白话文解读《震为雷》卦（51）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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《序卦传》说："主器者莫若长子，故受之以震。”鼎是器，器要有主器之主。震为长男，长男有主器之义，所以鼎卦之后次以震卦。震卦一阳生于二阴之下，动而上进，有震动之象，故为震。

震：亨。震来虩虩（xi)，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯。

震卦卦辞讲的是人的一种心态和涵养。震来，是人心中的一种恐惧感。虩虩，是指示这惧的状态、程度和性质的。“震来虩虩"这句话的意思是，恐惧得周环顾虑，不敢自宁。这种恐惧是小心、戒慎、不敢掉以轻心，绝非胆小怕事之谓。

“笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯。”，这三句讲平时遇事知惧即能够“震来虩虩”的人，一旦猝然遇上重大事情，反而不能惧。不惧道什么程度呢？"笑言哑哑"。大事当前，仍能言笑和适，镇定若素，有事犹如无事，这是一种常人难为的非凡气度。“震惊百里,不丧匕鬯。",天上打着响雷，人们无不震惊，然而正在主祭的人却身闲气静，不动声色，乃至手中拿着匕和鬯，不因为雷惊而失落，祭祀照常进行。

卦辞是说人无论遇上什么危厉之事都要从容不迫，尤其主祭的天子、诸侯。古人极重视这种涵养。

初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

初九爻辞之所以同于卦辞，是因为震卦之卦义是讲人的一种心态和涵养的，它的主旨是说人遇上难事危事的时候，问题再小，也要心存恐惧，修省自身，审慎而为之；同时，问题再大，也要从容镇定，无所畏惧。人的这种涵养，宜初时就有；初时没有，待到出了事情，临时想要恐惧修省，是办不到的。

六二，震来厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得。

六二以阴居阴，既有中德又得正，是善处震的人。震来厉，当震之来而危厉。六二乘初九阳刚之上，处境不利，其恐惧感格外严重，甚至达到危厉的程度。但是实际上没有什么问题，六二有中德，它能够恰当的处理它所遇到的问题。亿，猜度，估量。亿丧贝，六二知道自己目前处境不好，非暂时损失掉宝货即至关重要的东西不可。必须失掉的，就让它失掉，不吝惜。跻，升。九，多。陵，高岗。升到高高的九陵之上，意谓飘然远举，失掉的东西任它失掉而”勿逐”,不去追它。“七日得”,到了一定的时候，失掉的东西，还会重新得到。

六三，震苏苏，震行无眚（sheng)。

苏苏，精神失落，沮丧。六三以阴柔居阳位，所处不正，有震苏苏之象。其有眚可知。眚，过失。震行与苏苏相对。六三若能反其沮丧失落之气，因震惧而奋往前行至九四，去不正而就正，则可变灾为福，变有眚为无眚。

九四，震遂泥。

遂泥，陷入滞弱的困境，不能自反自拔。九四以刚处柔，失刚健之道，又陷于四阴之间，更不能振奋自反。

六五，震往来厉，亿无丧有事。

“震往来厉"，比六二多一个往字，表示六五在任何情况下都能保持恐惧修省的积极审慎心态。有事，指祭祀，"无丧有事“,指不失祭祀宗庙社稷的权力。六二居下位，宝货可以失，失亦可复得。六五居君位，守的是宗庙社稷，宗庙社稷不可失，失而不可复得。

上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬于其邻，无咎。婚媾有言。

震索索，恐惧过甚，以至于志气殚索。视矍矍，恐惧过甚，以至于心神不固。上六之所以震索索，视矍矍，是由它阴柔之质，居不中不正，又处震动之极决定的。一个震索所，视矍矍的人，最宜控制自己的行动，使这种情况不在发展，否则必凶。上六的问题是恐惧过甚，解决的办法是未雨绸缪，在尚未过甚的时候九采取措施使之不至于过甚。"震不于其躬于其邻，无咎",在震恐临近其身而未及其身之时，先行控制，使不至于极，这就可以无咎了。婚媾，指与自己亲近的同道者，这是些见识短浅的人，不知祸患将至，看到作为它们首领的上六如此谨慎，就纷纷“有言”。上六则当为所当为，对于婚媾之“有言”,完全不必理睬。