贤者之书·外与内的明点

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公元10世纪，伊斯兰教苏菲派的室女座星图。出自《恒星之书》（Kitab Suwar al-Kawakibal-Thabita），以公元2世纪托勒密的《天文学大成》（Algamest）为基础，但书中插图却具有明显的中亚线条画风格，而非以古希腊和古罗马绘画为蓝本。

虽然是星图，但其中星点的位置却与金刚乘身坛城（不管前后译）明点的位置接近。这也符合《时轮金刚续》的理趣。

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明初大理凤仪北汤天村董贤刊印藏经，1956年由费孝通等先生发现并做出了初步整理。经中描绘的身坛城观修方式具有强烈的佛教密宗和道法融合的特征。

古人对佛道两种优秀文化的会通做出过多方面的努力，这种努力在今天看来仍然具有积极的现实意义。

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唐代流传至今的十一面观音仪轨中的咒与符。很明显这是文化交流融汇的产物。

祖师们的视野和格局值得我们拥有，所以谁也不要骂谁，改变自己是神，改变别人是神经病，各自安好便是。