黄帝开国于今四六八二年前的甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,其四柱

八字为:

年柱——甲子

月柱——甲子

日柱——甲子

时柱——甲子

如写成横列式,则为——甲子、甲子、甲子、甲子 。


二、又例如传闻蒋公中正出生于民国廿五年(光绪十三年)农历九月十五日午时(一说

未时),则依午时为准排列,则其四柱八字为:

午柱——丁亥

月柱——庚戌

日柱——己巳

时柱——庚午

写成横列式则为——丁亥、庚戌、己巳、庚午。


三、再例如党国元勋于右任先生据闻出生于民国卅三年(光绪五年)农历二月二十日申时,

其四柱八字为:

年柱——己卯月柱——戊辰

日柱——甲子

时柱——壬申

写成横列式则为——己卯、戊辰、甲子、壬申。






十天干类象

  


甲木



    甲木是十干之首,主宰四时,生育万物;在天为雷为,   在地    为栋梁。日晒 雨淋,干湿不调,遂成枯朽,木能生  火,火旺而    木必焚,故有灰飞烟灭之患。


午 属离火,火赖木生,木为火母,火为木子,子旺母衰,甲木死于午。木不南奔,正是此意。甲木生于寅卯月,有水生助可成参天之木,身旺用火泄为宜:但初春木嫩(指 寅月),一般喜辰土培根,最畏金来克害;若春木无水则枯,反不宜见火(特别 是卯月)。


夏天有水要用水,夏天、秋天无水为干木,干木不怕火;冬天忌水太 旺,八字多差,木浸在水里根容易腐烂。

五行颜色:绿。


甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电 线杆.粗壮直立之物等等。


甲木所对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、经系统等。



乙木



乙木继甲之后,发育万物,生生不已:在天为风,在地为树,属于阴木。乙 到卯,卯为树木,是柔木,惧阳金研伐为患,畏秋至木落凋零,欲润土而培其 根,利活水而滋其枝叶。


死水泛滥,土薄根虚,有失培养。故乙木死于亥。水泛 木浮。正是此意。

五行颜色:青绿


乙木所对应的物象:为藤萝之木、为花、草,多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等,见卯为门窗。


 乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。


天干所代表的方位及属性:

甲乙为东方木,甲属阳,乙属阴;甲色主青靛,乙色主碧绿;甲譬之粗壮的乔木、大树、栋梁,乙譬之矮嫩的花草、瓜萝、禾麦。


干支方位季节及属性综理

东方甲乙寅卯木,辰有木的余气,而寅卯辰合称为春季



丙火



丙火丽乎中天,普照六合:在天为日为电,在地为炉为冶,属于阳火。己土 生金金气盛,掩息丙火之光,不能显辉,故已土晦丙火。丙火生于寅而死于酉。火无西向。正是此意。

五行颜色:红。


丙火所对应物象:为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。


丙火所对应身份:小肠、肩、眼目、心思系统等。



丁火



丁火继丙之后,为万物之精,文明之象;在天为列星,在地为灯火,谓之阴 火。如日东升,列星隐耀,灯虽有焰,不显其光。故丁生于酉而死于寅。火明则 灭正是此意。

五行颜色:红。


丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络;引申 移动、火等等。


丁火所对应的身体:心、眼目、心脏心血系统等。戊土在天为雾,在地为山,谓之阳土。喜阳火相生,畏阴金盗气。阳火即为 丙火丙生于寅,即戊土,赖丙火而生。至于酉地,酉属兑,金耗盗戊土之气, 乃盛土虚,母衰子旺,故戊土生于寅而死于西。土虚则崩正是此意。

五行颜色:黄。

天干所代表的方位及属性

丙丁为南方火,丙属阳,丁属阴;丙色主赤朱,丁色主红紫;丙譬之显明的艳阳、烈火、狂风,丁譬之幽微的灯光、射线、核能。


干支方位季节及属性综理

南方丙丁巳午火,未有火的余气,而巳午未合称为夏季。



戌土



戊土所对应的物象:为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石 场、百货部、仓库、停车场等等。


戊土所对应的身体部位:皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。


己土


己土继戊之后,天之元气,地之真土。清气上升,冲和天地,浊气下降,聚 生万物,于四时则寄旺,是真土。喜丁火而生,畏阳火而燥。故已土生于西而死 于寅。火燥土裂正是此意。

五行颜色:黄。


已土所对应的物象:为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。


己土所对应的身体部位:脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。


天干所代表的方位及属性

戊己为中央土,戊属阳,己属阴;戊色主棕橙,己色主褐黄;戊譬之粗硬的燥土、砖瓦、沙石,己譬之松软的泥田、山泽、洼地。


干支方位季节及属性综理

西方庚辛申酉金,戌有金的余气,而申酉戌合称为秋季。



庚金


庚金掌天地肃杀之权,主人间兵革之变。在天为风霜,在地为金铁,阳金。喜戊土而生,畏癸水而溺:水旺之乡,金寒水冷,子旺母衰,遭沉溺之患金沈水 底。正是此意。

五行颜色:白。


庚金所对应的事物:为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通、走 廊、城宇、矿山、采石场等等。


庚金所对应的身体部位:大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。 



辛金


辛金继庚之后,为五金之首,八石之元。在天为日月,乃太阴之精,在地为金, 金乃山石之矿,谓之阴金。至于已地,已为炉冶之火,将辛金炼成死器,亦被已 中戊土埋没,其形不能变化,故辛金生于子而死于已,土重金埋正是此意。

五行 颜色:白。


辛金所对应的物象:为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、 针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。


辛金所对应的身体部位:肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。


天干所代表的方位及属性

庚辛为西方金,庚属阳,辛属阴;庚色主灰白,辛色主雪白;庚譬之钢锐的锁物、钢

铁、刀剑,辛譬之柔脆的矿物、金银、珠玉。


干支方位季节及属性综理

北方壬癸亥子水,丑有水的余气,而亥子丑合称为冬季。



壬水


水喜阳土而为堤岸之助,畏阴木而为盗气之忧。在天为云,在地为泽,谓 之阳水。而壬水走泄,散漫四野,流而不返,又被阴木盗气,故壬水生于申而死 于卯。死水横流正是此意。

五行颜色:黑。


水所对应的物象:为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧 道、枭水、小路等等。


水所应对的身体部位:口、舌、血液、膀胱、买焦、肾、泌尿系统、生殖 系统等


癸水



癸水继壬之后,天干一周阴阳之气,至于申地,三阴用事,否司权,天地 不交,万物不通,申中坤土、庚金遂成围堰,使癸水不能流畅,困于池沼,无所 施设,岂再生物?故哭水生于卯而死于申。水不西流正是此意。五行颜色:黑。


癸水所对应的物象:泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、 地下室等。


癸水所对应的身体部位:肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。

天干所代表的方位及属性

壬癸为北方水,壬属阳,癸属阴;壬色深则主清白,壬色浅则主灰黑,癸色深则主灰黑,癸色浅则主清白;壬譬之激荡的液体、江海、大雨,癸譬之平和的液体、泉露、溪流。


干支方位季节及属性综理

  

戊已中央土,辰戌丑未四季土,而辰(春土)亦为收藏冬水之库,未(夏土)亦为收藏春木之库,戌(秋土)亦为收藏夏火之库,丑(冬土)亦为收藏秋金之库。








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文章标题:八字初级知识入门:十天干类象发布于2024-04-08 10:05:35

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