现在讲一个离婆多尊者开悟的公案。他是佛的弟子。有一天，他到别处去，晚上路过荒野，前无村庄，后无旅舍，发现在路旁有一小亭(是供给行人休息用的)，他就在此亭过夜。但是心中战战兢兢在想，荒郊野外，会不会有鬼呢？果然不出所料，在半夜时，来了一个鬼、手拖一具尸体，来到亭中。这时，离婆多已经吓得全身发抖，毛骨悚然，恐惧万分，只得躲在一旁窥视鬼的一举一动。不久，又来一个不讲道理的厉鬼说那是他的尸体，互相争论，各不相让，胜负难分。这时，先来鬼说:“我们不要争夺了，还是请位证人来评判，这具尸体究竟该属于谁的了?”后来的鬼同意了，就一齐向离婆多尊者说:“请你来帮忙，作我们的评判员，你按照良心说句公平话，这具尸体是属于谁的?”这时,离婆多尊者，老早被吓得魂不附体，不知如何是好？心里在想，究竟说真话还是说假话？如果照实来说，后来的鬼一定发脾气，加害于我，假设不说真话，先来的鬼也会发脾气，对我不利。心里又想，无论说真说假，都会被害，真是倒霉遇到这种怪事！

正在左右为难的时候、他下了决心、出家人不要打妄语，干脆说真话算了,于是把实情说出来。后来的厉鬼果然大发脾气，暴跳如雷，把离婆多的四肢吃了，扬长而去。离婆多的四肢被厉鬼吞到肚中，身也疼，心也痛，无法忍受而哼出声。先来的鬼听到这种哀号声，乃生出慈悲心，便走到他面前、很客气的安慰说:「请你忍耐一下，让我想办法，使你的四肢恢复原状」。说完之后，即将尸体的四肢取下来，补装在离婆多的四肢部位上，使他的四肢完好如初，行动如常。

从此之后，离婆多尊者百思不得其解，死尸的四肢怎能和我身体合而为一呢？便去请问佛，是什么道理？佛对他说：「人的身体，是由四大假和合而成，五蕴非有，不是真实的」。他聆听佛所说的这番道理，豁然大悟，顿证罗汉果，所以他的名字译为假和合。人的身体，都是假的。所以要把它放下，能把假的放下，便能找到真的。假的是什么？就是有生灭的识，真的是什么？就是没有生灭的识，有生灭的识，就是阿赖耶识。没有生灭的识，就如来藏性。

生灭和不生灭，并不是两种东西。若是有所执着，便是生灭，若是没有执着，便是不生灭，所以叫具分。

禅修禅学禅宗禅语之佛心禅语

【禅修禅学禅宗禅语，您修行路上的伙伴】

禅修禅学

▲我们致力于为您修行路上获得正法的传播

▲广州

▲更多合作洽谈请咨询邮件（ ）

▲点击“ ”，查看以下课程咨询

▲佛家经典禅语心灵禅语微信：禅学入门禅宗公案禅宗思想 ：

禅语感悟人生的句子佛家经典禅语心灵禅语佛心禅语禅学入门禅宗公案禅宗思想

标签：

版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。

文章标题：放下假的才能找到真的发布于2021-06-25 18:06:35

相关推荐