大手印宝盒·香巴噶举五金法之干--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

如树干之嘎乌盒大手印

尼古玛所传之金刚句所包含之修证要点超越俗智文字，学修双圣之琼波乃觉尊者尤为珍视持重。

尊者将此金刚句写于纸上，裹成卷状而藏于一尼泊尔所造之嘎乌盒中，终生系于颈上。由此而使纸上所讲之教法以“嘎乌大手印”而著称。

此法以前行“身语意三自住”修持稳固寂止与胜观。

于正行中，通过开显金刚喻般之本初智慧使行者得以于刹那间体认大手印，并以接受直指的方式令四种过患自解脱（此四种过患可障碍见道后之修行），使一切惑染本性之障垢自消。

于结行中，行者以不共之方便增上并除障，保任自生之三身，而令一切显密之核心、所有禅修之醍醐---大手印，圆满展现为四身现证之自解脱与自显现。

如前所述，嘎乌大手印之名来源于琼波乃觉尊者将其装入嘎乌盒中随身不离。

多罗那他尊者就此补充道：“历来有很多人以种种甚深与隐秘之方式解释嘎乌大手印的名称，如认为其代表自心之如意宝安置于方便与智慧合一之嘎乌盒中。然而所以如此之类，皆是无意之碎语，愚痴之彰显。”

出自：匝扎佛教维基百科与尼可?李格思《如幻---香巴噶举历代祖师行传》，法云出版社，尤金，俄勒冈，美国2001年。

译者：赵明玮

毕业于美国南加州大学桑顿音乐学院，长期担任旺钦仁波切和第二世卡卢仁波切中文翻译，现居成都。

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