原文
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可以寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。
释义:
受到宠爱和受到侮辱，内心就会震动，就好像受到惊恐一样。看重大的忧患得失，就如同看重自身生命一样珍贵。
什么是宠辱若惊？因为当我们感觉自己得到了宠幸或者屈辱，说明我们是处于下位者。换句话说，宠幸与屈辱都是上位者加于下位者。得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都让人心情震动，这就是宠辱若惊。
什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？
所以，如果有人能够看重天下的忧患得失就像看重自身的忧患得失一样，天下就可以托付他；如果一个人能够像爱惜自己的身体一样爱惜天下，天下就可以寄托给他了。
为什么说宠辱若惊？小的方面，别人夸我们几句，就沾沾自喜；别人批评我们几句，就闷闷不乐；说明我们非常在意别人对待我们的态度，或者说，别人的赞扬或者诋毁能轻易地影响我们的心境。表明我们的修养不够，内心容易受到外来因素的影响，说明我们落了下乘。大的方面，功名利禄、难得之货、美色引诱，得失之间，你会不会心绪不宁，内心震动？如果会，我们就是凡夫俗子，就落了下乘。（不过，人生在世，我们本来就是芸芸众生，鲜能宠辱不惊。不以物喜，不以己悲，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，所谓大丈夫或者圣人，天下几人可以做到？所以说圣人不世出，是稀缺资源，只可以仰望，我们按这个目标努力即可）
为什么宠辱若惊，为什么贵大患若身？因为我们的自我观念太强了！佛家所谓我相，我相太盛，就会一切从我出发，毫不利人专门利己，就会人不为己天诛地灭，就会为了自己的利益不择手段，为达目的不择手段。这样的人，你敢把自己的事托付给他？
当一个人达到无我的境界，把整个天下宇宙看成一体，无所不容，无所不包，也就是老子所说的“贵以身为天下，爱爱以身为天下”，以天下为己任，这样的人是可以托付天下，承担天下的重任。这就是老子对我们的教导，放下小我，不要一天到晚患得患失；要成就大我，要心怀天下，奉献自己。
本章结束。
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文章标题：第13章01—总024发布于2021-06-30 16:35:19
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