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关注“陇上老庄”一、原文通解
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将阗之以无名之朴。
阗之以无名之朴，夫将无欲。
不欲以静，天下将自正。
大道运行，有其亘古不变的规律，那就是无为。
领导者若能遵循大道运行的规律，无为而治，天下万物就会按自身规律正常发展。
随着事物的生长变化，各种欲望随之产生；悟道者用无名无相的质朴大道来填充人们的思想。
通过用无名无相质朴大道的教化，人们内心的各种不合理欲望将会逐步消除。
各种不良欲望不再滋生，人们的内心恢复清净，天人一体，从而天地也自然清正。
二、理解学习
道恒无为。
王弼本为“道常无为而无不为”，帛书甲乙本均为“道恒无为”，取后者。无为不再解释，详见第二章。
侯王若能守之，万物将自化。
侯王如果能够悟透无为的精髓，遵循无为的规律为人处事，不要刻意干涉其运行，那么万事万物将自我发展化育。
化而欲作，吾将阗之以无名之朴。
阗之以无名之朴，夫将无欲。
王弼本为“镇”，帛书甲乙本为“阗”，采后者。阗，盛貌，充满、填满之义；镇，镇压、强迫之义，不符合老子无为思想，故取阗。
人们不滋生各种欲望是不可能的，关键是如何合理引导，不要发生欲壑难填、人为财死鸟为食亡的情况。这时候，悟道者将损有余补不足，按照质朴的大道思想，教导人们虚其心实其腹，逐步消除不合理的欲望。
不欲以静，天下将自正。
人们的内心如果没有了极端膨胀的不合理欲望，就会回归清静的内心，达到心神安宁的状态。因为内心平淡安然，就不会为追求不合理欲望去妄作；没有妄作，天下万事万物将按照大道法则自然运行，从而使得天地一派祥和的景象。
三、本文重点
这一章是老子《道经》的最后一章。《道经》共37章，主要讲述了大道之概念、状态、含义、作用及其规律。本章内容与35章类似，核心即“无为而治”，是老子他老人家朴治主义思想的再次体现和强调。老子认为最高明的治理法则是“无为”，即遵循大道规律，不要人为干涉，不要倡导人们穷奢极欲；而是要遵循道的法则自然而为、顺道而行，就会使得人们内心淳朴，社会清正，自然而然走上正轨。
四、思维拓展
本章贯穿无为而治的思想。也是对前文的一个总结概括。首先老子强调“大道”的“无为”特性，接着指出“无为”是治理天下最根本、最高明的手段；然后阐述通过“大道”可以克制万事万物生长过程中产生的各种不合理“欲望”；最后，提出“不欲以静，天下将自正” 状态和境界。
通过本章学习，可以提炼出“道经”之精华所在，即“无为自化，无欲自正。”
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文章标题：第三十七章—总48发布于2021-06-30 16:30:39
