《大戴禮記》《本命》漢 戴德分於道，謂之命。形於一，謂之性。化於陰陽，象形而發，謂之生；化窮數盡，謂之死。故命者，性之終也。則必有終矣。人生而不具者五：目無見、不能食、不能行、...

《老子道德經》卷上體道章 第一道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門...

《京氏易傳》卷下漢 京房 著夫易者，象也；爻者，效也。聖人所以仰觀俯察，象天地、日月、星辰、草木；萬物順之則和，逆之則亂。夫細不可窮，深不可極。故揲蓍布爻，用之於下筮，分六十四卦，配...

《庚桑子》老子之役，有庚桑楚者，陳人也，偏得老子之道。居畏壘之山，其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之，擁腫之與居，鞅掌之爲使，居三年畏壘大壤，後游昊、隱毗陵盂峯，道成仙去。後有...

《八仙得道传》第79回鬼迷张天师手印失效 喝醒鬼打墙遗矢有灵却说历来治鬼之人，大多被鬼捉弄。因此钟馗去职之后，此席久悬，没有人敢任这等重责。直至大唐国时，方由太白金星会同...

《玄天上帝說報父母恩重經》妙緣無修，妙行無積。從修有修，修緣證妙。從積有積，積行通妙。妙本從無，修積自有。廣演妙緣，顯言勸修。烜赫妙行，示相有積。妙緣妙行，既通修積。若世眾生...

《孝诰》上卷純陽子曰：孝之義大哉矣！夫孝，德之基也，忠之門也，天之心也，地之程也，人之本也！不孝，則德之基傾，忠之門塞，天之心覆，地之程缺，人之本賊！傾，則仁義禮智無其根。塞，則經綸事業閉...

《九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺》 《啟壇讚》樵陽啟化，妙道傳經，玉松印合大緣因，無極度人心。 頂禮師真，超劫上瑤京。靈通感應天尊。(三舉) 《九天大羅玉都師相呂聖真君道...

正陽鍾離眞人謹按廬山《金泉觀記》云“曾祖諱朴，祖諱守道，父諱源當。後漢末年皆據要津，有功於國，世濟其美。先生諱權，字雲房，號正陽子。京兆咸陽人也。少工文學，尤喜草聖。身長八尺...

太上黃庭外景玉經太上閑居作七言解説身形及諸神上有黄庭下關元後有幽闕前命門呼吸廬間入丹田玉池清水灌靈根審能修之可長存黄庭中人衣朱衣關門壯籥合兩扉幽闕俠之高巍巍丹田...

《重陽全真集》詩七首終南山重陽子王嚞了了了時心便了，身中一點圓光小。從兹默默與昏昏，又更冥冥還杳杳。微微微處水澄清，意盡心忘滅盡情。無漏無爲登正覺，不增不減證圓成。輪迴...

《大藏经》的历史源流与判定 　　　　一、《大藏经》述义　　《大藏经》是一部佛教典籍丛书,也可视为一部佛经总汇。在梵文中无法找到...

　　历代刊刻大藏经主持机关人物及起讫年分表（凡年号下括弧中数目皆公元历数）　　依上列两表所列可得而言者有五:一、刻藏次数以宋代为最多，官私共六次。二，各藏经卷数以弘法藏...

太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），圆寂于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。1904...

二十世纪三十年代，上海的一批僧俗学者组成“影印宋版藏经会”，欲将新近发现的宋《碛砂藏》影印传世。但《碛砂藏》残缺严重，范成法师受命访求珍本以补残缺。1933年春，范成法师...

《中华读书报》2016年征订已经开始，恭请读者朋友到当地邮局订阅。邮发代号1-201梁漱溟先生是中国近代史上最重要的思想家之一，但也是一个不易认识、难以评价的人物。先生故去...

1、达摩祖师──中国禅宗初祖菩提达摩，南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗，闻皆晓悟，志存大乘，深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理，四十年后受嘱衣钵，续佛法脉。梁武帝...

一、序言自十九世纪后半叶到二十世纪上半叶，在中国佛教逐渐开始复兴的大背景下，汉文佛教大藏经研究曾经有过一个较大的发展时期。从早期杨文会创设金陵刻经处，到《频伽藏》编辑...

我国近代研究唯识学的著名学府，为宜黄大师欧阳渐所创立。欧阳大师于民国七年开始筹备，古代印度称中国为支那，佛教自称为内学，故有此名。到民国十年，得社会名流熊希龄、蔡...

清代钱局 宝泉局：顺治元年开铸，至宣统二年底裁撒。　　宝源局：顺治元年冬开铸，光绪三十一年停办。　　延绥镇局：顺治二年开铸，顺治五年裁撒，因而“延”字币绝少。　　荆州镇局：顺...

我所说的“千佛洞”，是指敦煌莫高窟。根据李永宁先生的《敦煌莫高窟碑文录及有关问题（一、二）》莫高窟现存有十块碑刻，题“莫高窟”的有两块，为元代以前；题“千佛洞”的有三块，为...

《法华经》全称为《妙法莲华经》，
是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。《法华经》是大乘经典之王，它为佛教信徒之间协调共存提供了基...

国家图书馆藏海内外孤本、南宋书棚本《唐女郎鱼玄机诗》为南宋临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺刻本，刀法精到，墨色晶莹，字体似为欧体，刻印极佳，反映了宋代杭州地区的版刻风貌，是...

《海潮音》是近代历时最久、影响最大、学术价值最高的佛教期刊。“海潮音”字面的意思是：应“人海”、“时代潮流”而宣发着“觉音”。从1920年创刊到1949年4月，总共出版了30...

《大般若经》卷四四九〈转不转品〉云：‘如是不退转菩萨摩诃萨，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，乃至不见少法可得。不可得故，无所造作。无所造作故，毕竟不生。毕竟不生故，名无生...